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范学德，要有心理准备
文章提交者：简萍 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.cat898.com
看着论坛上甚嚣尘上的“倒范”风潮，欣赏着那几个人技巧纯熟的表演，直觉告诉我，它们有可能要使新伎俩了。
比如：给范先生找个国内偏远山区被遗弃的老婆，控诉他为去美国抛妻弃子的小人所为；
再或，找个当年的街道大妈，出来作证说范先生当年殴打父母，四邻四愤；
再或，制造一个美国知情人士，透露老范受雇于某团体，并大把赚了美元；
再或，爆料老范的家庭背景，比如，干部出身，亲属在国内都是既得利益者；
再或，走访一下范的同学，打探点范的陈年密事，如人品不好，人缘极差，贪财好色等；
.....等等等等
老范，要有心理准备，没有什么是它们干不出来的。
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刚刚看到这个贴,不得不说我是佩服的五体投地!
这是何等的熟悉,原来有一批人对整人是那样的轻车路熟.
你看,赵燕在美国被打,实暴者还没反应过来,国内早就有人用上面的几手将赵搞臭;
中国留学生在加拿大被杀,施者还没抓到,早就有人迫不及待地将这两个受害者的祖宗八代的老底挖了个底朝天!
一口咬定,太厉害了,要不是这位网友的总结,我要被蒙在鼓里好久啊!
Friday, December 23, 2005
Wednesday, November 23, 2005
大明帝国的GDP及其崩溃
文章提交者：太祖的大板床 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.cat898.com
ZT
话说公元1368年大明王朝取元朝而代之，开国皇帝朱元璋出身贫寒，幼年时放过牛当过和尚，对贪官污吏极为愤恨。因而他坐上金銮宝殿后，贪官污吏就倒了霉，他杀了千千万万贪官污吏，甚至于连他的女婿走私谋利，也被杀了头。他恨急了的时候就会不客气的把贪官污吏扒皮揎草。朱元璋当政的洪武年间，大概是中国历史上贪官污吏最收敛的年代。他还淘汰了众多的编外官员吏役（所谓冗员）。减轻了百姓负担。吴思的《血酬定律》一书对此有深刻的论述和分晰。朱元璋是所有明朝皇帝中生活比较俭朴的一个。到了他儿子明成祖朱棣的时代，明朝的经济军事实力就发展到鼎盛时期。他干了两件大工程，其一，修整扩大北京城，修建了世界最大规模的紫禁城皇宫，房屋万间，建筑面积达16万平方米。其二，组建起宏大的远洋船队，建造了世界最大的远航木船（宝船）。于1403年~1434年间进行了七次远航，直达非洲肯尼亚。这些舰队的规模和船只之大，远远超过哥伦布和达?伽马的船队（后者几乎晚了一个世纪，却仍需雇用一个阿拉伯领航员）。有的欧洲学者甚至于说郑和这支船队最早到达美洲。
明代人口已达5000~6000万人。另一项统计数字为，洪武26年7000万，明末崇祯三年1。9亿。此时农业得到很大发展，红薯，南瓜，蚕豆，土豆，玉米，棉花等农作物已由国外传入中国。城市形成和快速发展。南京人口已达100万以上。据德国学者贡德。弗兰克《白银资本》一书中提出的数据，中国明代远洋船舶吨位达到18000吨，占世界总量的18%。
明代手工业得到巨大发展，潞安府就有织机1.3万张。松江棉纺织业的发展，使松江成为明朝政府财政收入的主要来源地。
永乐时铁产量达9700吨，其时西方俄国产量最高，不过2400吨。制铁厂可拥有六七个冶铁炉，需要雇佣上千个工人。
南京一地有众多的陶瓷厂，每年可生产100万件瓷器。其中许多是专门为出口而设计的??出口欧洲的瓷器绘有宫廷图案，出口伊斯兰国家的瓷器则绘有雅致的抽象图案。…
有学者认为明代工业产量占世界三分之二。中外学术界公正的指出当时中国已具有占全球财富总量的1/3的经济实力。弗兰克在他的《白银资本》一书中说：“如果说在公元1800年以前，有些地区在世界经济中占据支配地位，那么这些地区都在亚洲。如果说有一个经济体在世界经济及其‘中心’等级体系中占有‘中心’的位置和角色，那么这个经济体就是中国。”西方学者布鲁克（1998年）在其研究明代经济与社会的专著的导言中写道：“中国，而不是欧洲，是当时世界的中心。”西方学者汉斯。布罗埃尔（1972年）在其著作中说：“中国凭借着在丝绸，瓷器，等方面无与匹敌的制造业和出口，与任何国家贸易都是顺差”。
由于当时欧洲拿不出过硬的东西向中国出口，从世界经济的角度看从公元1500年到1800年这三个世纪，欧洲所能生产和出口的最重要商品，就是金银，而它是依赖掠夺在美洲的殖民地才实现的。在公元1800年以前的二个半世纪里，中国最终从欧洲和日本获得了大约60000吨白银。大概全世界有记录的白银产量（自公元1600年起为120000吨白银，自1545年起为137000吨。）的一半。另据西方学者冯格汉（1996年）的估算，中国占有世界白银产量的1/4到1/3，高于欧洲西亚等各地区。在明清小说中可见到老百姓经常以银两作为交易货币，是一佐证。
∶鞒?目蒲Ъ际醮锏搅撕芨叩某删?如造船技术,航海技术,工业,机器制造,农业,尤其是火器都有长足的发展,（内蒙托克县曾出土明代地雷二十多枚，型式同现代地雷，不同者用黑色火药而已。最近曾一次出土明代各类铁火炮70多尊，可见军队装备之普遍。）有些在世界上处于领先水平。英国科学家李约瑟的煌煌巨著《中国科技史）享有盛誉，李约瑟（1964）本人写了一个概述：“科学与中国对世界的影响”。他说：“就技术的影响而言，在文艺复兴之时和之前，中国占据着一个强大的支配地位。……世界受中国古代和中世纪的顽强的手工业者之赐远远大于受亚历山大时代的技工、能言善辩的神学家之赐。”（Needham1964：238）李约瑟列出的清单上不仅有众所周知的火药、造纸术、印刷术和指南针。他还考察了钢铁冶炼技术、机械钟表、以及把旋转运动变成直线运动的传动带和传动链、拱桥和铁索桥、深井钻探设备等工程技术发明，水上航行用的明轮船、前桅帆、后桅帆、密封仓和尾舵等以及其他许多东西。
查尔斯?辛格等人编写的《技术史》第二卷承认并且强调，从公元500年到1500年，“在技术方面，西方几乎没有传给东方任何东西。技术的流向是相反的。”书中复制了李约瑟（1954）的一个图表，上面列出中国的几十项创造发明与欧洲最初采用它们之间的时间差。大多数的时间差长达10到15个世纪（铁烨犁则相差25个世纪）；少数的时间差为3到6个世纪；火炮和金属活字版印刷术的时间差最短，也有一个世纪。
大明帝国这个世界经济大国社会生产总值即GDP（占全世界的）到底是多少？中外学者通过各自研究提出不同数据，有如下说法：
万历时：90%，40%，80%
崇祯时：40%
明代：45%，40%33%，30%
说明代GDP占世界的80%~90%，我难以相信，因为世界其他地方并非荒漠。从外贸的硬通货白银因出超而大量流入中国的现象和明代农业、手工业、纺织业及制造业得到巨大发展来看，GDP占世界的30%还是比较可信的。其在世界上的经济地位相当于当今的美国（GDP占28%）。然而这样一个拥有庞大的经济实体的大明帝国，却于公元1644年轰然崩溃！常令人们困惑的是，明代出现了资本主义萌芽，为何没有近一步发展资本主义？有人认为宋、明的灭亡是由于中国北方游牧民族（金、蒙古、满清）善于骑射，而中原农耕民族（主要是汉族）不善战的结果。这种看法只看到表象，实不足以服人。汉、唐击败了当时极其强大的游牧民族匈奴、突厥人作何解释？南宋岳飞的岳家军被游牧民族女真人惊呼为“撼泰山易，撼岳家军难！”又作何解释？东晋谢安以八万人打败北方前秦符坚的二十七万骑兵六十多万步兵又作何解释？这方面的例子不胜枚举。实际上明代前期，特别是明成祖朱棣时期对北方游牧民族（蒙古，女真）保持了一种军事优势和高压态势。他曾六次亲征漠北没有遇到象样的抵抗。其实导至明帝国灭亡的真正的原因在于明代社会结构内部的崩溃！
社会结构的崩溃是由于社会财富分配的极不均衡，极不合理，极端的两极分化，造成社会的主体人民群众极端贫瘠，当他们不反抗会饿死，反抗虽会被以谋逆罪处死，但还有一线生机时，他们就会奋起反抗，社会结构也就失去了支持力，崩溃成为不可避免。农民起义是暴力的，非理性的，对生态和社会经济有极大的破坏性，对人口有极大的杀伤力。天下大乱，直到一个新王朝的诞生，完成中国历史上的又一次恶性循环。
看看明朝两极分化的情况。当代资本主义国家元首的收入是透明的，如美国总统克林顿其年薪20万美元。俄国总统普京年薪3.3万美元。中国明朝皇帝的私人财富有多少，史无明载。但皇帝夫妇的伙食费却有明确记载。如颇为节俭的崇祯皇帝和他的皇后每年吃到肚子里的日常伙食费，就有16872两白银按粮价折算超过52万美元。而嘉靖、万历之后此项开支超过36万两白银，即超过1000万美元。皇宫内侍候皇帝的太监，朱元璋洪武二年内官编制不过60人，到嘉靖年间太监及宫内杂役已近万人。而到了天启年间太监人数多达十万人！明代宗室人口明初洪武年间有58人，到明万历23年已繁衍到155000人，明末就达数十万人。连同其下属吏役，这是一个多么庞大的吸血阶层！他们控制的社会财富极为惊人。崇祯的岳父一向哭穷，李自成攻入北京，拷挞官吏，他不得不乖乖缴出50多万两白银。
明代有庞大的官僚统治集团，除了正式编制以外，编外官员吏役（所谓冗员）数量惊人！明初吏制森严，冗员为正员的3倍，明后期冗员为正员的10倍以上。据《虞谐志》记载，仅苏州府常熟县就有冗员万余人，这意味着万余只虎狼，在方圆百里内横行，无休止地弱肉强食，老百姓不得不丧家亡命。这庞大的官僚统治集团，人人尽力收刮财富，造成社会财富的高度集中，形成畸形的两极分化。《明史》卷三百八奸臣传，严嵩之子严世藩犯事被抄家时，得黄金可三万余两，银二百万余两。而锦衣卫指挥朱宁抄家得黄金十万五千两，银四百九十八万两。另有绸缎绫绢等达三千九百多扛。但这两位与明正德年间巨贪太监刘瑾比起来是小巫见大巫！据明郎瑛《七修类稿》卷十三，刘瑾犯事被抄家，仅抄出的金银就有：黄金1205.78万两，白银25958.36万两。2001年《亚洲华尔街日报》据此将刘瑾列入过去1000年来，全球最富有的50人名单。（在入选的50人中，有6名是中国人。他们是成吉思汗、忽必烈、和?、刘瑾，伍秉鉴、宋子文。）这个记载数字可能有所?大，另据清赵翼〈二十二史札记〉所载，刘瑾有黄金250万两，白银5000余万两。其它珍宝细软未计。据〈血酬定律〉一书作者吴思据此计算出，刘瑾家产仅金银一项相当于254.88亿人民币。和当时国库年收入的白银差不多。（另一说刘瑾的财富是国家年收入的数倍）。
明代中国还是个农业国家，人口主体是农民，在这样的两极分化中，农民变得赤贫无以为生。明后期，中国处于气候上的小冰河期，水旱频仍，更加雪上加霜。明帝国的轰然崩溃就是不可避免的了。社会的巨量财富集中到刘瑾一类人身上，财富的流向是：大肆挥霍消费，购房置地设大量不动产，囤积隐藏。他们不会把财富用于扩大再生产、改善产品质量、和搞科研开发新产品，从而促进整个社会经济的发展。因此明代从资本主义萌芽发展到资本主义也就无从谈起！
社会生产总值GDP和人均GDP的数据并不能反映社会主体农民的生活水平（占有财富的水平）。因为在一定的GDP时，社会财富分配极端两极化，和分配较均衡合理的情况下可以有相同的人均GDP。社会财富分配极端两极化时，人均GDP具有粉饰和虚假性。而基尼系数可以反映社会财富分布的真实情况。基尼系数是意大利经济学家基尼,根据洛伦茨曲线,于1922年提出的定量测定收入分配差异程度的指标。它的经济含义是：在全部居民收入中用于不平均分配的百分比。即基尼系数是表示社会分配不平均程度的指标。实际的基尼系数介于0和1之间。基尼系数越大，则收入分配越不平均；联合国有关组织规定：若低于0.2表示收入绝对平均；0.2-0.3表示比较平均；0.3-0.4表示相对合理；0.4-0.5表示收入差距较大；0.6以上表示收入差距悬殊。据学者研究，明末崇祯年间，李自成起事时基尼系数高达0.62。（与此类似，清末太平天国时，基尼系数达到0.58）远超过基尼系数0.4的国际警戒标准。可见收入差距悬殊即社会财富分配严重两极化时，会存在社会体制崩溃的危险。社会财富分配严重两极化，才是社会体制崩溃的根本原因。
ZT
话说公元1368年大明王朝取元朝而代之，开国皇帝朱元璋出身贫寒，幼年时放过牛当过和尚，对贪官污吏极为愤恨。因而他坐上金銮宝殿后，贪官污吏就倒了霉，他杀了千千万万贪官污吏，甚至于连他的女婿走私谋利，也被杀了头。他恨急了的时候就会不客气的把贪官污吏扒皮揎草。朱元璋当政的洪武年间，大概是中国历史上贪官污吏最收敛的年代。他还淘汰了众多的编外官员吏役（所谓冗员）。减轻了百姓负担。吴思的《血酬定律》一书对此有深刻的论述和分晰。朱元璋是所有明朝皇帝中生活比较俭朴的一个。到了他儿子明成祖朱棣的时代，明朝的经济军事实力就发展到鼎盛时期。他干了两件大工程，其一，修整扩大北京城，修建了世界最大规模的紫禁城皇宫，房屋万间，建筑面积达16万平方米。其二，组建起宏大的远洋船队，建造了世界最大的远航木船（宝船）。于1403年~1434年间进行了七次远航，直达非洲肯尼亚。这些舰队的规模和船只之大，远远超过哥伦布和达?伽马的船队（后者几乎晚了一个世纪，却仍需雇用一个阿拉伯领航员）。有的欧洲学者甚至于说郑和这支船队最早到达美洲。
明代人口已达5000~6000万人。另一项统计数字为，洪武26年7000万，明末崇祯三年1。9亿。此时农业得到很大发展，红薯，南瓜，蚕豆，土豆，玉米，棉花等农作物已由国外传入中国。城市形成和快速发展。南京人口已达100万以上。据德国学者贡德。弗兰克《白银资本》一书中提出的数据，中国明代远洋船舶吨位达到18000吨，占世界总量的18%。
明代手工业得到巨大发展，潞安府就有织机1.3万张。松江棉纺织业的发展，使松江成为明朝政府财政收入的主要来源地。
永乐时铁产量达9700吨，其时西方俄国产量最高，不过2400吨。制铁厂可拥有六七个冶铁炉，需要雇佣上千个工人。
南京一地有众多的陶瓷厂，每年可生产100万件瓷器。其中许多是专门为出口而设计的??出口欧洲的瓷器绘有宫廷图案，出口伊斯兰国家的瓷器则绘有雅致的抽象图案。…
有学者认为明代工业产量占世界三分之二。中外学术界公正的指出当时中国已具有占全球财富总量的1/3的经济实力。弗兰克在他的《白银资本》一书中说：“如果说在公元1800年以前，有些地区在世界经济中占据支配地位，那么这些地区都在亚洲。如果说有一个经济体在世界经济及其‘中心’等级体系中占有‘中心’的位置和角色，那么这个经济体就是中国。”西方学者布鲁克（1998年）在其研究明代经济与社会的专著的导言中写道：“中国，而不是欧洲，是当时世界的中心。”西方学者汉斯。布罗埃尔（1972年）在其著作中说：“中国凭借着在丝绸，瓷器，等方面无与匹敌的制造业和出口，与任何国家贸易都是顺差”。
由于当时欧洲拿不出过硬的东西向中国出口，从世界经济的角度看从公元1500年到1800年这三个世纪，欧洲所能生产和出口的最重要商品，就是金银，而它是依赖掠夺在美洲的殖民地才实现的。在公元1800年以前的二个半世纪里，中国最终从欧洲和日本获得了大约60000吨白银。大概全世界有记录的白银产量（自公元1600年起为120000吨白银，自1545年起为137000吨。）的一半。另据西方学者冯格汉（1996年）的估算，中国占有世界白银产量的1/4到1/3，高于欧洲西亚等各地区。在明清小说中可见到老百姓经常以银两作为交易货币，是一佐证。
∶鞒?目蒲Ъ际醮锏搅撕芨叩某删?如造船技术,航海技术,工业,机器制造,农业,尤其是火器都有长足的发展,（内蒙托克县曾出土明代地雷二十多枚，型式同现代地雷，不同者用黑色火药而已。最近曾一次出土明代各类铁火炮70多尊，可见军队装备之普遍。）有些在世界上处于领先水平。英国科学家李约瑟的煌煌巨著《中国科技史）享有盛誉，李约瑟（1964）本人写了一个概述：“科学与中国对世界的影响”。他说：“就技术的影响而言，在文艺复兴之时和之前，中国占据着一个强大的支配地位。……世界受中国古代和中世纪的顽强的手工业者之赐远远大于受亚历山大时代的技工、能言善辩的神学家之赐。”（Needham1964：238）李约瑟列出的清单上不仅有众所周知的火药、造纸术、印刷术和指南针。他还考察了钢铁冶炼技术、机械钟表、以及把旋转运动变成直线运动的传动带和传动链、拱桥和铁索桥、深井钻探设备等工程技术发明，水上航行用的明轮船、前桅帆、后桅帆、密封仓和尾舵等以及其他许多东西。
查尔斯?辛格等人编写的《技术史》第二卷承认并且强调，从公元500年到1500年，“在技术方面，西方几乎没有传给东方任何东西。技术的流向是相反的。”书中复制了李约瑟（1954）的一个图表，上面列出中国的几十项创造发明与欧洲最初采用它们之间的时间差。大多数的时间差长达10到15个世纪（铁烨犁则相差25个世纪）；少数的时间差为3到6个世纪；火炮和金属活字版印刷术的时间差最短，也有一个世纪。
大明帝国这个世界经济大国社会生产总值即GDP（占全世界的）到底是多少？中外学者通过各自研究提出不同数据，有如下说法：
万历时：90%，40%，80%
崇祯时：40%
明代：45%，40%33%，30%
说明代GDP占世界的80%~90%，我难以相信，因为世界其他地方并非荒漠。从外贸的硬通货白银因出超而大量流入中国的现象和明代农业、手工业、纺织业及制造业得到巨大发展来看，GDP占世界的30%还是比较可信的。其在世界上的经济地位相当于当今的美国（GDP占28%）。然而这样一个拥有庞大的经济实体的大明帝国，却于公元1644年轰然崩溃！常令人们困惑的是，明代出现了资本主义萌芽，为何没有近一步发展资本主义？有人认为宋、明的灭亡是由于中国北方游牧民族（金、蒙古、满清）善于骑射，而中原农耕民族（主要是汉族）不善战的结果。这种看法只看到表象，实不足以服人。汉、唐击败了当时极其强大的游牧民族匈奴、突厥人作何解释？南宋岳飞的岳家军被游牧民族女真人惊呼为“撼泰山易，撼岳家军难！”又作何解释？东晋谢安以八万人打败北方前秦符坚的二十七万骑兵六十多万步兵又作何解释？这方面的例子不胜枚举。实际上明代前期，特别是明成祖朱棣时期对北方游牧民族（蒙古，女真）保持了一种军事优势和高压态势。他曾六次亲征漠北没有遇到象样的抵抗。其实导至明帝国灭亡的真正的原因在于明代社会结构内部的崩溃！
社会结构的崩溃是由于社会财富分配的极不均衡，极不合理，极端的两极分化，造成社会的主体人民群众极端贫瘠，当他们不反抗会饿死，反抗虽会被以谋逆罪处死，但还有一线生机时，他们就会奋起反抗，社会结构也就失去了支持力，崩溃成为不可避免。农民起义是暴力的，非理性的，对生态和社会经济有极大的破坏性，对人口有极大的杀伤力。天下大乱，直到一个新王朝的诞生，完成中国历史上的又一次恶性循环。
看看明朝两极分化的情况。当代资本主义国家元首的收入是透明的，如美国总统克林顿其年薪20万美元。俄国总统普京年薪3.3万美元。中国明朝皇帝的私人财富有多少，史无明载。但皇帝夫妇的伙食费却有明确记载。如颇为节俭的崇祯皇帝和他的皇后每年吃到肚子里的日常伙食费，就有16872两白银按粮价折算超过52万美元。而嘉靖、万历之后此项开支超过36万两白银，即超过1000万美元。皇宫内侍候皇帝的太监，朱元璋洪武二年内官编制不过60人，到嘉靖年间太监及宫内杂役已近万人。而到了天启年间太监人数多达十万人！明代宗室人口明初洪武年间有58人，到明万历23年已繁衍到155000人，明末就达数十万人。连同其下属吏役，这是一个多么庞大的吸血阶层！他们控制的社会财富极为惊人。崇祯的岳父一向哭穷，李自成攻入北京，拷挞官吏，他不得不乖乖缴出50多万两白银。
明代有庞大的官僚统治集团，除了正式编制以外，编外官员吏役（所谓冗员）数量惊人！明初吏制森严，冗员为正员的3倍，明后期冗员为正员的10倍以上。据《虞谐志》记载，仅苏州府常熟县就有冗员万余人，这意味着万余只虎狼，在方圆百里内横行，无休止地弱肉强食，老百姓不得不丧家亡命。这庞大的官僚统治集团，人人尽力收刮财富，造成社会财富的高度集中，形成畸形的两极分化。《明史》卷三百八奸臣传，严嵩之子严世藩犯事被抄家时，得黄金可三万余两，银二百万余两。而锦衣卫指挥朱宁抄家得黄金十万五千两，银四百九十八万两。另有绸缎绫绢等达三千九百多扛。但这两位与明正德年间巨贪太监刘瑾比起来是小巫见大巫！据明郎瑛《七修类稿》卷十三，刘瑾犯事被抄家，仅抄出的金银就有：黄金1205.78万两，白银25958.36万两。2001年《亚洲华尔街日报》据此将刘瑾列入过去1000年来，全球最富有的50人名单。（在入选的50人中，有6名是中国人。他们是成吉思汗、忽必烈、和?、刘瑾，伍秉鉴、宋子文。）这个记载数字可能有所?大，另据清赵翼〈二十二史札记〉所载，刘瑾有黄金250万两，白银5000余万两。其它珍宝细软未计。据〈血酬定律〉一书作者吴思据此计算出，刘瑾家产仅金银一项相当于254.88亿人民币。和当时国库年收入的白银差不多。（另一说刘瑾的财富是国家年收入的数倍）。
明代中国还是个农业国家，人口主体是农民，在这样的两极分化中，农民变得赤贫无以为生。明后期，中国处于气候上的小冰河期，水旱频仍，更加雪上加霜。明帝国的轰然崩溃就是不可避免的了。社会的巨量财富集中到刘瑾一类人身上，财富的流向是：大肆挥霍消费，购房置地设大量不动产，囤积隐藏。他们不会把财富用于扩大再生产、改善产品质量、和搞科研开发新产品，从而促进整个社会经济的发展。因此明代从资本主义萌芽发展到资本主义也就无从谈起！
社会生产总值GDP和人均GDP的数据并不能反映社会主体农民的生活水平（占有财富的水平）。因为在一定的GDP时，社会财富分配极端两极化，和分配较均衡合理的情况下可以有相同的人均GDP。社会财富分配极端两极化时，人均GDP具有粉饰和虚假性。而基尼系数可以反映社会财富分布的真实情况。基尼系数是意大利经济学家基尼,根据洛伦茨曲线,于1922年提出的定量测定收入分配差异程度的指标。它的经济含义是：在全部居民收入中用于不平均分配的百分比。即基尼系数是表示社会分配不平均程度的指标。实际的基尼系数介于0和1之间。基尼系数越大，则收入分配越不平均；联合国有关组织规定：若低于0.2表示收入绝对平均；0.2-0.3表示比较平均；0.3-0.4表示相对合理；0.4-0.5表示收入差距较大；0.6以上表示收入差距悬殊。据学者研究，明末崇祯年间，李自成起事时基尼系数高达0.62。（与此类似，清末太平天国时，基尼系数达到0.58）远超过基尼系数0.4的国际警戒标准。可见收入差距悬殊即社会财富分配严重两极化时，会存在社会体制崩溃的危险。社会财富分配严重两极化，才是社会体制崩溃的根本原因。
Tuesday, November 08, 2005
对韦洛格关于《学校袒护纵容长江学者肖立志履历造假》一文的回复
对韦洛格关于《学校袒护纵容长江学者肖立志履历造假》一文的回复
肖立志
“韦洛格”（化名）于2005年10月8号在《新语丝》网站发表了一篇关于石
油大学袒护纵容我履历造假的文章，接下来的那两周正好是我“长江学者任职三
年中期评估与考核”，我没有太多时间和心情去想网上的事情。后来，又看到几
位素昧平生的网友的公正评论，觉得没有必要再作补充。只是时间过去近一个月，
事态仍然在扩大。不断有网站转载“韦洛格”的那份帖子，而大部分看帖子的人
只看标题不看内容，更不作分析和判断；学校行政楼的办事人员看到我后开始交
头接耳，指指点点......。看来，这件事并不是我想平静就能平静的，它对我的
工作和生活已经产生严重影响。我必须对他的邮件做一个回复。
第一，关于“打击报复”。
在2004年4月至2005年9月的一年半时间里，署名“韦洛格”的匿名邮件，以
极其醒目、震撼的标题，几乎是丧心病狂地发往我的邮箱、我领导的邮箱、我同
事的邮箱、我助手及学生的邮箱，还有一些杂志编辑部的邮箱，以及许多与石油
有关的大学校长和知名学者的邮箱。2005年9月30日，同样的邮件又出现在我的
邮箱，其中附件的路径引起了我的注意，它是
“D_Zhoujihong_test-try_zhf-smf_...肖立志...”。我确实想知道最近几个邮
件究竟是谁发的，于是用www.ip138.com，搜索IP为218.249.29.5和
211.71.75.251的计算机，结果显示来自“北京交通大学”和“北京交通大学9＃
信息楼北5层”。而后，我又搜索“韦洛格”早期邮件的来源，分别为北京的网
吧以及湖北省荆州市等处。如果把“Zhoujihong、北京交通大学、湖北荆州”联
系起来，我判断“韦洛格”可能与我十几年前的一位同事有关，他当时刚刚从石
油大学研究生毕业，现在家住湖北荆州，是北京交通大学在册博士研究生。我与
这位同事大概十几年前在一次会议上出现过不同意见，他当时应该是非常生气，
我太太还记得。后来就没有了联系。我想同他沟通一下。10月初，通过他的一位
朋友，提醒他，有人可能利用他的计算机在给我发匿名恶意邮件，并邀请他聊聊
或通个电话，他拒绝了我的邀请。10月8日，《新语丝》上有了那封邮件，并说
我在“到处调查是哪些人告的他，企图报复”。
第二，关于“学校袒护纵容肖立志履历造假”。
收到“韦洛格”第一封邮件（2004年4月16日）的第二天是我2004年年度述
职时间。我估计听我述职的多数评委（共有30余位）都知道有这样一份恶意邮件，
会场基本上是“乌云密布”。述职后，资源与信息学院的院长、两位书记、以及
测井研究中心一位主任，分别与我谈话，核实我的档案、我申报长江学者的所有
材料，查阅我的专著和论文，发现没有任何问题。为慎重起见，我对“韦洛格”
邮件中提出的10个质疑向教育部和学校有关领导作了书面说明。“韦洛格”复制
和攻击的那份履历，有不严谨之处，如“毕业于中国矿业大学与复旦大学，获硕
士学位”应该为“1984～1987年在中国矿业大学与复旦大学学习，获硕士学位”
（我的硕士论文在复旦完成）。几处差异可以见我网页上的新履历以及“石大名
师”中的介绍。如果“韦洛格”们客观公正地、负责任地对照的话，我的新履历
比他们保留和攻击的那份老履历要好的多，尽管这种好劣并无实际意义。我无意
做公众人物，但对于任何善意的提醒和批评，都会十分感谢，今后一定会更严谨
认真地对待自己所写的东西。
我不得不在《新语丝》写上这段文字。“韦洛格”们把我推上这个PK台，无
论是赢、是输，都是受伤。我真诚地感谢Lin和Fishman等几位网友，虽然素昧平
生，你们的几句公道话让我十分感动，也让我对《新语丝》的网友们肃然起敬。
这些天我也在反省自己，认真地反省！想想自己的做事，自己的为人，以及为什
么会被“韦洛格”这样的人盯上，并如此疯狂地攻击？面对他们假借石油大学校
友之名进行肆无忌惮的犯罪活动，学校和我究竟该做什么？
我不能标榜自己如何如何好，实际上确实有许多缺点和毛病。但作为一个受
过良好教育的人，我勤勤恳恳做事，老老实实为人，遵守社会公德和规范。回国
后，我一直把自己获选长江学者以前的经历当成是学习阶段，获选长江学者后才
算是真正开始工作，真正为国效力。作为国家紧缺的石油勘探专业人员，与其它
许多满怀希望和梦想、下定决心举家回国任职的长江学者们一样，实在是想安安
静静为国家做点事情。回国后才感觉到，其实非常难，尤其难在许多人的心理不
健康！
许多人关注长江学者的荣誉和所得，包括从李嘉诚基金会每年拿到10万元的
奖金（其实不到我在Halliburton收入的十五分之一，2002年我的W-2为证），却
常常不关心、或不了解他们的付出。面对向教育部签署的承诺书，面对与石油大
学签订的工作目标和合同书，“长江学者”对我来说是一份承诺，一种责任，一
个起点，一股持续的压力，一项从早到晚没有休息、没有周末和假日、而且总是
对太太和孩子感到无比愧疚的劳作。我在这个位置上的付出，比在Halliburton
多得多。我常常感觉非常累，更何况还有“韦洛格”们不停地装神弄鬼、丧心病
狂地骚扰。但我不后悔，而且还要继续做下去。刚刚结束的三年中期评估和考核
结果表明，我的工作对国家的石油工业有意义、有突破、有成就！我对得起教育
部，对得起李嘉诚基金会，对得起中国石油大学领导班子的关心和支持，对得起
自己的付出！
肖立志
“韦洛格”（化名）于2005年10月8号在《新语丝》网站发表了一篇关于石
油大学袒护纵容我履历造假的文章，接下来的那两周正好是我“长江学者任职三
年中期评估与考核”，我没有太多时间和心情去想网上的事情。后来，又看到几
位素昧平生的网友的公正评论，觉得没有必要再作补充。只是时间过去近一个月，
事态仍然在扩大。不断有网站转载“韦洛格”的那份帖子，而大部分看帖子的人
只看标题不看内容，更不作分析和判断；学校行政楼的办事人员看到我后开始交
头接耳，指指点点......。看来，这件事并不是我想平静就能平静的，它对我的
工作和生活已经产生严重影响。我必须对他的邮件做一个回复。
第一，关于“打击报复”。
在2004年4月至2005年9月的一年半时间里，署名“韦洛格”的匿名邮件，以
极其醒目、震撼的标题，几乎是丧心病狂地发往我的邮箱、我领导的邮箱、我同
事的邮箱、我助手及学生的邮箱，还有一些杂志编辑部的邮箱，以及许多与石油
有关的大学校长和知名学者的邮箱。2005年9月30日，同样的邮件又出现在我的
邮箱，其中附件的路径引起了我的注意，它是
“D_Zhoujihong_test-try_zhf-smf_...肖立志...”。我确实想知道最近几个邮
件究竟是谁发的，于是用www.ip138.com，搜索IP为218.249.29.5和
211.71.75.251的计算机，结果显示来自“北京交通大学”和“北京交通大学9＃
信息楼北5层”。而后，我又搜索“韦洛格”早期邮件的来源，分别为北京的网
吧以及湖北省荆州市等处。如果把“Zhoujihong、北京交通大学、湖北荆州”联
系起来，我判断“韦洛格”可能与我十几年前的一位同事有关，他当时刚刚从石
油大学研究生毕业，现在家住湖北荆州，是北京交通大学在册博士研究生。我与
这位同事大概十几年前在一次会议上出现过不同意见，他当时应该是非常生气，
我太太还记得。后来就没有了联系。我想同他沟通一下。10月初，通过他的一位
朋友，提醒他，有人可能利用他的计算机在给我发匿名恶意邮件，并邀请他聊聊
或通个电话，他拒绝了我的邀请。10月8日，《新语丝》上有了那封邮件，并说
我在“到处调查是哪些人告的他，企图报复”。
第二，关于“学校袒护纵容肖立志履历造假”。
收到“韦洛格”第一封邮件（2004年4月16日）的第二天是我2004年年度述
职时间。我估计听我述职的多数评委（共有30余位）都知道有这样一份恶意邮件，
会场基本上是“乌云密布”。述职后，资源与信息学院的院长、两位书记、以及
测井研究中心一位主任，分别与我谈话，核实我的档案、我申报长江学者的所有
材料，查阅我的专著和论文，发现没有任何问题。为慎重起见，我对“韦洛格”
邮件中提出的10个质疑向教育部和学校有关领导作了书面说明。“韦洛格”复制
和攻击的那份履历，有不严谨之处，如“毕业于中国矿业大学与复旦大学，获硕
士学位”应该为“1984～1987年在中国矿业大学与复旦大学学习，获硕士学位”
（我的硕士论文在复旦完成）。几处差异可以见我网页上的新履历以及“石大名
师”中的介绍。如果“韦洛格”们客观公正地、负责任地对照的话，我的新履历
比他们保留和攻击的那份老履历要好的多，尽管这种好劣并无实际意义。我无意
做公众人物，但对于任何善意的提醒和批评，都会十分感谢，今后一定会更严谨
认真地对待自己所写的东西。
我不得不在《新语丝》写上这段文字。“韦洛格”们把我推上这个PK台，无
论是赢、是输，都是受伤。我真诚地感谢Lin和Fishman等几位网友，虽然素昧平
生，你们的几句公道话让我十分感动，也让我对《新语丝》的网友们肃然起敬。
这些天我也在反省自己，认真地反省！想想自己的做事，自己的为人，以及为什
么会被“韦洛格”这样的人盯上，并如此疯狂地攻击？面对他们假借石油大学校
友之名进行肆无忌惮的犯罪活动，学校和我究竟该做什么？
我不能标榜自己如何如何好，实际上确实有许多缺点和毛病。但作为一个受
过良好教育的人，我勤勤恳恳做事，老老实实为人，遵守社会公德和规范。回国
后，我一直把自己获选长江学者以前的经历当成是学习阶段，获选长江学者后才
算是真正开始工作，真正为国效力。作为国家紧缺的石油勘探专业人员，与其它
许多满怀希望和梦想、下定决心举家回国任职的长江学者们一样，实在是想安安
静静为国家做点事情。回国后才感觉到，其实非常难，尤其难在许多人的心理不
健康！
许多人关注长江学者的荣誉和所得，包括从李嘉诚基金会每年拿到10万元的
奖金（其实不到我在Halliburton收入的十五分之一，2002年我的W-2为证），却
常常不关心、或不了解他们的付出。面对向教育部签署的承诺书，面对与石油大
学签订的工作目标和合同书，“长江学者”对我来说是一份承诺，一种责任，一
个起点，一股持续的压力，一项从早到晚没有休息、没有周末和假日、而且总是
对太太和孩子感到无比愧疚的劳作。我在这个位置上的付出，比在Halliburton
多得多。我常常感觉非常累，更何况还有“韦洛格”们不停地装神弄鬼、丧心病
狂地骚扰。但我不后悔，而且还要继续做下去。刚刚结束的三年中期评估和考核
结果表明，我的工作对国家的石油工业有意义、有突破、有成就！我对得起教育
部，对得起李嘉诚基金会，对得起中国石油大学领导班子的关心和支持，对得起
自己的付出！
Friday, October 07, 2005
也谈国内大学的学生工作
Yao
几次提起笔，又放下。真的想谈谈这个奇怪的学生工作，可又不知从什么地方谈起。可
能受压迫太久了吧。
记得有次，在评奖学金的时候，管学生工作的老师打电话过来，说把我的加分证明丢掉
了。让我马上去再复印或者补办过去。（当时是下午6点左右，就算我肯，那些相关老
师也早就下班了。）我说明天送过去好不好，她居然训斥起我来，说我什么拖大家的后
腿云云。第二天送过去的时候，更令我惊讶的是，那个老师在跟另一个老师聊天，我站
着等了半了小时才搭上话。
从此我就对学生工作这个字眼讨厌起来。我不是学管理的。可遗憾的是，那个老师也不
是，据说是学广告的，真不明白，怎么会去做学生工作呢？
后来到了一个研究所工作，那里面的管理跟学校里真是有天壤之别啊。种种之好，就不
说了。
事情过去很久了，真希望国内大学老师能提高自己的知识水平。
几次提起笔，又放下。真的想谈谈这个奇怪的学生工作，可又不知从什么地方谈起。可
能受压迫太久了吧。
记得有次，在评奖学金的时候，管学生工作的老师打电话过来，说把我的加分证明丢掉
了。让我马上去再复印或者补办过去。（当时是下午6点左右，就算我肯，那些相关老
师也早就下班了。）我说明天送过去好不好，她居然训斥起我来，说我什么拖大家的后
腿云云。第二天送过去的时候，更令我惊讶的是，那个老师在跟另一个老师聊天，我站
着等了半了小时才搭上话。
从此我就对学生工作这个字眼讨厌起来。我不是学管理的。可遗憾的是，那个老师也不
是，据说是学广告的，真不明白，怎么会去做学生工作呢？
后来到了一个研究所工作，那里面的管理跟学校里真是有天壤之别啊。种种之好，就不
说了。
事情过去很久了，真希望国内大学老师能提高自己的知识水平。
Saturday, September 24, 2005
扬扬得意”真是一位新时代的无脑“看客
这位“”??不知鲁迅先生对此有
何感慨。
劝诱他吃死老鼠的人、强奸他的人是否流氓姑且勿论，但劝告他别吃死老鼠、
警告他别接受强奸的人总不该与前者归于一类吧？
然而吃了老鼠、被强奸后的恼怒使他蠢血冲动，把截然对立的两者归入一类。
难怪“如是我闻”跟贴说：“说实话，俺没看明白。”
“太阳雨”又跟贴说：“说假话，俺看明白了。”
当然这位“扬扬得意”并非毫无可取之处：他吃死老鼠、被强奸时毕竟没有
扬扬得意，而是恼怒了，这比那些死老鼠吃得津津有味、被强奸时还欢天喜地者，
总要略好一些。
张远山2005/9/21
一出强奸大众的好戏（作者：扬扬得意）
文坛的骂战一直是我追逐喜看的??金文明“咬”余秋雨，张远山、王怡、
方舟子混战，看得我荡气回肠，过了Ｎ回“外行看热闹”的瘾。
胡兰成的《今生今世》在大陆出版的消息普一传出，凭着我喜爱热闹的外行
水准，立刻就预测到有人会“咬”他。这次是张远山。
说实话，张爱玲不是我非常喜欢的作家，她的文章冷静纤巧，细微到了沉屑
和线香的地步，最终只剩下缕缕靡香。胡兰成因了张爱玲而倍受关注，特别是
“披露”了两人情史的《今生今世》，老胡在天之灵定会合掌称佛：终于不“因
人废文”了。
不“因人废文”是很多人的声音，最响亮的当属余光中。看见姓“余”的，
我就有一种本能的抵制，也许是因为余秋雨的缘故，也算是因姓废人了，呵呵。
可是这么多人越是说不“因人废文”，越是说“文笔轻灵圆润，用字遣词别具韵
味，形容词下得尤为脱俗”，我越是不敢把《今生今世》找来一读，因为我看过
一个很恶心的笑话，给我造成了无可解脱的心理阴影。
这个笑话是：一个人在饭店里要“麻辣粉丝煲”吃，服务员说已经卖光了。
临桌的食客其他菜几乎已经吃光，但那份“麻辣粉丝煲”居然还是满满的。这人
问：先生还要吗？食客摇头。这人端来吃了。吃到最后，发现碗底有个小老鼠。
一阵恶心，那人把吃下去的所有粉丝通通吐回了砂锅里……食客用很同情的眼光
看着他，说：很恶心是吗？刚才我也是这样……
如果《今生今世》也是一碗居心叵测的“麻辣粉丝煲”，我岂不是在一个地
方栽了两回？为了防止我的意志薄弱，我发誓：绝不看《今生今世》。
这时，张远山出现了，他像一个微生物专家，把胡兰成和《今生今世》看到
了分子原子上。他抽丝剥茧、他心狠手辣，血淋淋的，胡兰成只剩下汉奸加流氓
的骨架、《今生今世》只剩下半通不通、冷僻夹生的字、句。
看完张远山的手术，我的第一感觉是：过了！肯定是过了。胡兰成当得起
“汉奸文人”的称号，总得有点本钱不是？日本人再愚蠢也不到这个份上，亏本
的买卖谁做？
我怎么发誓来着？忘了。似乎是为了看看各人的评价是否公允，我找来了
《今生今世》读了一遍。结果……如果你也看过《今生今世》，一定会用同情的
眼光看着我说：很恶心是吗？刚才我也是这样……
一个大男人，如果胡兰成算是男人的话，喋喋不休的说他的情史，用古今结
合的词眼呻吟并快乐着，吃软饭并自豪着。才不比唐寅，女人也不及他多；奸直
追秦桧，另一半却比他好。唯一相像的是岳不群??阴柔诡谲的翘着兰花指。
丢了书，我却觉得胸臆间多了某种恶心的东西??我被强奸了。谁是下一个
被强奸者？你？你们？到时，我也会很“同情”你们的，同时庆幸，傻瓜不仅我
一个，嘿嘿。
余光中、张远山和胡兰成们，他们隔着时空合谋，他们心有灵犀，他们阴险
的炮制了一出强奸大众的好戏。
一群流氓。
何感慨。
劝诱他吃死老鼠的人、强奸他的人是否流氓姑且勿论，但劝告他别吃死老鼠、
警告他别接受强奸的人总不该与前者归于一类吧？
然而吃了老鼠、被强奸后的恼怒使他蠢血冲动，把截然对立的两者归入一类。
难怪“如是我闻”跟贴说：“说实话，俺没看明白。”
“太阳雨”又跟贴说：“说假话，俺看明白了。”
当然这位“扬扬得意”并非毫无可取之处：他吃死老鼠、被强奸时毕竟没有
扬扬得意，而是恼怒了，这比那些死老鼠吃得津津有味、被强奸时还欢天喜地者，
总要略好一些。
张远山2005/9/21
一出强奸大众的好戏（作者：扬扬得意）
文坛的骂战一直是我追逐喜看的??金文明“咬”余秋雨，张远山、王怡、
方舟子混战，看得我荡气回肠，过了Ｎ回“外行看热闹”的瘾。
胡兰成的《今生今世》在大陆出版的消息普一传出，凭着我喜爱热闹的外行
水准，立刻就预测到有人会“咬”他。这次是张远山。
说实话，张爱玲不是我非常喜欢的作家，她的文章冷静纤巧，细微到了沉屑
和线香的地步，最终只剩下缕缕靡香。胡兰成因了张爱玲而倍受关注，特别是
“披露”了两人情史的《今生今世》，老胡在天之灵定会合掌称佛：终于不“因
人废文”了。
不“因人废文”是很多人的声音，最响亮的当属余光中。看见姓“余”的，
我就有一种本能的抵制，也许是因为余秋雨的缘故，也算是因姓废人了，呵呵。
可是这么多人越是说不“因人废文”，越是说“文笔轻灵圆润，用字遣词别具韵
味，形容词下得尤为脱俗”，我越是不敢把《今生今世》找来一读，因为我看过
一个很恶心的笑话，给我造成了无可解脱的心理阴影。
这个笑话是：一个人在饭店里要“麻辣粉丝煲”吃，服务员说已经卖光了。
临桌的食客其他菜几乎已经吃光，但那份“麻辣粉丝煲”居然还是满满的。这人
问：先生还要吗？食客摇头。这人端来吃了。吃到最后，发现碗底有个小老鼠。
一阵恶心，那人把吃下去的所有粉丝通通吐回了砂锅里……食客用很同情的眼光
看着他，说：很恶心是吗？刚才我也是这样……
如果《今生今世》也是一碗居心叵测的“麻辣粉丝煲”，我岂不是在一个地
方栽了两回？为了防止我的意志薄弱，我发誓：绝不看《今生今世》。
这时，张远山出现了，他像一个微生物专家，把胡兰成和《今生今世》看到
了分子原子上。他抽丝剥茧、他心狠手辣，血淋淋的，胡兰成只剩下汉奸加流氓
的骨架、《今生今世》只剩下半通不通、冷僻夹生的字、句。
看完张远山的手术，我的第一感觉是：过了！肯定是过了。胡兰成当得起
“汉奸文人”的称号，总得有点本钱不是？日本人再愚蠢也不到这个份上，亏本
的买卖谁做？
我怎么发誓来着？忘了。似乎是为了看看各人的评价是否公允，我找来了
《今生今世》读了一遍。结果……如果你也看过《今生今世》，一定会用同情的
眼光看着我说：很恶心是吗？刚才我也是这样……
一个大男人，如果胡兰成算是男人的话，喋喋不休的说他的情史，用古今结
合的词眼呻吟并快乐着，吃软饭并自豪着。才不比唐寅，女人也不及他多；奸直
追秦桧，另一半却比他好。唯一相像的是岳不群??阴柔诡谲的翘着兰花指。
丢了书，我却觉得胸臆间多了某种恶心的东西??我被强奸了。谁是下一个
被强奸者？你？你们？到时，我也会很“同情”你们的，同时庆幸，傻瓜不仅我
一个，嘿嘿。
余光中、张远山和胡兰成们，他们隔着时空合谋，他们心有灵犀，他们阴险
的炮制了一出强奸大众的好戏。
一群流氓。
Tuesday, August 16, 2005
中共「绝代巨人」陈独秀
司马璐 投资理财 > 财经人谈 >
陈独秀先生是中国共产党的创造者和第一任总书记。在中国近代史上，特别是文化史与政治史，老一代的知识分子中，陈独秀是叱□风云、名震遐迩的人物。无论是他的友人还是他的敌人，都承认他是中国近代史上一个杰出的思想家与政治家。
离经叛道，卓尔不群
陈独秀生于一八七九年。一八八四年，独秀五岁，在祖父的严格管教下开始读书。独秀思想敏捷，智慧过人，幼年对于古训，即有离经叛道的倾向。一八九六年，独秀应考中秀才，他谑称科举制度是统治阶级「玩猴子」。所以他的祖父断言独秀「长大后不成龙，便成蛇」。
五四前后，陈独秀提倡新思想时，保守人士诋毁陈独秀为「陈毒兽」，甚至说陈独秀主张杀父的。陈独秀在自传中说：「民国十年（一九二一年）我在广东时，有一次宴会席上，陈炯明正正经经的问我：『外间说你们组织什么「讨父团」，真有此事吗？』我也正正经经的回答道：『我的儿子有资格组织这一团体，我连参加的资格都没有，因为我自幼便是一个没有父亲的孩子。』」
一九○○年，陈独秀留学日本，他在东京与苏曼殊、章士钊同居一室，这同住的三个人，后来都成为中国著名人物。陈独秀在思想文化政治活动中独领风骚；苏曼殊是一位终生为情所困的和尚；章士钊成为一位善于翻云覆雨的政治不倒翁。苏曼殊曾赠诗独秀，诗句有「行云流水一孤僧」「纵有欢肠已似冰」，表示自己对人生的悲观。而当时的独秀，生命像一把火，所以章士钊陈独秀是「不羁之马，奋力驰去，不峻之山弗上，回头之草不啮。」
独秀年轻时，有过一次成为千万富翁的机会，而他不屑一顾。陈独秀是叔父陈衍庶的嗣子。陈衍庶有田产、巨宅和投资上万□银子的生意。一九一三年逝世时，独秀是这笔巨大遗产唯一合法的继承人。社会上都说陈氏家财万贯，可是独秀视家产如敝履，不闻不管。胡适在北大演讲中曾提到，有一次，独秀到北京，他家在北京一间大铺子的掌柜请「小东人」去看一看。独秀却说：「这铺子不是我的。」
陈独秀先生是中国共产党的创造者和第一任总书记。在中国近代史上，特别是文化史与政治史，老一代的知识分子中，陈独秀是叱□风云、名震遐迩的人物。无论是他的友人还是他的敌人，都承认他是中国近代史上一个杰出的思想家与政治家。
离经叛道，卓尔不群
陈独秀生于一八七九年。一八八四年，独秀五岁，在祖父的严格管教下开始读书。独秀思想敏捷，智慧过人，幼年对于古训，即有离经叛道的倾向。一八九六年，独秀应考中秀才，他谑称科举制度是统治阶级「玩猴子」。所以他的祖父断言独秀「长大后不成龙，便成蛇」。
五四前后，陈独秀提倡新思想时，保守人士诋毁陈独秀为「陈毒兽」，甚至说陈独秀主张杀父的。陈独秀在自传中说：「民国十年（一九二一年）我在广东时，有一次宴会席上，陈炯明正正经经的问我：『外间说你们组织什么「讨父团」，真有此事吗？』我也正正经经的回答道：『我的儿子有资格组织这一团体，我连参加的资格都没有，因为我自幼便是一个没有父亲的孩子。』」
一九○○年，陈独秀留学日本，他在东京与苏曼殊、章士钊同居一室，这同住的三个人，后来都成为中国著名人物。陈独秀在思想文化政治活动中独领风骚；苏曼殊是一位终生为情所困的和尚；章士钊成为一位善于翻云覆雨的政治不倒翁。苏曼殊曾赠诗独秀，诗句有「行云流水一孤僧」「纵有欢肠已似冰」，表示自己对人生的悲观。而当时的独秀，生命像一把火，所以章士钊陈独秀是「不羁之马，奋力驰去，不峻之山弗上，回头之草不啮。」
独秀年轻时，有过一次成为千万富翁的机会，而他不屑一顾。陈独秀是叔父陈衍庶的嗣子。陈衍庶有田产、巨宅和投资上万□银子的生意。一九一三年逝世时，独秀是这笔巨大遗产唯一合法的继承人。社会上都说陈氏家财万贯，可是独秀视家产如敝履，不闻不管。胡适在北大演讲中曾提到，有一次，独秀到北京，他家在北京一间大铺子的掌柜请「小东人」去看一看。独秀却说：「这铺子不是我的。」
Saturday, July 09, 2005
关于相信：好的理由和坏的理由
作者 理查德?道金斯
柯南译自《魔鬼牧师》
《三思科学》电子杂志2005年第5期
亲爱的朱丽叶：
现在你10岁了，我想写给你一些对你很重要的事情。你是否曾经想过，我们
是如何知道那些我们知道的东西？例如，恒星看上去好像在天空中刺出的小孔。
我们是如何知道恒星其实是像太阳一样的大火球，并且它们离我们非常远？我们
是如何知道地球是绕着这些恒星中的一颗??也就是太阳??运转的更小的球体？
这些问题的答案是“证据”。有时候证据的意思是亲眼看见（或者听见、感
觉到、闻到）某事是真的。宇航员航行到了离地球足够远的地方，用他们的肉眼
看到了地球是圆的。有时候我们的眼睛需要帮助。“昏星”看上去就像在天空中
的明亮的闪光，但是借助一架天文望远镜，你就能看到它是一个美丽的球体??
这个行星我们称之为金星。有时候，通过直接的观看（或者听，感觉……）进行
学习，这叫做观察。
很多时候，证据并不是一个观察本身，但是观察总是在证据背后支持它。如
果发生了一起谋杀，通常没人观察到它（除了凶手和被害者！）。但是侦探能够
收集起许多其他的观察，它们可能全都指向一个特定的嫌疑犯。如果一个人的指
纹与发现在[凶器]匕首上的指纹相符，这就是他接触过这把匕首的证据。它并没
有证明他进行了谋杀，但是当它和其他许多证据联合在一起的时候，它就能起作
用。有时候，一个侦探能思考一大堆的观察，然后突然意识到，如果是某某人进
行了谋杀，这些观察到的东西就有了条理、可以说得通了。
科学家??发现地球和宇宙中什么是事实的专家??常常像侦探那样工作。
他们猜测什么可能是真的（称作假说）。然后他们对自己说：假如它们是真的，
我们应该看见某某。这称作预测。例如，如果这个地球是圆的真的是圆的，我们
可以预测一个旅行者一直向一个方向运动，最终应该发现他回到了出发点。当一
个医生说你患了麻疹了时候，他并不是看你一眼就看出了麻疹。他对你最初的观
看，让他产生了一个假说，即你可能患了麻疹。然后，他对自己说，如果她患了
麻疹，我应该看到……然后，他针对一系列的预测，用他的眼睛（你的身上起了
斑点吗？）、手（你的额头热吗？）和耳朵（听诊肺部有麻疹的表现吗？）进行
检验。只有做完这些工作之后，他才能做出决定并说：“我诊断出这个孩子患了
麻疹。”有时候医生还需要作其他的检验，诸如验血或者X光。这些检验能帮助
它们的眼睛、手和耳朵进行观察。
科学家使用证据学习这个世界的方法，比我在这封短信中说的更机敏也更复
杂。但是现在我想继续谈谈证据。证据是相信某事的一个好的理由，它让你对相
信某事的坏的理由产生警觉。这些坏的理由叫做“传统”、“权威”和“启示”。
首先说传统。几个月前，我去电视台和大约50个儿童参加一场讨论，电视台
邀请这些儿童，是因为他们是在不同的宗教中长大的。一些孩子被作为基督徒培
养，其他的作为犹太教徒、穆斯林、印度教徒或者锡克教徒。拿着麦克风的人问
了一个又一个儿童他们信什么。他们的回答恰恰显示了我说的“传统”是什么意
思。他们的信仰和证据无关。他们只是炫耀着他们的父母和祖父母的信仰??这
些信仰同样也不是建立在证据的基础上的。他们这样说道：“我们印度教徒相信
某某”； “我们穆斯林相信某某”；“我们基督徒相信的又是某某”。
当然，既然他们全都相信不同的事物，他们不可能全都是正确的。拿着麦克
风的人似乎认为这很正确和合适，他甚至不会试图让他们相互争辩他们的不同点。
但是这不是我现在想要说论点。我只是想问，他们的信仰从何而来。它们来自传
统。传统的意思是，信仰从祖父母传给父母，再传给孩子，然后继续传下去。或
者意思是一些书一个世纪一个世纪地流传下去。传统的信仰常常起源于虚无；或
许起初是某人创作了它们，就像关于托尔和宙斯的故事。但是它们流传了许多世
纪之后，仅仅是因为它们如此古老，所以它们就显得特别。人们相信一些事物，
仅仅是因为人们相信这些事物已经很多世纪了。那就是传统。
传统存在的问题在于，不管这个故事创作了多久，它仍然像原始的故事一样
真实或者虚假。如果你创作了一个假的故事，让它流传很多个世纪，丝毫不能让
它变得更真实！
在英国，许多人接受英国国教的浸礼，但是它仅仅是基督教宗教的一个分支。
还有其他分支，诸如俄国东正教、罗马天主教和卫理公会派。他们全都相信不同
的事物。犹太人的宗教和穆斯林的宗教更加不同；并且还有不同类型的犹太教徒
和穆斯林。一些人相信的东西稍微有点不同，他们因为这种意见不合而进行战争。
因此，你也许会认为他们一定有些很好的理由??证据??去相信那些他们所相
信的东西。但是，实际上他们不同的信仰完全是因为不同的传统。
让我们谈谈一个特别的传统。罗马天主教相信耶稣的母亲玛利亚非常特别，
以至于她没有死，而是活着升上了天堂。其他基督教传统不同意这个说法，它们
说玛利亚确实像其他人那样死去了。和罗马天主教不同，其他的教派并不太谈论
玛利亚，并且他们也不把她称为“天后”。玛利亚的肉身升入天堂的这个传统并
非很古老。圣经没说到她是怎么死的；事实上，这个可怜的女人几乎没有在圣经
中被提到。玛利亚的肉身升入天堂的这个信仰，是在耶稣时代之后的6个世纪才
被发明出来的。起先，它被人创作出来，创作的方式和任何其他故事一样，比如
《白雪公主》。但是，经过数个世纪之后，它变成了一个传统，而人们开始认真
接受这个故事，仅仅是因为这个故事已经流传了这么多代。传统越老，就会有更
多的人认真接受它。它最终以文字的形式成为正式的罗马天主教信仰，只不过是
近来的事??在 1950年。那时候我的年龄和你现在差不多大。但是，这个信仰
在1950年并不比在玛利亚死后600年这个信仰被创作出来的时候更真实。
在这封信的末尾我还要谈传统，并且是用另一种方式看待它。但是，首先我
必须谈谈另外两个相信某事的坏理由：权威和启示。
权威是相信某事的理由。它的意思是，因为你被某个重要的人告知要相信某
事，所以你相信了它。在罗马天主教会，教皇是最重要的人，人们相信他一定是
正确的，因为他是教皇。在伊斯兰教会的一派中，重要的人是蓄着胡须的老年男
子，称作阿亚图拉。这个国家的许多年轻穆斯林准备进行一场谋杀，仅仅是因为
一个遥远国家的阿亚图拉告诉他们这样做（那时候对萨尔曼?拉什迪(Salman
Rushdie)的死亡追杀令是很著名的新闻事件。??原注）。
当我说到仅仅是在1950年罗马天主教才最终说他们要相信玛利亚的肉身升入
了天堂，我的意思是，在1950年，教皇告诉人们，他们要相信这件事。就是这样。
教皇说它是真的，那么它就是真的。现在，或许教皇一生中说的一些事是真的，
而另一些是假的。并没有好的理由让你相信他所说的一切，胜过相信其他人说的
一切，仅仅是因为他是教皇。现任教皇（1995年）命令他的信徒不要限制生育的
数量。如果人们像教皇希望的那样，绝对服从这种权威，结果将是可怕的饥荒、
疾病和战争，这都是由人口过多引起的。
当然，甚至在科学中，有时候我们自己没有发现证据，并且我们要接受别人
说的东西。我自己没有用肉眼看到光以每秒18.6万英里（30万公里）的速度运动
的证据。相反，我相信告诉我光速的那些书。这看起来像“权威”。但是，实际
上它比权威好多了，因为写书的人看到了证据，并且任何人无论何时都可以自由
地查验证据。那很令人欣慰。但是即便是牧师，也不会声称玛利亚的肉身升入天
堂的故事有任何证据。
相信任何事的第三个坏理由称作“启示”。假如你在1950年问教皇，他如何
知道玛利亚的肉身在人间消失，进入了天堂，他可能会说上帝已经“启示”给他
了。他把自己关在他的房间里，祈祷上帝给他指导。他全靠自己想啊想啊，然后
他内心越来越清楚。当教徒内心感到某事一定是正确的，即便没有证据表明它是
正确的，他们就把他们的感觉称作“启示”。声称拥有启示的并非只有教皇。许
多教徒也这样做。这是他们相信那些他们所相信的事的主要理由。但是这是个好
理由吗？
假设我告诉你，你养的小狗死了。你将非常难过，你或许会说，“是真的吗？
你怎么知道？它是怎么死的？”现在，假设我回到说：“事实上我并不知道佩佩
（Pepe）死了。我没有证据。我只是在内心深处有一个可笑的感觉：它死了。”
你会因为我惊吓了你而非常生气，因为你知道一个内心“感觉”本身不是相信一
条惠比特犬死了的好理由。你需要证据。我们有时候都有内心感觉，有时候它们
是对的，有时候它们不对。总之，不同的人有相反的感觉，那么我们如何认定哪
个感觉是正确的？确认一条狗死了的唯一方法，是看到它死了，或者听到它的心
脏停止了跳动，或者某人看到或者听到了一些真正的证据表明它死了，这个人告
诉了你。
人们有时候说你必须相信内心深处的感觉，否则，你永远也不会相信诸如
“我的妻子爱我”这样的事。但是这是一个坏论证。可以有充分的证据证明某人
爱你。你和爱你的某人经历的全部时光中，你看到和听到许多小小的珍贵证据，
它们加在一起就能说明问题。这不完全是像牧师称之为启示的那种内心的感觉，
有一些外在的事物支持内心的感觉：四目相交、温柔的语调、小小的关怀和亲切；
这才是真实的证据。
有时候人们内心有一个强烈的感觉，认为某人爱着他们，尽管这不是基于任
何证据的。那么，他们很可能是完全错了。有一些人内心强烈感到一个著名的电
影明星爱着他们，尽管这个电影明星事实上根本没有见过他们。这样的人的精神
有问题。内心感觉必须被证据支持，否则你就不能信任它们。
内心感觉在科学上也很有价值，但是仅仅在它给了你一些想法，你后来通过
寻找证据检验了它之后，它才是有价值的。一个科学家对于“感觉”一个想法是
对的有种“预感”。这种感觉本身不是相信某事的好理由。但是它可以成为花些
时间做个特定实验、或者用一个特定方式寻找证据的好理由。科学家总是用内心
感觉获得想法。但是直到这些想法被证据支持，它们才有价值。
我刚才答应你再谈谈传统，并且是用另一种方式。我想试着解释为什么传统
对我们如此重要。所有被（一个称为进化的过程）造就的动物都能在这类动物能
生存的普通环境中生存。狮子被造就成可以在非洲平原上生存得很好。小龙虾可
以在淡水中生存得很好，而龙虾被造就成能在海水中很好得生活。人也是动物，
并且我们被造就成能在一个充满了……其他人的世界中很好得生活。我们“游”
过“人海”。就像鱼需要用鳃在水中生存，人们需要大脑，大脑让他们能够与其
他人打交道。证据海里充满咸水，人海中充满了需要学习的难事。就像语言。
你说英语，但是你的朋友安?凯瑟琳（Ann-Kathrin）说德语。你们都说能
让你们“游过”你们各自的“人海”的语言。语言是由传统传递的。没有其它的
传递方式。在英国，佩佩是一只狗（dog）。在德国，它是“ein Hund”。这些
词哪个都不更正确，或者更真实。它们都只是被传下来的。为了能够善于“在他
们的人海中游泳”，儿童需要学习他们自己国家的语言，以及关于他们的人民的
其它一些事。这意味着他们必须吸收大量的传统信息，就像吸墨水纸。（记住，
传统信息仅仅意味着它们是从祖父母传给父母，再传给儿女的。）儿童的大脑是
传统信息的吸收者。并且不能指望儿童把好的和有用的传统信息（例如语言的词
汇），从坏的和愚蠢的传统信息（例如相信女巫、魔鬼以及永生的处女的存在）
中挑出来。
这很遗憾，但是事情只能是这样，即因为儿童是传统信息的吸收器，他们很
可能相信任何大人们告诉它们的事情??不管真伪对错。大人告诉他们的很多东
西是真的，并且是基于证据的，或者至少是通情达理的。但是如果大人告诉的某
事是假的、愚蠢的，甚至是邪恶的，也没法制止儿童相信它。现在，当儿童长大
之后，他们做什么？当然，他们会把它告诉下一代儿童。因此，一旦人们强烈的
相信某事??即便它完全是假的，首先也从来没有任何相信它的理由??这件事
就能一直存在。
宗教也能发生这种情况吗？相信有一个或者多个上帝、相信天堂、相信玛利
亚永生、相信耶稣从来没有一个人类父亲、相信其道者能得到回报、相信葡萄酒
变成了血??这些信仰没有一个得到任何好的证据的支持。然而数以百万计的人
们相信它们。或许这是因为在年轻得足以相信任何事的年龄，有人要他们相信这
些事。
还有数以百万计的人相信截然不同的事，因为在童年有人告诉了他们不同的
事。穆斯林儿童被告知的事不同于基督教儿童的。他们长大之后都彻底相信他们
是正确的，其他人是错的。即使是在基督教内部，罗马天主教徒、英国国教徒、
圣公会教徒、震颤派教徒、教友派教徒、摩门教徒和圣滚者信仰的东西也不一样，
并且他们都彻底相信他们是对的，其他人是错的。他们相信不同东西的原因都来
自同一个理由，和你说英语、安?凯瑟琳说德语的理由一样。这些语言在他们的
国家都可以使用。但是不同的宗教在他们的国家中都是对的，这就不是事实了，
因为不同的宗教声称一些事物，但是它们是相互矛盾的。玛利亚不可能既在南爱
尔兰的天主教信仰中活着，又在北爱尔兰的新教信仰中死了。
对于这些问题，我们应该怎么做？你做什么都不容易，因为你只有10岁。但
是你可以试试这样做。下次有人告诉你听上去很重要的某事的时候，自己想想
“这是那种人们或许是因为证据才相信的事吗？或者它是那种人们仅仅是因为传
统、权威或者启示才相信的事？”并且，下次有人告诉你某事是真的，为什么不
这样问他们：“有什么证据支持它？”如果它们不能给你一个好的答案，我希望
你在相信他们说的哪怕一个字之前，先非常仔细地思考一下。
你亲爱的
爸爸
柯南译自《魔鬼牧师》
《三思科学》电子杂志2005年第5期
亲爱的朱丽叶：
现在你10岁了，我想写给你一些对你很重要的事情。你是否曾经想过，我们
是如何知道那些我们知道的东西？例如，恒星看上去好像在天空中刺出的小孔。
我们是如何知道恒星其实是像太阳一样的大火球，并且它们离我们非常远？我们
是如何知道地球是绕着这些恒星中的一颗??也就是太阳??运转的更小的球体？
这些问题的答案是“证据”。有时候证据的意思是亲眼看见（或者听见、感
觉到、闻到）某事是真的。宇航员航行到了离地球足够远的地方，用他们的肉眼
看到了地球是圆的。有时候我们的眼睛需要帮助。“昏星”看上去就像在天空中
的明亮的闪光，但是借助一架天文望远镜，你就能看到它是一个美丽的球体??
这个行星我们称之为金星。有时候，通过直接的观看（或者听，感觉……）进行
学习，这叫做观察。
很多时候，证据并不是一个观察本身，但是观察总是在证据背后支持它。如
果发生了一起谋杀，通常没人观察到它（除了凶手和被害者！）。但是侦探能够
收集起许多其他的观察，它们可能全都指向一个特定的嫌疑犯。如果一个人的指
纹与发现在[凶器]匕首上的指纹相符，这就是他接触过这把匕首的证据。它并没
有证明他进行了谋杀，但是当它和其他许多证据联合在一起的时候，它就能起作
用。有时候，一个侦探能思考一大堆的观察，然后突然意识到，如果是某某人进
行了谋杀，这些观察到的东西就有了条理、可以说得通了。
科学家??发现地球和宇宙中什么是事实的专家??常常像侦探那样工作。
他们猜测什么可能是真的（称作假说）。然后他们对自己说：假如它们是真的，
我们应该看见某某。这称作预测。例如，如果这个地球是圆的真的是圆的，我们
可以预测一个旅行者一直向一个方向运动，最终应该发现他回到了出发点。当一
个医生说你患了麻疹了时候，他并不是看你一眼就看出了麻疹。他对你最初的观
看，让他产生了一个假说，即你可能患了麻疹。然后，他对自己说，如果她患了
麻疹，我应该看到……然后，他针对一系列的预测，用他的眼睛（你的身上起了
斑点吗？）、手（你的额头热吗？）和耳朵（听诊肺部有麻疹的表现吗？）进行
检验。只有做完这些工作之后，他才能做出决定并说：“我诊断出这个孩子患了
麻疹。”有时候医生还需要作其他的检验，诸如验血或者X光。这些检验能帮助
它们的眼睛、手和耳朵进行观察。
科学家使用证据学习这个世界的方法，比我在这封短信中说的更机敏也更复
杂。但是现在我想继续谈谈证据。证据是相信某事的一个好的理由，它让你对相
信某事的坏的理由产生警觉。这些坏的理由叫做“传统”、“权威”和“启示”。
首先说传统。几个月前，我去电视台和大约50个儿童参加一场讨论，电视台
邀请这些儿童，是因为他们是在不同的宗教中长大的。一些孩子被作为基督徒培
养，其他的作为犹太教徒、穆斯林、印度教徒或者锡克教徒。拿着麦克风的人问
了一个又一个儿童他们信什么。他们的回答恰恰显示了我说的“传统”是什么意
思。他们的信仰和证据无关。他们只是炫耀着他们的父母和祖父母的信仰??这
些信仰同样也不是建立在证据的基础上的。他们这样说道：“我们印度教徒相信
某某”； “我们穆斯林相信某某”；“我们基督徒相信的又是某某”。
当然，既然他们全都相信不同的事物，他们不可能全都是正确的。拿着麦克
风的人似乎认为这很正确和合适，他甚至不会试图让他们相互争辩他们的不同点。
但是这不是我现在想要说论点。我只是想问，他们的信仰从何而来。它们来自传
统。传统的意思是，信仰从祖父母传给父母，再传给孩子，然后继续传下去。或
者意思是一些书一个世纪一个世纪地流传下去。传统的信仰常常起源于虚无；或
许起初是某人创作了它们，就像关于托尔和宙斯的故事。但是它们流传了许多世
纪之后，仅仅是因为它们如此古老，所以它们就显得特别。人们相信一些事物，
仅仅是因为人们相信这些事物已经很多世纪了。那就是传统。
传统存在的问题在于，不管这个故事创作了多久，它仍然像原始的故事一样
真实或者虚假。如果你创作了一个假的故事，让它流传很多个世纪，丝毫不能让
它变得更真实！
在英国，许多人接受英国国教的浸礼，但是它仅仅是基督教宗教的一个分支。
还有其他分支，诸如俄国东正教、罗马天主教和卫理公会派。他们全都相信不同
的事物。犹太人的宗教和穆斯林的宗教更加不同；并且还有不同类型的犹太教徒
和穆斯林。一些人相信的东西稍微有点不同，他们因为这种意见不合而进行战争。
因此，你也许会认为他们一定有些很好的理由??证据??去相信那些他们所相
信的东西。但是，实际上他们不同的信仰完全是因为不同的传统。
让我们谈谈一个特别的传统。罗马天主教相信耶稣的母亲玛利亚非常特别，
以至于她没有死，而是活着升上了天堂。其他基督教传统不同意这个说法，它们
说玛利亚确实像其他人那样死去了。和罗马天主教不同，其他的教派并不太谈论
玛利亚，并且他们也不把她称为“天后”。玛利亚的肉身升入天堂的这个传统并
非很古老。圣经没说到她是怎么死的；事实上，这个可怜的女人几乎没有在圣经
中被提到。玛利亚的肉身升入天堂的这个信仰，是在耶稣时代之后的6个世纪才
被发明出来的。起先，它被人创作出来，创作的方式和任何其他故事一样，比如
《白雪公主》。但是，经过数个世纪之后，它变成了一个传统，而人们开始认真
接受这个故事，仅仅是因为这个故事已经流传了这么多代。传统越老，就会有更
多的人认真接受它。它最终以文字的形式成为正式的罗马天主教信仰，只不过是
近来的事??在 1950年。那时候我的年龄和你现在差不多大。但是，这个信仰
在1950年并不比在玛利亚死后600年这个信仰被创作出来的时候更真实。
在这封信的末尾我还要谈传统，并且是用另一种方式看待它。但是，首先我
必须谈谈另外两个相信某事的坏理由：权威和启示。
权威是相信某事的理由。它的意思是，因为你被某个重要的人告知要相信某
事，所以你相信了它。在罗马天主教会，教皇是最重要的人，人们相信他一定是
正确的，因为他是教皇。在伊斯兰教会的一派中，重要的人是蓄着胡须的老年男
子，称作阿亚图拉。这个国家的许多年轻穆斯林准备进行一场谋杀，仅仅是因为
一个遥远国家的阿亚图拉告诉他们这样做（那时候对萨尔曼?拉什迪(Salman
Rushdie)的死亡追杀令是很著名的新闻事件。??原注）。
当我说到仅仅是在1950年罗马天主教才最终说他们要相信玛利亚的肉身升入
了天堂，我的意思是，在1950年，教皇告诉人们，他们要相信这件事。就是这样。
教皇说它是真的，那么它就是真的。现在，或许教皇一生中说的一些事是真的，
而另一些是假的。并没有好的理由让你相信他所说的一切，胜过相信其他人说的
一切，仅仅是因为他是教皇。现任教皇（1995年）命令他的信徒不要限制生育的
数量。如果人们像教皇希望的那样，绝对服从这种权威，结果将是可怕的饥荒、
疾病和战争，这都是由人口过多引起的。
当然，甚至在科学中，有时候我们自己没有发现证据，并且我们要接受别人
说的东西。我自己没有用肉眼看到光以每秒18.6万英里（30万公里）的速度运动
的证据。相反，我相信告诉我光速的那些书。这看起来像“权威”。但是，实际
上它比权威好多了，因为写书的人看到了证据，并且任何人无论何时都可以自由
地查验证据。那很令人欣慰。但是即便是牧师，也不会声称玛利亚的肉身升入天
堂的故事有任何证据。
相信任何事的第三个坏理由称作“启示”。假如你在1950年问教皇，他如何
知道玛利亚的肉身在人间消失，进入了天堂，他可能会说上帝已经“启示”给他
了。他把自己关在他的房间里，祈祷上帝给他指导。他全靠自己想啊想啊，然后
他内心越来越清楚。当教徒内心感到某事一定是正确的，即便没有证据表明它是
正确的，他们就把他们的感觉称作“启示”。声称拥有启示的并非只有教皇。许
多教徒也这样做。这是他们相信那些他们所相信的事的主要理由。但是这是个好
理由吗？
假设我告诉你，你养的小狗死了。你将非常难过，你或许会说，“是真的吗？
你怎么知道？它是怎么死的？”现在，假设我回到说：“事实上我并不知道佩佩
（Pepe）死了。我没有证据。我只是在内心深处有一个可笑的感觉：它死了。”
你会因为我惊吓了你而非常生气，因为你知道一个内心“感觉”本身不是相信一
条惠比特犬死了的好理由。你需要证据。我们有时候都有内心感觉，有时候它们
是对的，有时候它们不对。总之，不同的人有相反的感觉，那么我们如何认定哪
个感觉是正确的？确认一条狗死了的唯一方法，是看到它死了，或者听到它的心
脏停止了跳动，或者某人看到或者听到了一些真正的证据表明它死了，这个人告
诉了你。
人们有时候说你必须相信内心深处的感觉，否则，你永远也不会相信诸如
“我的妻子爱我”这样的事。但是这是一个坏论证。可以有充分的证据证明某人
爱你。你和爱你的某人经历的全部时光中，你看到和听到许多小小的珍贵证据，
它们加在一起就能说明问题。这不完全是像牧师称之为启示的那种内心的感觉，
有一些外在的事物支持内心的感觉：四目相交、温柔的语调、小小的关怀和亲切；
这才是真实的证据。
有时候人们内心有一个强烈的感觉，认为某人爱着他们，尽管这不是基于任
何证据的。那么，他们很可能是完全错了。有一些人内心强烈感到一个著名的电
影明星爱着他们，尽管这个电影明星事实上根本没有见过他们。这样的人的精神
有问题。内心感觉必须被证据支持，否则你就不能信任它们。
内心感觉在科学上也很有价值，但是仅仅在它给了你一些想法，你后来通过
寻找证据检验了它之后，它才是有价值的。一个科学家对于“感觉”一个想法是
对的有种“预感”。这种感觉本身不是相信某事的好理由。但是它可以成为花些
时间做个特定实验、或者用一个特定方式寻找证据的好理由。科学家总是用内心
感觉获得想法。但是直到这些想法被证据支持，它们才有价值。
我刚才答应你再谈谈传统，并且是用另一种方式。我想试着解释为什么传统
对我们如此重要。所有被（一个称为进化的过程）造就的动物都能在这类动物能
生存的普通环境中生存。狮子被造就成可以在非洲平原上生存得很好。小龙虾可
以在淡水中生存得很好，而龙虾被造就成能在海水中很好得生活。人也是动物，
并且我们被造就成能在一个充满了……其他人的世界中很好得生活。我们“游”
过“人海”。就像鱼需要用鳃在水中生存，人们需要大脑，大脑让他们能够与其
他人打交道。证据海里充满咸水，人海中充满了需要学习的难事。就像语言。
你说英语，但是你的朋友安?凯瑟琳（Ann-Kathrin）说德语。你们都说能
让你们“游过”你们各自的“人海”的语言。语言是由传统传递的。没有其它的
传递方式。在英国，佩佩是一只狗（dog）。在德国，它是“ein Hund”。这些
词哪个都不更正确，或者更真实。它们都只是被传下来的。为了能够善于“在他
们的人海中游泳”，儿童需要学习他们自己国家的语言，以及关于他们的人民的
其它一些事。这意味着他们必须吸收大量的传统信息，就像吸墨水纸。（记住，
传统信息仅仅意味着它们是从祖父母传给父母，再传给儿女的。）儿童的大脑是
传统信息的吸收者。并且不能指望儿童把好的和有用的传统信息（例如语言的词
汇），从坏的和愚蠢的传统信息（例如相信女巫、魔鬼以及永生的处女的存在）
中挑出来。
这很遗憾，但是事情只能是这样，即因为儿童是传统信息的吸收器，他们很
可能相信任何大人们告诉它们的事情??不管真伪对错。大人告诉他们的很多东
西是真的，并且是基于证据的，或者至少是通情达理的。但是如果大人告诉的某
事是假的、愚蠢的，甚至是邪恶的，也没法制止儿童相信它。现在，当儿童长大
之后，他们做什么？当然，他们会把它告诉下一代儿童。因此，一旦人们强烈的
相信某事??即便它完全是假的，首先也从来没有任何相信它的理由??这件事
就能一直存在。
宗教也能发生这种情况吗？相信有一个或者多个上帝、相信天堂、相信玛利
亚永生、相信耶稣从来没有一个人类父亲、相信其道者能得到回报、相信葡萄酒
变成了血??这些信仰没有一个得到任何好的证据的支持。然而数以百万计的人
们相信它们。或许这是因为在年轻得足以相信任何事的年龄，有人要他们相信这
些事。
还有数以百万计的人相信截然不同的事，因为在童年有人告诉了他们不同的
事。穆斯林儿童被告知的事不同于基督教儿童的。他们长大之后都彻底相信他们
是正确的，其他人是错的。即使是在基督教内部，罗马天主教徒、英国国教徒、
圣公会教徒、震颤派教徒、教友派教徒、摩门教徒和圣滚者信仰的东西也不一样，
并且他们都彻底相信他们是对的，其他人是错的。他们相信不同东西的原因都来
自同一个理由，和你说英语、安?凯瑟琳说德语的理由一样。这些语言在他们的
国家都可以使用。但是不同的宗教在他们的国家中都是对的，这就不是事实了，
因为不同的宗教声称一些事物，但是它们是相互矛盾的。玛利亚不可能既在南爱
尔兰的天主教信仰中活着，又在北爱尔兰的新教信仰中死了。
对于这些问题，我们应该怎么做？你做什么都不容易，因为你只有10岁。但
是你可以试试这样做。下次有人告诉你听上去很重要的某事的时候，自己想想
“这是那种人们或许是因为证据才相信的事吗？或者它是那种人们仅仅是因为传
统、权威或者启示才相信的事？”并且，下次有人告诉你某事是真的，为什么不
这样问他们：“有什么证据支持它？”如果它们不能给你一个好的答案，我希望
你在相信他们说的哪怕一个字之前，先非常仔细地思考一下。
你亲爱的
爸爸
Friday, July 01, 2005
西安翻译学院洗雪排名冤案 终审尘埃落定
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.dyndns.info)◇◇
【立此存照】
（在西安打“官司”，出现如此荒唐的结果是一点也不奇怪的。可以预料，丁祖
诒还将在西安继续赢得其他“官司”。但是，除了继续骗骗西安翻译学院的学生，
还能骗得了谁呢？）
西安翻译学院洗雪排名冤案 终审尘埃落定
《西安晚报》05.06.10第四版
本报讯（记者 史风）
近日记者获悉，随着５月１３日法院的一纸民事判决书的下达，近8个月来
沸沸扬扬的所谓西安翻译学院“美国排名”事件,也因此尘埃落定冤情大白。
同日，５月１３日，教育部下达西安翻译学院晋升本科的通知（教发函［２
００５］６９号），
事隔一周的５月２１日，教育部全国高校就业指导中心在京除授予西译“全
国学生就业实力十强民办高校”及“全国学生就业实力示范民办高校”之首的两
项集体荣誉外，还专门授予丁祖诒院长惟一的“全国学生就业实力杰出贡献奖”。
此前的元月份，西安翻译学院还在京获得教育部中央教科所教育与人力资源
研究部等单位授予的“人民满意的全国20所民办高校之首”等两项荣誉。
就在不明真相的外地某些媒体对西译排名妄加非议、责难甚至诽谤之际，西
安翻译学院所在地的家乡西安500万人民，日前却将该院院长丁祖诒高票推举为
西安十大魅力先生之首，更是对诽谤者的当头一棒和绝妙讽刺！
这一连串的好消息，使笼罩在西译头上长达8个月之久的阴霾顿现曙光。
为中国民办高教拓荒与耕耘的丁祖诒，在他创建的４万人规模的民办西安
翻译学院近20年的生涯中，他凭借着自己不屈和智慧，演绎了“牵手北大”、
“进军博鳌”、“相约哈佛”、“赴俄申奥”、“使节频访”、“叱咤论坛”等
许许多多惊人的壮举。丁祖诒于年近半百毅然抛弃公办大学公职，从中国民办大
学的处女地一路走来，竞显他特有的风采，丁祖诒--西译，西译--丁祖诒，一个
多么让人熟悉，又多么令人难忘的名子！
在丁祖诒的人生历程中，以“创东方哈佛”的狂迈超逸气概，以他为１０
万西译人打造“第二希望工程”卓尔不群的业绩，以他“为有志青年创造更美好
天堂”的汹涌澎湃激情，以他“敢于踏出一条风清君子自己的路”的生性倜傥的
不羁，将整个中国文化教育的酵用尽酿在他的血骨里。
他有庄子的超逸，有屈原的高法，有儒家的中孝，有侠士的义重云天，有玄
学的狂傲不羁。他亦儒、亦侠、亦道、亦忠，儒侠仙相得益彰；亦狂、亦狷、亦
逸、狂狷逸集于一身。谱写出了中国民办教育的光辉篇章。
正值对西译的诽谤登峰造极之际，从2005年3月28日到4月10日的“西安十
大魅力先生”评选将西安翻译学院院长丁祖诒选为“十大魅力先生之首”。几百
万西安人民不信邪，他们是这样评价丁祖诒教授的：“他从事着光辉的事业，他
有着罕见的魄力，他能不断创造奇迹，是因为他每一次都能完成惊险的一跳。丁
祖诒教授让人改变了对传统知识分子的看法。他身上混合了很多气质--教授、大
学校长、企业家！高雅、智慧、成功、健康、责任感，有一定影响力，正是魅力
的写照。
丁祖诒先生的魅力究竟何在？他那睿智、严谨、幽默而富有哲理的答记者问，
几乎家喻户晓。磨难，对弱者来说是一种灾祸，而对于一个有追求、有理想的人
来说则是意志和精神的砥砺，由50年代因政审不合格的落榜生到大学教授，由自
学成材到荣获“享受国务院特殊津贴的专家”，由“出身黑五类的牛棚”到誉传
华夏的 “东方之子”，由白手起家到建成全国规模最大的民办大学??西安翻
译学院，这就是丁祖诒。
▲西译 "排名"事件始末
２００４年１０月４日的《洛杉矶时报》登载《在有威望的国际调查中，排
名在最前的中国大学和这些大学的校长》，载明?" 美国五十州高等教育联盟通
过调查首次排列出最受尊敬的中国大学和大学校长的名单，８万个问卷者返回５
万个有效问卷。这种活动在中国是第一次而且是由国际机构作出，很明显，中国
西部省份的第一个民办大学即西安翻译学院被列入了前１０名，西安翻译学院是
中国最大的民办大学，现有在校生４万人。"在"排名前１０名的大学"中载明第
１０名为"西安翻译学院"，"前１０名的大学校长'第二名为'丁祖诒，西安翻译
学院"。
随后，国内《科技日报》《新华社每日电讯》等主流媒体对排名进行了新
闻报道。但同时也出现了一些不同的声音。１１月８日《××时报》发表了署名
“本报驻美国特派记者唐勇”的文章--《中国大学排行榜哪里来？》（副标题为
《西安某校排名第十，本报记者查无实据》）。１２月２日《西部发展报》也转
载了唐勇撰写的《"西安翻译学院"排名第十？》的文章。另外，不少媒体也相继
发表了质疑甚至诽谤的文章，一时间所谓“假新闻”事件闹得沸沸扬扬。
由于“美国５０州高等教育联盟”远在大洋彼岸，一时莫衷一是，因此所
有攻击的矛头都无端地直指西安翻译学院。西安翻译学院有口难辩，为此，该院
于２００５年１月１２日向当地法院对其蓄意诽谤提起诉讼，首先把始作俑者唐
勇以及《西部发展报》推上被告席，相继，又对某些媒体发出了律师函。
２００５年５月１０日，西安市长安区人民法院认定：经审理查明该文章称
"《洛杉矶时报》，查无此文"和"美国５０州高等教育联盟，根本不存在"报道的
事实与客观事实并不相符，其内容失实，被告至今也无证据证明其报道中所称的
上述事实。关于中国大学及校长排名的消息系第三人的行为，被告至今也无证据
证明"这条'新闻 '的始作俑者"是原告或与原告有利益关系的人。被告《XX时报》
驻美记者唐勇在未掌握客观事实的基础上撰写发表该文，其主观上有过错。转载
被告唐勇的被告《西部发展报》对文章审核失当亦有过错。故原告所诉二被告侵
犯名誉权事实成立。据此法院作出判决：判决被告在判决生效后十日内以同等版
面向原告赔礼道歉，消除影响，恢复名誉。
▲西译 反思不失客观冷静
西安翻译学院卷入这场"绯闻"也事出有因。正如该院丁院长在庆祝升本大
会上对教育部深表感谢之余所作的自我反思那样，作为一个中国具有空前超大规
模的民办院校，在未弄清该美国排名机构权威性之前，贸然参加了排名并在受到
质疑后进行情绪化反击皆显得轻率与浮躁。诚如丁院长在教育部在京举行的１７
所民办高校校长座谈会上表态的那样，尽管西译排名挤身公办只限于“受尊敬”
层面，但易于产生“比较”的歧义，事实上西译和所有的民办院校与名牌公办高
校相比仅仅是高等教育领域中的第三世界。
▲媒体 由捕风捉影到无中生有
排名榜历来就有很多非议，对中国教育界来说尤其如此。教育主管部门对此
类事情的态度十分明确。但作为一种民间机构的行为，此类排名却是屡见不鲜。
１９５５年《财富》杂志对美国５００家大工业公司进行排名，这是当今各
类排行榜的始作俑者。５０年过去了，西风东渐，现在中国人耳熟能详的有福布
斯５００强、中国富豪榜以及胡润的中国富豪１００强等等。
这些排行榜究竟有多大权威性呢？曾经入选其中的中国首富今安在？"这简
直是世界上最廉价、最低级趣味的想法。"道琼斯继承人休班克罗夫特三世在得
知自己上榜后如此抱怨道。由此可见，排行榜是一个见仁见智的事，是标准的一
家之言。美国的安然公司垮了，没有人去考证福布斯排行榜的真实性；牟其中锒
铛入狱，也没有人去嘲笑胡润弄虚作假。排行榜的娱乐性也是显而易见的。
这次西安翻译学院的"排名"事件，我们众多的媒体所表现出来的人云亦云
主观臆断也是一个值得反省的现象，我们的新闻从业者质疑诸多社会问题的时候，
应体现出一种法治精神、一种科学的表述、一种求实的职业风范，应该身体力行，
多一点调查研究，少一点捕风捉影。整个事件中，某些大腕新闻媒体和新闻人在
此次排名事件中表现了异常的亢奋，其不仅表现在长达8个月之久的质疑中从未
有任何媒体和行政主管部门直面采访过被质疑主体西安翻译学院，乃至与当前构
建和谐社会的政治和谐及信访的民主人权格格不入，更表现在竟然发展到捕风捉
影肆意歪曲和捏造事实令人震惊的程度。
诸如，蓄意编造排名机构和排名消息两个"子虚乌有"的谎言，并无事实根
据地推断排名是西安翻译学院自己炮制的假新闻，抽去"最受尊敬"排名范畴的前
提界定冠之以"十大""十强"妄加非议，甚至捏造一些"四万人只有两个篮球架"之
类的不实之词丑化贬低学校甚至中国民办教育。
▲升本 主管部门的首肯
根据《中华人民共和国民办教育促进法》、《中华人民共和国民办教育促
进法实施条例》和《普通高等学校设置暂行条例》以及全国高等学校设置评议委
员会的评议结果，教育部５月１３日发文，在西安翻译职业学院的基础上建立西
安翻译学院，同时撤销西安翻译职业学院的建制。学校全日制在校生规模暂定为
１５所新批升本院校中的最高限１８０００人。
由此可见，西安翻译学院发展的事实与规模受到了主管部门和业内专家的肯
定，而笼罩在西安翻译学院头上的一些似是而非的说法并未使行家们一叶障目。
从教育部所批准晋升本科民办院校的在校生规模来讲，西译还是首屈一指的。
５月２１日，教育部全国高校就业指导中心在京授予西译"全国学生就业实
力十强民办高校"及"全国学生就业实力示范民办高校"之首的两项集体荣誉。
此次活动在国家人事部人才交流中心指导下，由教育部全国高校就业指导中
心主办，历经半年多的筹备和评选，从全国一千多所民办高校中，遴选出２０所
全国学生就业实力示范民办高校，并在２０所示范民办高校中产生了１０所十强
民办高校，西安翻译学院皆名列榜首。
为褒扬丁祖诒院长对西译８万学子的就业做出的巨大贡献，主办方专门向丁
祖诒院长颁授了惟一的"全国学生就业实力杰出贡献奖"。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。前一段围绕西安翻译学院所发生的
"排名"事件，有不少经验和教训，值得西译的领导和新闻界的朋友们思考。
（天方夜）
西安翻译学院"排名案"判决书解读
神圣的法律为“排名”正名
原告西安翻译职业学院诉称：２００４年１２月２日被告西部发展报社在
其《西部发展报》头版刊登未经核实的被告唐勇撰写的《"西安翻译学院"排名全
国第十 ?》的文章，该文称：经记者多方查询，１０月４日《洛杉矶时报》没
有中国大学排行榜的消息，且主持中国大学及大学校长排行的评比机构，美国５
０州高等教育联盟这一机构"根本不存在"，并称"一位同行告诉记者，西安翻译
学院一位女士曾主动跟他联系，希望能广泛宣传学校获奖情况，这位记者问道：
"'这不就是软广告吗?'，对方回答："'差不多吧，我们可以适当给些稿酬"'。
原告经查证，２００４年１０月４日《洛杉矶时报》Ｂ６版有这则消息，而美国
５０州高等教育联盟是１９９０年３月成立的机构，关于西安翻译学院一位女士
与媒体联系一节纯属虚构，文中内容虚假编造、恶意攻击和诋毁，给原告名誉造
成了极大损害，文章刊发后部分媒体和网络对原告议论纷纷，更有人利用文章对
原告进行全面攻击，并导致国家教育管理部门也认为美国５０州教育联盟机构是
子虚乌有，对原告评价降低，严重影响了原告的社会形象。要求法院判令被告赔
礼道歉、消除影响，赔偿经济损失５０万元。
被告百般辩解难逃法律的裁决
被告西部发展报社辩称：被告所刊发的"唐文"中直接涉及的是"西安翻译学
院"而非原告西安翻译职业学院，因此原告诉讼主体不适合。"唐文"最早刊发于
《环球时报》，此报是中国权威的国际新闻报纸，值得信赖，西部发展报全文转
载了"唐文"，故并无侵害原告名誉的过错，文章报道质疑是否有《洛杉矶时报》
报道" 全国排名第十"的新闻，教育部２００４年第３２次新闻发布会发言人澄
清：《洛杉矶时报》的报道是一则自费广告，绝非新闻报道，可见"唐文"的质疑
是有根据的，同时应看到，"唐文"始终针对的是所谓的《洛杉矶时报》排名中国
大学的新闻是否存在，是否存在所谓评比中国大学排名的美国高等教育联盟这一
机构，而非质疑原告的能力和实力，被告的行为不具有违法性，更谈不上诋毁原
告名誉，原告请求赔偿损失５０万元也没有事实和法律依据，请求驳回原告的诉
讼请求。
被告唐勇经传票传唤未到庭，无辩词。
法院调查排名冤案事实
在双方提出证据和开庭陈述后，法院逐项查明以下事实：西安翻译职业学
院是经教育部门审批设立的民办院校，外界所称西安翻译学院即指西安翻译职业
学院；２００４年１０月４日美国《洛杉矶时报》刊登一篇《在有威望的国际调
查中，排名在最前中国大学和这些大学的校长》的文章。在"排名前１０名的大
学"中载明第１０名为"西安翻译学院"，"前１０名的大学校长"第２名为"丁祖诒，
西安翻译学院"。２００４年１１月８日人民日报所属《环球时报》第１４版记
者调查栏目刊登副标题为《西安某校排名第十，本报记者查无实据》，主标题为
《中国大学排行榜，哪里来》署名"本报驻美国特派记者唐勇"的文章。２００４
年１２月２日西部发展报社所属《西部发展报》头版观察哨栏刊登唐勇的《"西
安翻译学院"排名全国第十?》的文章，该文除标题与上述２００４年１１月８
日《环球时报》第１４版记者调查栏所刊文章标题不一致外，其余文字内容与之
完全相同，应该认定为同一篇文章。
法院判决 西译胜诉
法院经过近四个多月的审理，原告未提交由于被告的行为给其造成损失的
依据，被告西部发展报社表示敬佩原告及丁院长对教育事业的贡献，希望与原告
和解，被告唐勇经传票传唤未到庭应诉，因原告不同意调解，调解不立。法院认
为，西安翻译学院即指原告西安翻译职业学院，这是不争的事实，二被告在《西
部发展报》上所刊《西安翻译学院"排名全国第十?》文章即指原告西安翻译职
业学院，而非另外的"西安翻译学院"。对于来自于境外媒体关于中国大学及校长
排名涉及原告的消息，原、被告双方无论是宣传还是作质疑批评的报道均应在掌
握事实根据的基础上进行。
二被告的文章使读者相信国内网站上出现的所谓来自于美国媒体的西安翻
译学院排名全国第十是一则假新闻，这条新闻的始作俑者是原告或与原告有某种
联系的人，原告的工作人员主动联系媒体希望广泛宣传排名全国第十等获奖情况，
并许诺"给些稿酬"，使公众对原告"人格"产生怀疑，从客观上降低了原告的声誉。
但是否构成侵权还应从文章内容的真实性及是否有过错来判断，经审理查明该文
章所称"《洛杉矶时报》，查无此文"和"美国５０州高等教育联盟，根本不存在"
报道的事实，与客观事实并不相符，其内容失实，被告至今也无证据证明其报道
中所称的上述事实。
关于中国大学及校长排名的消息系第三人的行为，被告至今也无证据证明"
这条'新闻'的始作俑者"是原告或与原告有利益关系的人，仅凭教育部新闻发布
会发布的内容不足以证明系原告自费广告，被告亦无证据证明"西安翻译学院一
位女士曾主动跟他联系"宣传"获奖情况"，并允诺"给些稿酬"这一事实。故二被
告的文章主要内容缺乏事实根据，属失实报道。
被告唐勇在未掌握客观事实的基础上撰写发表该文，其主观上有过错。因
其非西部发展报社记者，应认定系个人行为。被告西部发展报社对文章审核失当
亦有过错。故原告所诉二被告侵犯名誉权事实成立，对原告请求二被告赔礼道歉、
消除影响、恢复名誉应予支持，对被告西部发展报社侵权不成立的辩解不予采纳；
因原告系法人，赔偿损失应依其实际损失为依据，但原告请求赔偿５０万元经济
损失无任何证据支持，故对其请求不予支持；对被告西部发展报社不同意赔偿损
失的辩解应予采纳。
为维护公民、法人的合法权益，根据《中华人民共和国民法通则》第一百二
十条第二款、《最高人民法院关于审理名誉权案件若干问题的解答》及《最高人
民法院关于审理名誉权案件若干问题的解释》相关规定判决如下：
被告西部发展报社和被告唐勇在判决生效后十日内在《西部发展报》头版同
等版面向原告西安翻译职业学院赔礼道歉、消除影响、恢复名誉，内容须经本院
审查。逾期由本院公布判决主要内容，费用由二被告承担。
内容来源：民事判决书（２００５）长民初字第４３２号
(XYS20050614)
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.dyndns.info)◇◇
【立此存照】
（在西安打“官司”，出现如此荒唐的结果是一点也不奇怪的。可以预料，丁祖
诒还将在西安继续赢得其他“官司”。但是，除了继续骗骗西安翻译学院的学生，
还能骗得了谁呢？）
西安翻译学院洗雪排名冤案 终审尘埃落定
《西安晚报》05.06.10第四版
本报讯（记者 史风）
近日记者获悉，随着５月１３日法院的一纸民事判决书的下达，近8个月来
沸沸扬扬的所谓西安翻译学院“美国排名”事件,也因此尘埃落定冤情大白。
同日，５月１３日，教育部下达西安翻译学院晋升本科的通知（教发函［２
００５］６９号），
事隔一周的５月２１日，教育部全国高校就业指导中心在京除授予西译“全
国学生就业实力十强民办高校”及“全国学生就业实力示范民办高校”之首的两
项集体荣誉外，还专门授予丁祖诒院长惟一的“全国学生就业实力杰出贡献奖”。
此前的元月份，西安翻译学院还在京获得教育部中央教科所教育与人力资源
研究部等单位授予的“人民满意的全国20所民办高校之首”等两项荣誉。
就在不明真相的外地某些媒体对西译排名妄加非议、责难甚至诽谤之际，西
安翻译学院所在地的家乡西安500万人民，日前却将该院院长丁祖诒高票推举为
西安十大魅力先生之首，更是对诽谤者的当头一棒和绝妙讽刺！
这一连串的好消息，使笼罩在西译头上长达8个月之久的阴霾顿现曙光。
为中国民办高教拓荒与耕耘的丁祖诒，在他创建的４万人规模的民办西安
翻译学院近20年的生涯中，他凭借着自己不屈和智慧，演绎了“牵手北大”、
“进军博鳌”、“相约哈佛”、“赴俄申奥”、“使节频访”、“叱咤论坛”等
许许多多惊人的壮举。丁祖诒于年近半百毅然抛弃公办大学公职，从中国民办大
学的处女地一路走来，竞显他特有的风采，丁祖诒--西译，西译--丁祖诒，一个
多么让人熟悉，又多么令人难忘的名子！
在丁祖诒的人生历程中，以“创东方哈佛”的狂迈超逸气概，以他为１０
万西译人打造“第二希望工程”卓尔不群的业绩，以他“为有志青年创造更美好
天堂”的汹涌澎湃激情，以他“敢于踏出一条风清君子自己的路”的生性倜傥的
不羁，将整个中国文化教育的酵用尽酿在他的血骨里。
他有庄子的超逸，有屈原的高法，有儒家的中孝，有侠士的义重云天，有玄
学的狂傲不羁。他亦儒、亦侠、亦道、亦忠，儒侠仙相得益彰；亦狂、亦狷、亦
逸、狂狷逸集于一身。谱写出了中国民办教育的光辉篇章。
正值对西译的诽谤登峰造极之际，从2005年3月28日到4月10日的“西安十
大魅力先生”评选将西安翻译学院院长丁祖诒选为“十大魅力先生之首”。几百
万西安人民不信邪，他们是这样评价丁祖诒教授的：“他从事着光辉的事业，他
有着罕见的魄力，他能不断创造奇迹，是因为他每一次都能完成惊险的一跳。丁
祖诒教授让人改变了对传统知识分子的看法。他身上混合了很多气质--教授、大
学校长、企业家！高雅、智慧、成功、健康、责任感，有一定影响力，正是魅力
的写照。
丁祖诒先生的魅力究竟何在？他那睿智、严谨、幽默而富有哲理的答记者问，
几乎家喻户晓。磨难，对弱者来说是一种灾祸，而对于一个有追求、有理想的人
来说则是意志和精神的砥砺，由50年代因政审不合格的落榜生到大学教授，由自
学成材到荣获“享受国务院特殊津贴的专家”，由“出身黑五类的牛棚”到誉传
华夏的 “东方之子”，由白手起家到建成全国规模最大的民办大学??西安翻
译学院，这就是丁祖诒。
▲西译 "排名"事件始末
２００４年１０月４日的《洛杉矶时报》登载《在有威望的国际调查中，排
名在最前的中国大学和这些大学的校长》，载明?" 美国五十州高等教育联盟通
过调查首次排列出最受尊敬的中国大学和大学校长的名单，８万个问卷者返回５
万个有效问卷。这种活动在中国是第一次而且是由国际机构作出，很明显，中国
西部省份的第一个民办大学即西安翻译学院被列入了前１０名，西安翻译学院是
中国最大的民办大学，现有在校生４万人。"在"排名前１０名的大学"中载明第
１０名为"西安翻译学院"，"前１０名的大学校长'第二名为'丁祖诒，西安翻译
学院"。
随后，国内《科技日报》《新华社每日电讯》等主流媒体对排名进行了新
闻报道。但同时也出现了一些不同的声音。１１月８日《××时报》发表了署名
“本报驻美国特派记者唐勇”的文章--《中国大学排行榜哪里来？》（副标题为
《西安某校排名第十，本报记者查无实据》）。１２月２日《西部发展报》也转
载了唐勇撰写的《"西安翻译学院"排名第十？》的文章。另外，不少媒体也相继
发表了质疑甚至诽谤的文章，一时间所谓“假新闻”事件闹得沸沸扬扬。
由于“美国５０州高等教育联盟”远在大洋彼岸，一时莫衷一是，因此所
有攻击的矛头都无端地直指西安翻译学院。西安翻译学院有口难辩，为此，该院
于２００５年１月１２日向当地法院对其蓄意诽谤提起诉讼，首先把始作俑者唐
勇以及《西部发展报》推上被告席，相继，又对某些媒体发出了律师函。
２００５年５月１０日，西安市长安区人民法院认定：经审理查明该文章称
"《洛杉矶时报》，查无此文"和"美国５０州高等教育联盟，根本不存在"报道的
事实与客观事实并不相符，其内容失实，被告至今也无证据证明其报道中所称的
上述事实。关于中国大学及校长排名的消息系第三人的行为，被告至今也无证据
证明"这条'新闻 '的始作俑者"是原告或与原告有利益关系的人。被告《XX时报》
驻美记者唐勇在未掌握客观事实的基础上撰写发表该文，其主观上有过错。转载
被告唐勇的被告《西部发展报》对文章审核失当亦有过错。故原告所诉二被告侵
犯名誉权事实成立。据此法院作出判决：判决被告在判决生效后十日内以同等版
面向原告赔礼道歉，消除影响，恢复名誉。
▲西译 反思不失客观冷静
西安翻译学院卷入这场"绯闻"也事出有因。正如该院丁院长在庆祝升本大
会上对教育部深表感谢之余所作的自我反思那样，作为一个中国具有空前超大规
模的民办院校，在未弄清该美国排名机构权威性之前，贸然参加了排名并在受到
质疑后进行情绪化反击皆显得轻率与浮躁。诚如丁院长在教育部在京举行的１７
所民办高校校长座谈会上表态的那样，尽管西译排名挤身公办只限于“受尊敬”
层面，但易于产生“比较”的歧义，事实上西译和所有的民办院校与名牌公办高
校相比仅仅是高等教育领域中的第三世界。
▲媒体 由捕风捉影到无中生有
排名榜历来就有很多非议，对中国教育界来说尤其如此。教育主管部门对此
类事情的态度十分明确。但作为一种民间机构的行为，此类排名却是屡见不鲜。
１９５５年《财富》杂志对美国５００家大工业公司进行排名，这是当今各
类排行榜的始作俑者。５０年过去了，西风东渐，现在中国人耳熟能详的有福布
斯５００强、中国富豪榜以及胡润的中国富豪１００强等等。
这些排行榜究竟有多大权威性呢？曾经入选其中的中国首富今安在？"这简
直是世界上最廉价、最低级趣味的想法。"道琼斯继承人休班克罗夫特三世在得
知自己上榜后如此抱怨道。由此可见，排行榜是一个见仁见智的事，是标准的一
家之言。美国的安然公司垮了，没有人去考证福布斯排行榜的真实性；牟其中锒
铛入狱，也没有人去嘲笑胡润弄虚作假。排行榜的娱乐性也是显而易见的。
这次西安翻译学院的"排名"事件，我们众多的媒体所表现出来的人云亦云
主观臆断也是一个值得反省的现象，我们的新闻从业者质疑诸多社会问题的时候，
应体现出一种法治精神、一种科学的表述、一种求实的职业风范，应该身体力行，
多一点调查研究，少一点捕风捉影。整个事件中，某些大腕新闻媒体和新闻人在
此次排名事件中表现了异常的亢奋，其不仅表现在长达8个月之久的质疑中从未
有任何媒体和行政主管部门直面采访过被质疑主体西安翻译学院，乃至与当前构
建和谐社会的政治和谐及信访的民主人权格格不入，更表现在竟然发展到捕风捉
影肆意歪曲和捏造事实令人震惊的程度。
诸如，蓄意编造排名机构和排名消息两个"子虚乌有"的谎言，并无事实根
据地推断排名是西安翻译学院自己炮制的假新闻，抽去"最受尊敬"排名范畴的前
提界定冠之以"十大""十强"妄加非议，甚至捏造一些"四万人只有两个篮球架"之
类的不实之词丑化贬低学校甚至中国民办教育。
▲升本 主管部门的首肯
根据《中华人民共和国民办教育促进法》、《中华人民共和国民办教育促
进法实施条例》和《普通高等学校设置暂行条例》以及全国高等学校设置评议委
员会的评议结果，教育部５月１３日发文，在西安翻译职业学院的基础上建立西
安翻译学院，同时撤销西安翻译职业学院的建制。学校全日制在校生规模暂定为
１５所新批升本院校中的最高限１８０００人。
由此可见，西安翻译学院发展的事实与规模受到了主管部门和业内专家的肯
定，而笼罩在西安翻译学院头上的一些似是而非的说法并未使行家们一叶障目。
从教育部所批准晋升本科民办院校的在校生规模来讲，西译还是首屈一指的。
５月２１日，教育部全国高校就业指导中心在京授予西译"全国学生就业实
力十强民办高校"及"全国学生就业实力示范民办高校"之首的两项集体荣誉。
此次活动在国家人事部人才交流中心指导下，由教育部全国高校就业指导中
心主办，历经半年多的筹备和评选，从全国一千多所民办高校中，遴选出２０所
全国学生就业实力示范民办高校，并在２０所示范民办高校中产生了１０所十强
民办高校，西安翻译学院皆名列榜首。
为褒扬丁祖诒院长对西译８万学子的就业做出的巨大贡献，主办方专门向丁
祖诒院长颁授了惟一的"全国学生就业实力杰出贡献奖"。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。前一段围绕西安翻译学院所发生的
"排名"事件，有不少经验和教训，值得西译的领导和新闻界的朋友们思考。
（天方夜）
西安翻译学院"排名案"判决书解读
神圣的法律为“排名”正名
原告西安翻译职业学院诉称：２００４年１２月２日被告西部发展报社在
其《西部发展报》头版刊登未经核实的被告唐勇撰写的《"西安翻译学院"排名全
国第十 ?》的文章，该文称：经记者多方查询，１０月４日《洛杉矶时报》没
有中国大学排行榜的消息，且主持中国大学及大学校长排行的评比机构，美国５
０州高等教育联盟这一机构"根本不存在"，并称"一位同行告诉记者，西安翻译
学院一位女士曾主动跟他联系，希望能广泛宣传学校获奖情况，这位记者问道：
"'这不就是软广告吗?'，对方回答："'差不多吧，我们可以适当给些稿酬"'。
原告经查证，２００４年１０月４日《洛杉矶时报》Ｂ６版有这则消息，而美国
５０州高等教育联盟是１９９０年３月成立的机构，关于西安翻译学院一位女士
与媒体联系一节纯属虚构，文中内容虚假编造、恶意攻击和诋毁，给原告名誉造
成了极大损害，文章刊发后部分媒体和网络对原告议论纷纷，更有人利用文章对
原告进行全面攻击，并导致国家教育管理部门也认为美国５０州教育联盟机构是
子虚乌有，对原告评价降低，严重影响了原告的社会形象。要求法院判令被告赔
礼道歉、消除影响，赔偿经济损失５０万元。
被告百般辩解难逃法律的裁决
被告西部发展报社辩称：被告所刊发的"唐文"中直接涉及的是"西安翻译学
院"而非原告西安翻译职业学院，因此原告诉讼主体不适合。"唐文"最早刊发于
《环球时报》，此报是中国权威的国际新闻报纸，值得信赖，西部发展报全文转
载了"唐文"，故并无侵害原告名誉的过错，文章报道质疑是否有《洛杉矶时报》
报道" 全国排名第十"的新闻，教育部２００４年第３２次新闻发布会发言人澄
清：《洛杉矶时报》的报道是一则自费广告，绝非新闻报道，可见"唐文"的质疑
是有根据的，同时应看到，"唐文"始终针对的是所谓的《洛杉矶时报》排名中国
大学的新闻是否存在，是否存在所谓评比中国大学排名的美国高等教育联盟这一
机构，而非质疑原告的能力和实力，被告的行为不具有违法性，更谈不上诋毁原
告名誉，原告请求赔偿损失５０万元也没有事实和法律依据，请求驳回原告的诉
讼请求。
被告唐勇经传票传唤未到庭，无辩词。
法院调查排名冤案事实
在双方提出证据和开庭陈述后，法院逐项查明以下事实：西安翻译职业学
院是经教育部门审批设立的民办院校，外界所称西安翻译学院即指西安翻译职业
学院；２００４年１０月４日美国《洛杉矶时报》刊登一篇《在有威望的国际调
查中，排名在最前中国大学和这些大学的校长》的文章。在"排名前１０名的大
学"中载明第１０名为"西安翻译学院"，"前１０名的大学校长"第２名为"丁祖诒，
西安翻译学院"。２００４年１１月８日人民日报所属《环球时报》第１４版记
者调查栏目刊登副标题为《西安某校排名第十，本报记者查无实据》，主标题为
《中国大学排行榜，哪里来》署名"本报驻美国特派记者唐勇"的文章。２００４
年１２月２日西部发展报社所属《西部发展报》头版观察哨栏刊登唐勇的《"西
安翻译学院"排名全国第十?》的文章，该文除标题与上述２００４年１１月８
日《环球时报》第１４版记者调查栏所刊文章标题不一致外，其余文字内容与之
完全相同，应该认定为同一篇文章。
法院判决 西译胜诉
法院经过近四个多月的审理，原告未提交由于被告的行为给其造成损失的
依据，被告西部发展报社表示敬佩原告及丁院长对教育事业的贡献，希望与原告
和解，被告唐勇经传票传唤未到庭应诉，因原告不同意调解，调解不立。法院认
为，西安翻译学院即指原告西安翻译职业学院，这是不争的事实，二被告在《西
部发展报》上所刊《西安翻译学院"排名全国第十?》文章即指原告西安翻译职
业学院，而非另外的"西安翻译学院"。对于来自于境外媒体关于中国大学及校长
排名涉及原告的消息，原、被告双方无论是宣传还是作质疑批评的报道均应在掌
握事实根据的基础上进行。
二被告的文章使读者相信国内网站上出现的所谓来自于美国媒体的西安翻
译学院排名全国第十是一则假新闻，这条新闻的始作俑者是原告或与原告有某种
联系的人，原告的工作人员主动联系媒体希望广泛宣传排名全国第十等获奖情况，
并许诺"给些稿酬"，使公众对原告"人格"产生怀疑，从客观上降低了原告的声誉。
但是否构成侵权还应从文章内容的真实性及是否有过错来判断，经审理查明该文
章所称"《洛杉矶时报》，查无此文"和"美国５０州高等教育联盟，根本不存在"
报道的事实，与客观事实并不相符，其内容失实，被告至今也无证据证明其报道
中所称的上述事实。
关于中国大学及校长排名的消息系第三人的行为，被告至今也无证据证明"
这条'新闻'的始作俑者"是原告或与原告有利益关系的人，仅凭教育部新闻发布
会发布的内容不足以证明系原告自费广告，被告亦无证据证明"西安翻译学院一
位女士曾主动跟他联系"宣传"获奖情况"，并允诺"给些稿酬"这一事实。故二被
告的文章主要内容缺乏事实根据，属失实报道。
被告唐勇在未掌握客观事实的基础上撰写发表该文，其主观上有过错。因
其非西部发展报社记者，应认定系个人行为。被告西部发展报社对文章审核失当
亦有过错。故原告所诉二被告侵犯名誉权事实成立，对原告请求二被告赔礼道歉、
消除影响、恢复名誉应予支持，对被告西部发展报社侵权不成立的辩解不予采纳；
因原告系法人，赔偿损失应依其实际损失为依据，但原告请求赔偿５０万元经济
损失无任何证据支持，故对其请求不予支持；对被告西部发展报社不同意赔偿损
失的辩解应予采纳。
为维护公民、法人的合法权益，根据《中华人民共和国民法通则》第一百二
十条第二款、《最高人民法院关于审理名誉权案件若干问题的解答》及《最高人
民法院关于审理名誉权案件若干问题的解释》相关规定判决如下：
被告西部发展报社和被告唐勇在判决生效后十日内在《西部发展报》头版同
等版面向原告西安翻译职业学院赔礼道歉、消除影响、恢复名誉，内容须经本院
审查。逾期由本院公布判决主要内容，费用由二被告承担。
内容来源：民事判决书（２００５）长民初字第４３２号
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Thursday, June 23, 2005
三评清华大学在圆明园进行的防渗实验
五匹
据说圆明园环评报告就要出台了。我对环评报告最终是支持还是反对圆明园
的防渗工程倒没有太大的兴趣。作为一个学物理出身的人，我只是对清华大学在
圆明园进行的防渗实验比较感兴趣。于是还想多说几句。
我在前两篇文章中已经说了，防渗膜的应用是很成熟的了，防渗膜的各种性
能参数也可以轻而易举地找到，但是媒体却报道说有100多名师生在圆明园的湖
底挖坑、灌水、记录渗水速度。我认为这是一个不需要进行的实验（防渗膜的垂
直渗透参数可以直接查得）。
见一叶而知秋。在看到这个防渗实验的时候，我不禁想：谁是实验设计者？
谁是清华大学中勇敢地接受了制作环评报告任务的专家？这位专家在接手这个项
目之前，对土工膜的应用了解多少？这个实验又是如何设计出来的呢？
我们在等待一份什么样的环评报告？这个环评报告里将如何描述这个实验？
据说圆明园环评报告就要出台了。我对环评报告最终是支持还是反对圆明园
的防渗工程倒没有太大的兴趣。作为一个学物理出身的人，我只是对清华大学在
圆明园进行的防渗实验比较感兴趣。于是还想多说几句。
我在前两篇文章中已经说了，防渗膜的应用是很成熟的了，防渗膜的各种性
能参数也可以轻而易举地找到，但是媒体却报道说有100多名师生在圆明园的湖
底挖坑、灌水、记录渗水速度。我认为这是一个不需要进行的实验（防渗膜的垂
直渗透参数可以直接查得）。
见一叶而知秋。在看到这个防渗实验的时候，我不禁想：谁是实验设计者？
谁是清华大学中勇敢地接受了制作环评报告任务的专家？这位专家在接手这个项
目之前，对土工膜的应用了解多少？这个实验又是如何设计出来的呢？
我们在等待一份什么样的环评报告？这个环评报告里将如何描述这个实验？
Monday, June 13, 2005
让宽容成为一种风气
[原创]让宽容成为一种风气
文章提交者：岳伍 加贴在 猫眼看人 凯迪网络 http://www.cat898.com
网友姜悠近日“论敌”甚多，一定尝到了车轮大战的厉害，当然，同时也会感受到“友军”的可贵──可能苏三网友，某种程度上就算“友军”吧。我喜欢看观点交锋，有时侯单单看棋谱，看那些车驰马啸，就能得大快慰，每每心说，看人家这招，太绝了，太绝了，是怎么想出来的呢，不可思议；更不必说看猫眼网友唇枪舌剑了，更有现场感啊。
可是快慰之余，有一种痛，隐隐而生，那就是很多网友缺少宽容或曰宽容的精神。记得圣雄甘地有两条不易的为人处世原则，第一，绝不屈服暴力；第二，绝不以暴力手段达到自己的目的。而我偏偏在网友的你来我往大战三百回合中，看到了语言暴力这种特殊的暴力。想想甘地被人枪杀，临死的时候双手合什，口中喃喃念到：“神啊！”甘地是多么文明、多么有君子风度啊，我更不由得对语言暴力敏感起来。我不同意你的观点，愿意誓死捍卫你说话的权利，网友们怎么就忘记了呢。
语言暴力不是别的，在我看来就是开骂，举两个例子，说人夹着尾巴做人还是不夹着尾巴做人，就是语言暴力；说人是畜生还是不是畜生，就是语言暴力。不要觉得“这算啥呀”，须知当年，诸葛亮就是一口一个“老匹夫”，将王朗骂死的，“老匹夫”算啥呀。现实中也有人，因为遭到谩骂而被活活气死！
我想我们大家来猫眼，既不是来骂人的，也不是来挨骂的，这才符合我们的本意，所以临阵不妨“制怒”一下，不要忍不住便又开骂。开骂有违君子风度，也不是绅士风度，徒然损毁自己的美好形象，加增对方网友的精神烦恼。如果你觉得自己浑身是理，对方一点道理都没有，那你更应该有必胜的信心，更应该好好阐述你的观点，指出对方的错谬，更哪里用得到开骂呢；如果你自觉理亏，那你虚心学习，得大利益的是你啊，也还是不必开骂。
这里，将开骂作为不宽容对待，当然也是可以讨论的。不过我是觉得，宽容是非常必要的，不是什么奢侈品，而是网上生活的必需品。人类的一部分，因为自以为真理在握，就对别人又杀又砍，大搞顺我者昌、逆我者亡那一套而酿成的悲剧、惨剧实在是太多太多了，那些血泪教训无不警示我们，即令我们自觉有100%的真理在握感觉，我们也还是不可能实际上达到对真理有100%的把握。所以宽容恒是我们大家所需要。
当我们看古人怎么那么笨呢，并因此嘲笑他们时，我们当知，我们也注定了是后人的古人，我们必然也有我们的局限，我们必然也有我们的傻笨傻笨的地方！所以，我们可以尽量论证自己的观点，尽量指出别人的错谬，但是我们不能认为自己是真理的化身，不能认为自己是真理与谬误大战的裁判。换言之，我们必须假定，对方网友至少也握有1%的真理。因为对方网友至少也有1%的真理，为了那1%的真理的缘故，我们也得尊重对方网友，他们也是认识主体，大家一起合作，沙里淘金，我们大家才能趋近真理！
这是从认识论上说的，至于人格平等，不可冒犯，就不再说了。总之，要是没有宽容，没有宽容的风气，社会就还是会停留在野蛮时代，就还会重演以暴易暴的历史剧目，而无法跳出历史的死循环；而惟有宽容，才能最大限度地滋养、培育、产生、保留真理的因子，才能最大限度地消解仇恨、敌意，才能使我们大家争归争，战归战，但是大家还是有共同利益的，在观念的征战中，加增我们的共同利益。
不要认为，宽容就是放弃战斗，就是向论敌投降，不，恰恰相反，像圣雄甘地那样，你才能真正战胜你的敌人──让原先的敌人，成为后来的朋友。请记住甘地的原则：绝不屈服暴力，绝不以暴力手段达到自己的目的！
文章提交者：岳伍 加贴在 猫眼看人 凯迪网络 http://www.cat898.com
网友姜悠近日“论敌”甚多，一定尝到了车轮大战的厉害，当然，同时也会感受到“友军”的可贵──可能苏三网友，某种程度上就算“友军”吧。我喜欢看观点交锋，有时侯单单看棋谱，看那些车驰马啸，就能得大快慰，每每心说，看人家这招，太绝了，太绝了，是怎么想出来的呢，不可思议；更不必说看猫眼网友唇枪舌剑了，更有现场感啊。
可是快慰之余，有一种痛，隐隐而生，那就是很多网友缺少宽容或曰宽容的精神。记得圣雄甘地有两条不易的为人处世原则，第一，绝不屈服暴力；第二，绝不以暴力手段达到自己的目的。而我偏偏在网友的你来我往大战三百回合中，看到了语言暴力这种特殊的暴力。想想甘地被人枪杀，临死的时候双手合什，口中喃喃念到：“神啊！”甘地是多么文明、多么有君子风度啊，我更不由得对语言暴力敏感起来。我不同意你的观点，愿意誓死捍卫你说话的权利，网友们怎么就忘记了呢。
语言暴力不是别的，在我看来就是开骂，举两个例子，说人夹着尾巴做人还是不夹着尾巴做人，就是语言暴力；说人是畜生还是不是畜生，就是语言暴力。不要觉得“这算啥呀”，须知当年，诸葛亮就是一口一个“老匹夫”，将王朗骂死的，“老匹夫”算啥呀。现实中也有人，因为遭到谩骂而被活活气死！
我想我们大家来猫眼，既不是来骂人的，也不是来挨骂的，这才符合我们的本意，所以临阵不妨“制怒”一下，不要忍不住便又开骂。开骂有违君子风度，也不是绅士风度，徒然损毁自己的美好形象，加增对方网友的精神烦恼。如果你觉得自己浑身是理，对方一点道理都没有，那你更应该有必胜的信心，更应该好好阐述你的观点，指出对方的错谬，更哪里用得到开骂呢；如果你自觉理亏，那你虚心学习，得大利益的是你啊，也还是不必开骂。
这里，将开骂作为不宽容对待，当然也是可以讨论的。不过我是觉得，宽容是非常必要的，不是什么奢侈品，而是网上生活的必需品。人类的一部分，因为自以为真理在握，就对别人又杀又砍，大搞顺我者昌、逆我者亡那一套而酿成的悲剧、惨剧实在是太多太多了，那些血泪教训无不警示我们，即令我们自觉有100%的真理在握感觉，我们也还是不可能实际上达到对真理有100%的把握。所以宽容恒是我们大家所需要。
当我们看古人怎么那么笨呢，并因此嘲笑他们时，我们当知，我们也注定了是后人的古人，我们必然也有我们的局限，我们必然也有我们的傻笨傻笨的地方！所以，我们可以尽量论证自己的观点，尽量指出别人的错谬，但是我们不能认为自己是真理的化身，不能认为自己是真理与谬误大战的裁判。换言之，我们必须假定，对方网友至少也握有1%的真理。因为对方网友至少也有1%的真理，为了那1%的真理的缘故，我们也得尊重对方网友，他们也是认识主体，大家一起合作，沙里淘金，我们大家才能趋近真理！
这是从认识论上说的，至于人格平等，不可冒犯，就不再说了。总之，要是没有宽容，没有宽容的风气，社会就还是会停留在野蛮时代，就还会重演以暴易暴的历史剧目，而无法跳出历史的死循环；而惟有宽容，才能最大限度地滋养、培育、产生、保留真理的因子，才能最大限度地消解仇恨、敌意，才能使我们大家争归争，战归战，但是大家还是有共同利益的，在观念的征战中，加增我们的共同利益。
不要认为，宽容就是放弃战斗，就是向论敌投降，不，恰恰相反，像圣雄甘地那样，你才能真正战胜你的敌人──让原先的敌人，成为后来的朋友。请记住甘地的原则：绝不屈服暴力，绝不以暴力手段达到自己的目的！
Wednesday, June 08, 2005
日本法大于国际法？！警惕日本法西斯的复活！
5月26日中午，在自民党国会议员会议上，日本厚生劳动省政务官森冈正宏突然口出狂言称：“甲级战犯在日本国内不是罪人，如果在靖国神社供奉甲级战犯被说成是件坏事，将会给后世留下祸根。”
森冈说：“由于顾忌中国，日本将甲级战犯处理成是一个极其罪恶的存在，令人十分遗憾。甲级、乙级和丙级战犯都是远东国际军事法庭界定的。甲级战犯所谓的反和平、反人类罪，也全是占领军随心所欲编造出来的，是战争胜利者单方面对败者的审判。战争是一种政治形态，是根据国际法进行的，日本的国内法是不承认甲级战犯的。日本国会不是全体一致通过有关法律，给甲级战犯遗属发放抚恤金和养老金吗？”
从森冈的发言不难看出，日本的部分右翼政客已经不能满足于否认南京大屠杀，否认在中国进行人体试验和细菌战，而是发展到了要公开否认远东国际军事法庭的审判结果了。原先，日本只有少数右翼学者和政客在特定的场合和环境下否定东京审判的结果，而现在，日本政府的高级官员也开始跳出来，公开否定国际社会对日本战犯的公正审判了。
日本法西斯不仅是对中国人民犯下滔天的罪行，而是对亚洲人民和世界和平犯下滔天的罪行。战争结束后，对罪大恶极的战犯进行审判是天经地义的。远东国际军事法庭1946年1月19日由远东盟国最高统帅部经同盟国授权成立，由中国、苏联、美国、英国、法国等11国法官代表组成，它代表所有受害者立场，不仅是战胜国对战败国的审判，更是国际正义对侵略罪行的审判。法庭判决结果是构成战后国际政治基础的重要组成部分，其正义性、合法性与权威性是不容置疑的。
日本这样肆无忌惮地说，只承认日本国内的法律，而不承认国际法，就是说日本法大于国际法，日本可以我行我素，想怎么样就怎么样。日本这种企图通过篡改侵略历史，否定远东国际军事法庭的审判结果来增强“发言权”，改变战后形成的国际格局，这是日本可能会重蹈战争覆辙的一个极其危险信号。再回想日本不断增加的军费和升级的军备，这不就是日本法西斯复活吗？！
让这样的日本“入常”，世界将会怎样？想都不敢想。
森冈说：“由于顾忌中国，日本将甲级战犯处理成是一个极其罪恶的存在，令人十分遗憾。甲级、乙级和丙级战犯都是远东国际军事法庭界定的。甲级战犯所谓的反和平、反人类罪，也全是占领军随心所欲编造出来的，是战争胜利者单方面对败者的审判。战争是一种政治形态，是根据国际法进行的，日本的国内法是不承认甲级战犯的。日本国会不是全体一致通过有关法律，给甲级战犯遗属发放抚恤金和养老金吗？”
从森冈的发言不难看出，日本的部分右翼政客已经不能满足于否认南京大屠杀，否认在中国进行人体试验和细菌战，而是发展到了要公开否认远东国际军事法庭的审判结果了。原先，日本只有少数右翼学者和政客在特定的场合和环境下否定东京审判的结果，而现在，日本政府的高级官员也开始跳出来，公开否定国际社会对日本战犯的公正审判了。
日本法西斯不仅是对中国人民犯下滔天的罪行，而是对亚洲人民和世界和平犯下滔天的罪行。战争结束后，对罪大恶极的战犯进行审判是天经地义的。远东国际军事法庭1946年1月19日由远东盟国最高统帅部经同盟国授权成立，由中国、苏联、美国、英国、法国等11国法官代表组成，它代表所有受害者立场，不仅是战胜国对战败国的审判，更是国际正义对侵略罪行的审判。法庭判决结果是构成战后国际政治基础的重要组成部分，其正义性、合法性与权威性是不容置疑的。
日本这样肆无忌惮地说，只承认日本国内的法律，而不承认国际法，就是说日本法大于国际法，日本可以我行我素，想怎么样就怎么样。日本这种企图通过篡改侵略历史，否定远东国际军事法庭的审判结果来增强“发言权”，改变战后形成的国际格局，这是日本可能会重蹈战争覆辙的一个极其危险信号。再回想日本不断增加的军费和升级的军备，这不就是日本法西斯复活吗？！
让这样的日本“入常”，世界将会怎样？想都不敢想。
Monday, June 06, 2005
从大学接收毕业生的霸王条款看我们的生存状态
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从大学接收毕业生的霸王条款看我们的生存状态
此言
最近大家在网上谈论电信企业的垄断行为，可谓如火如荼。我对电信行业
不了解，虽身感高额电信费用的切肤之痛，却不知其中猫腻，现在承蒙高
人点拨，有点豁然开朗了。其实在我们这个国家，霸王无处不在，足可以
写出好几部百科全书。现在我举一例，供大家参考。
我手头有一份北京某大学的“接收毕业生及博士后人员协议书”样本，内
容如下：
甲方：某某某某大学
乙方：某某某
经甲、乙双方协商，同意签订如下协议：
一、略
二、略
三、根据国家有关文件精神，我校对分配来校工作的大专院校毕
业生均实行六年服务期制度。
四、在服务期内本人不得要求调往校外工作或自费出国留学，凡
因个人原因，坚持调往校外工作或坚持要自费出国留学人员，均
需向校方缴纳违约费，缴费标准如下：
服务期内按不足年限，本科毕业生交纳8000元/年，硕士毕业生交
纳10000元/年，博士毕业生及博士后出站人员交纳12000元/年。所
有费用一次交清后，经学校批准，方可办理工作调动或出国留学手
续。
五、甲方向乙方出具接收函时，乙方向甲方交纳5000元的招接费用：
如果乙方能够如期到甲方报到，甲方必须如数退还招接费用给乙方；
如果乙方违约，不能到甲方报到，乙方交纳的招接费不予返还。
六、略。
七、乙方应参加甲方组织的统一体格检查，若体检合格，则予以接
收；若体检不合格，则所签的一切协议无效，不予接收。
八、略。
九、略。
十、略。
十一、略。
甲方盖章 乙方签字
看了以上这份“协议书，”我的第一印象是：这是一份卖身契。短短的十一
项协议，有三分之一是霸王条款。
先说体检，据我所知，这个学校的确是“统一体格检查，”有的毕业生远在
西安，也得千里迢迢赶来参加统一体检。如果你是乙肝携带者，心脏有明显
问题，尿蛋白，便体检不合格，不予接收。
看看第四条：“在服务期内本人不得要求调往校外工作或自费出国留学。”
好个“不得要求，”这是一所大学，还是一所监狱？即便是犯人，恐怕也有
上诉的权利，你有什么权利写“不得要求”几个字？制定这个协议的人，其
高高在上的心态不言而喻。
再看违约金的费用，以博士为例，每年12000元，这是个什么概念？如果一个
博士在这个学校工作两年便去他处，他要交纳近五万元的违约金。而该校每月
3千多的工资，仅够糊口而已。这就是说，如果这个博士两年后走人，他就要
欠一屁股的债（所有费用必须“一次交清”）。
我不知道“根据国家有关文件精神”是哪个文件，哪种“精神，”我读到的
只是满纸霸气－－或许这就是一种精神？六年的服务期限，恐怕是根据这种“
精神”衍生的吧。我知道有的单位规定五年，甚而有的单位规定八年，不一
而足。这“国家精神”有点像圣经，可以由着你解读，有权在手，又有精神，
脾气怎能不大？所以协议开头的“经甲、乙双方协商”就是一句屁话，据我
所知，该大学在规定的日期将一堆“被接收人员”唤来，集体签协议，而所
有条款，实际上是不可协商的。
这种协议，此类条款，在中国的各大学是个普遍现象，以上举的只是一个近
在身边、唾手可得的例子。我说它们是卖身契，还有另一层原因。那就是说，
签了这种协议而不得不被“执行”的，往往是无权势可依，无后门可走的人。
有个同事硕士毕业曾去北京一所大学工作，签了个八年的协议。三年后出国
时，交了两万元的“违约费，”（当初协议上是1500元/年，后来水涨船高，
变成2000元/年,她却不能按协议上的数字来付－－违约费居然也像房贷似的
可以随时上调。）这位同事无权无势，只能老实上缴。而在同一个单位的另
一个教师，因是干部子弟，则“自来自去，”如燕在梁，所谓协议不过是一
纸空文。这正是农奴制的题中应有之意：“刑不上大夫，礼不下庶人，”你
为单位“服务”几年，却落得欠人钱，得自己来赎，是因为你生下来，你的
身体就不属于你自己所有。
一叶知秋，从一份接收协议书，就足够读出我们的生存状态了。面对形形色
色、随处可见的身份歧视、年龄歧视、性别歧视、种族歧视、学历歧视、健
康歧视、党派歧视、健康歧视，我想说：且慢读经，还是搞一场废奴运动吧。
2005.6
(XYS20050603)
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.dyndns.info)◇◇
从大学接收毕业生的霸王条款看我们的生存状态
此言
最近大家在网上谈论电信企业的垄断行为，可谓如火如荼。我对电信行业
不了解，虽身感高额电信费用的切肤之痛，却不知其中猫腻，现在承蒙高
人点拨，有点豁然开朗了。其实在我们这个国家，霸王无处不在，足可以
写出好几部百科全书。现在我举一例，供大家参考。
我手头有一份北京某大学的“接收毕业生及博士后人员协议书”样本，内
容如下：
甲方：某某某某大学
乙方：某某某
经甲、乙双方协商，同意签订如下协议：
一、略
二、略
三、根据国家有关文件精神，我校对分配来校工作的大专院校毕
业生均实行六年服务期制度。
四、在服务期内本人不得要求调往校外工作或自费出国留学，凡
因个人原因，坚持调往校外工作或坚持要自费出国留学人员，均
需向校方缴纳违约费，缴费标准如下：
服务期内按不足年限，本科毕业生交纳8000元/年，硕士毕业生交
纳10000元/年，博士毕业生及博士后出站人员交纳12000元/年。所
有费用一次交清后，经学校批准，方可办理工作调动或出国留学手
续。
五、甲方向乙方出具接收函时，乙方向甲方交纳5000元的招接费用：
如果乙方能够如期到甲方报到，甲方必须如数退还招接费用给乙方；
如果乙方违约，不能到甲方报到，乙方交纳的招接费不予返还。
六、略。
七、乙方应参加甲方组织的统一体格检查，若体检合格，则予以接
收；若体检不合格，则所签的一切协议无效，不予接收。
八、略。
九、略。
十、略。
十一、略。
甲方盖章 乙方签字
看了以上这份“协议书，”我的第一印象是：这是一份卖身契。短短的十一
项协议，有三分之一是霸王条款。
先说体检，据我所知，这个学校的确是“统一体格检查，”有的毕业生远在
西安，也得千里迢迢赶来参加统一体检。如果你是乙肝携带者，心脏有明显
问题，尿蛋白，便体检不合格，不予接收。
看看第四条：“在服务期内本人不得要求调往校外工作或自费出国留学。”
好个“不得要求，”这是一所大学，还是一所监狱？即便是犯人，恐怕也有
上诉的权利，你有什么权利写“不得要求”几个字？制定这个协议的人，其
高高在上的心态不言而喻。
再看违约金的费用，以博士为例，每年12000元，这是个什么概念？如果一个
博士在这个学校工作两年便去他处，他要交纳近五万元的违约金。而该校每月
3千多的工资，仅够糊口而已。这就是说，如果这个博士两年后走人，他就要
欠一屁股的债（所有费用必须“一次交清”）。
我不知道“根据国家有关文件精神”是哪个文件，哪种“精神，”我读到的
只是满纸霸气－－或许这就是一种精神？六年的服务期限，恐怕是根据这种“
精神”衍生的吧。我知道有的单位规定五年，甚而有的单位规定八年，不一
而足。这“国家精神”有点像圣经，可以由着你解读，有权在手，又有精神，
脾气怎能不大？所以协议开头的“经甲、乙双方协商”就是一句屁话，据我
所知，该大学在规定的日期将一堆“被接收人员”唤来，集体签协议，而所
有条款，实际上是不可协商的。
这种协议，此类条款，在中国的各大学是个普遍现象，以上举的只是一个近
在身边、唾手可得的例子。我说它们是卖身契，还有另一层原因。那就是说，
签了这种协议而不得不被“执行”的，往往是无权势可依，无后门可走的人。
有个同事硕士毕业曾去北京一所大学工作，签了个八年的协议。三年后出国
时，交了两万元的“违约费，”（当初协议上是1500元/年，后来水涨船高，
变成2000元/年,她却不能按协议上的数字来付－－违约费居然也像房贷似的
可以随时上调。）这位同事无权无势，只能老实上缴。而在同一个单位的另
一个教师，因是干部子弟，则“自来自去，”如燕在梁，所谓协议不过是一
纸空文。这正是农奴制的题中应有之意：“刑不上大夫，礼不下庶人，”你
为单位“服务”几年，却落得欠人钱，得自己来赎，是因为你生下来，你的
身体就不属于你自己所有。
一叶知秋，从一份接收协议书，就足够读出我们的生存状态了。面对形形色
色、随处可见的身份歧视、年龄歧视、性别歧视、种族歧视、学历歧视、健
康歧视、党派歧视、健康歧视，我想说：且慢读经，还是搞一场废奴运动吧。
2005.6
(XYS20050603)
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Tuesday, May 31, 2005
王朔也来喊一嗓子：五千年的灿烂文明到底在哪儿？
文章提交者：锅进 加贴在 猫眼看人 凯迪网络 http://www.cat898.com
小的时候我就被告之，我国是一个有悠久文明史和丰富文化遗产的古国。一讲起古代劳动人民的发明创造老师的眼睛就闪闪发亮，于是我也跟着胡乱激动，优越感沛然而起，瞧世界任何一国都是傻帽。后来长大了，却变成一个民族虚无主义者，崇洋媚外。自己也觉得纳闷，不应该呀，顺着这么一条自我夸耀的路走下来应该下出一个自尊自大的蛋才对，怎么反过来了？
闲得无聊，就在屋里脑子里倒带子，想想是在哪儿走偏的道儿。
这些悠久文明的灿烂文化都是什么呢？我先问自己。从中小学课本中看，实在的就是四大发明，万里长城，丝绸之路，赵州安济桥，西安大雁塔，还有一故宫，明摆着的，九千多间房子，世界上最大的宫殿。还有一些人，李白、杜甫、苏东坡什么的，那是从小知道的，也知道他们写过什么，算文明中的一部分。
除了诗人，别的再想，心里就含糊了，想来想去，五千多年没一个雕塑家。也没有音乐家，只知道有一曲子《高山流水》，一叫高渐离的古代人弹过，全中国就一个人爱听，两千多年前老高就把琴摔了---急的。舞蹈家有一个公孙大娘，听着是一老太太，习惯看到跳舞的都是小姑娘，上三十在台上脸盘子就大一圈，也不相信一“大娘”能好的哪儿去。
画家，全是只知其名没见过画，知其名也都是因一些跟画不沾边的野故事，唐伯虎，大流氓；郑板桥，老不正经；王冕，放牛娃。写字的，我是说书法，从来不觉得那是本事，全世界也没听说光会写字，傻写，就写出钱来的。噢，就仗着中国字笔划多，花花草草的，你们再给写乱点，就告我们这是艺术？
这有什么？当然还有很多，列目录大概也要几屋子书，问题是在哪儿呢？不能光凭嘴说，就几十位在大学、研究所里混饭吃的老先生心里门儿清，我要看原件。老实说，就这几十位心里比谁清楚的老先生到底见过这些东西没有我也存疑。你不能光说有，把本该实实在在的文明成果变成一捕风捉影的传说。万里长城多踏实啊，不信是不是？带你去瞧一瞧，在那儿呢，一眼望不到头，漫山遍野的砖头。是，帝国主义抢过我们，历代皇帝陪葬了一些，农民起义烧了一些，最后剩下的一点清宫中的完整文物还被国民党一家伙端到台北去了。可总应该还有一点吧？这几十年，捐献、抄家、挖坟，各省博物馆都在叫苦，透着东西又多了，藏着掖着也是花钱，不如分期分批挂出来，一是敛点小钱，聊胜于无；二是教育教育我这样的没文化不懂历史的。
故宫博物院，那叫博物院吗？九千多间房子空着八千多间，摆出来的那都是什么呀？钟表馆，珍宝馆，里边净是家具金盆银碗和宝石树盆景。这都是无名鼠辈靠笨工夫和花大钱攒出来的奢侈品，供皇家摆阔的，至多算是工艺品。咱不能给世界人民留下中国人只会跟金银财宝较劲，什么材料值钱爱什么这么一土财主的印象吧？
我想教我女儿爱国，从小就给她一“你可生对地方了”这么一感性认识。“中国工艺美术馆”开业，我带她去参观，转遍了，走哪儿哪儿是玉，走哪儿哪儿是象牙，遍地珍珠玛瑙，到处金山银山，随便拿眼一扫，触目皆是巨大的宝贝疙瘩。我女儿出来高兴地跳着脚喊：“我爸带我去看大宝贝喽！我爸带我去看大宝贝喽！”
喊得我心里这臊得慌。
我这民族虚无主义的立场怎么受的打击并因之动摇的？在纽约，大都会博物馆，看了埃及希腊非洲和西方最牛逼的艺术品后，一副特别服人家的西崽嘴脸，跟同行人热烈夸着大家，贬低着自己国家，不留神撞到中国馆门前。那天中国馆还没开，重新布，只能看到门口的几座北魏石雕，一眼看到，哑口无言，甭辩论，也不用批判教育什么的，沉默的石雕一下便把我这种傻bi及其傻bi言论回答了，痛斥了。谁说中国没圆雕？而且跟谁摆在一起都不寒碜。站在那一大排衣带飘飘，含笑不语，有体温，有内心世界的石头菩萨面前，我如遭迎面一板砖。
小的时候我就被告之，我国是一个有悠久文明史和丰富文化遗产的古国。一讲起古代劳动人民的发明创造老师的眼睛就闪闪发亮，于是我也跟着胡乱激动，优越感沛然而起，瞧世界任何一国都是傻帽。后来长大了，却变成一个民族虚无主义者，崇洋媚外。自己也觉得纳闷，不应该呀，顺着这么一条自我夸耀的路走下来应该下出一个自尊自大的蛋才对，怎么反过来了？
闲得无聊，就在屋里脑子里倒带子，想想是在哪儿走偏的道儿。
这些悠久文明的灿烂文化都是什么呢？我先问自己。从中小学课本中看，实在的就是四大发明，万里长城，丝绸之路，赵州安济桥，西安大雁塔，还有一故宫，明摆着的，九千多间房子，世界上最大的宫殿。还有一些人，李白、杜甫、苏东坡什么的，那是从小知道的，也知道他们写过什么，算文明中的一部分。
除了诗人，别的再想，心里就含糊了，想来想去，五千多年没一个雕塑家。也没有音乐家，只知道有一曲子《高山流水》，一叫高渐离的古代人弹过，全中国就一个人爱听，两千多年前老高就把琴摔了---急的。舞蹈家有一个公孙大娘，听着是一老太太，习惯看到跳舞的都是小姑娘，上三十在台上脸盘子就大一圈，也不相信一“大娘”能好的哪儿去。
画家，全是只知其名没见过画，知其名也都是因一些跟画不沾边的野故事，唐伯虎，大流氓；郑板桥，老不正经；王冕，放牛娃。写字的，我是说书法，从来不觉得那是本事，全世界也没听说光会写字，傻写，就写出钱来的。噢，就仗着中国字笔划多，花花草草的，你们再给写乱点，就告我们这是艺术？
这有什么？当然还有很多，列目录大概也要几屋子书，问题是在哪儿呢？不能光凭嘴说，就几十位在大学、研究所里混饭吃的老先生心里门儿清，我要看原件。老实说，就这几十位心里比谁清楚的老先生到底见过这些东西没有我也存疑。你不能光说有，把本该实实在在的文明成果变成一捕风捉影的传说。万里长城多踏实啊，不信是不是？带你去瞧一瞧，在那儿呢，一眼望不到头，漫山遍野的砖头。是，帝国主义抢过我们，历代皇帝陪葬了一些，农民起义烧了一些，最后剩下的一点清宫中的完整文物还被国民党一家伙端到台北去了。可总应该还有一点吧？这几十年，捐献、抄家、挖坟，各省博物馆都在叫苦，透着东西又多了，藏着掖着也是花钱，不如分期分批挂出来，一是敛点小钱，聊胜于无；二是教育教育我这样的没文化不懂历史的。
故宫博物院，那叫博物院吗？九千多间房子空着八千多间，摆出来的那都是什么呀？钟表馆，珍宝馆，里边净是家具金盆银碗和宝石树盆景。这都是无名鼠辈靠笨工夫和花大钱攒出来的奢侈品，供皇家摆阔的，至多算是工艺品。咱不能给世界人民留下中国人只会跟金银财宝较劲，什么材料值钱爱什么这么一土财主的印象吧？
我想教我女儿爱国，从小就给她一“你可生对地方了”这么一感性认识。“中国工艺美术馆”开业，我带她去参观，转遍了，走哪儿哪儿是玉，走哪儿哪儿是象牙，遍地珍珠玛瑙，到处金山银山，随便拿眼一扫，触目皆是巨大的宝贝疙瘩。我女儿出来高兴地跳着脚喊：“我爸带我去看大宝贝喽！我爸带我去看大宝贝喽！”
喊得我心里这臊得慌。
我这民族虚无主义的立场怎么受的打击并因之动摇的？在纽约，大都会博物馆，看了埃及希腊非洲和西方最牛逼的艺术品后，一副特别服人家的西崽嘴脸，跟同行人热烈夸着大家，贬低着自己国家，不留神撞到中国馆门前。那天中国馆还没开，重新布，只能看到门口的几座北魏石雕，一眼看到，哑口无言，甭辩论，也不用批判教育什么的，沉默的石雕一下便把我这种傻bi及其傻bi言论回答了，痛斥了。谁说中国没圆雕？而且跟谁摆在一起都不寒碜。站在那一大排衣带飘飘，含笑不语，有体温，有内心世界的石头菩萨面前，我如遭迎面一板砖。
Thursday, May 26, 2005
活人墓与开放社会（转贴）
活人墓与开放社会
文/熊培云 理想国
近年来，国内修“活人墓”风气日盛，关于修墓的批评屡见报端。近日，重庆市彭水县原全国人大代表冯国良修建豪华活人墓引来网络上下一片口水，毕竟现在活人活得还不够体面，何必要那份死后的虚荣？于是有人给冯国良开了偏方，要么立即住进去，要么向民政局认错，立即拆除！
许多人对于“墓葬新闻”的厌恶主要来自于对国土资源侵占的忧虑，认为那是“死人与活人争地盘”。首先必须澄清的是，那些以不法手段霸占资源的“自掘坟墓”者当不在此列。他们利用钱权之便，为自己死后的永久之所大兴土木，应该归于“活人与活人争地盘”的范畴，应该诉诸法律。本文着重阐述的是中国人的墓葬观念。笔者以为，考察一个国家政治文明与生活文明的整体水平，墓葬文明不可或缺，甚至有管中窥豹之用。
公墓，圈起来的不只是一座座坟墓，它承载着历史过往的记忆。严格说，中国还没有形成真正的公墓文明，墓地保护更是一个大问题。别说那些在建时因为各种原因（如潜规则默许，一旦事发又被勒令拆除者究竟是谁之过？）可能被拆除的，即使那些只隔了两三代的坟墓，也未必能保全。今日受保护的，也多是革命公墓。对于普通民众而言，“刨祖坟”一直是让他们心怀畏惧的现实诅咒。笔者在中国乡村看到的那些坟墓大多散兵游勇般废弃于大山与荒野之中，成为动物世界里地下工作者或蒲松龄笔下狐狸精闭关修炼的风水宝地。更不幸的是，许多条石墓碑被人挪到池塘与沟渠边上，当作洗衣的石板。李白诗云，“长安一片月，万户捣衣声”，可怜那些雕着“显考”与“显妣”的祖宗招牌，成了日日挨闷棍的文明碎片！
然而，笔者在法国乡村旅行，发现这些村落“五脏俱全”，除了亭亭玉立的乡村邮局与图书馆，印象最深的就是那些几百年来与村民们和平相处的乡村公墓。几乎每个村庄，在靠近乡村教堂的地方，都会有一块公共墓地，它们被厚厚的围墙圈着，有的坟墓早已覆满青草与尘土，但并无人为破坏的痕迹。在离公墓不远的地方，通常竖着一块一战纪念碑，上面刻有该村在这场战争中牺牲了的“孩子们”的名字。试问，中国在抗日战争中被“三光”过的村庄，有几处保留了现场，留下了那些被杀戮者的姓名？
死者长已矣。在中国文化中，人死之后会变成鬼。倘若没有受了冤屈偷渡到阳间索命的厉鬼，大抵上人鬼阴阳两隔。然而笔者在巴黎体会得最多的是一种“人鬼情未了”的历史情怀。如拉雪茨神父和蒙巴那斯等公墓，它们将传说中的阴曹地府搬到了阳光之下??静卧于世界之都，全然是座尘世之城。当后来者置身其中，徜徉辗转，只当寻思怀旧，到另一个世界观光，哪还有“死人挤占活人地盘”的忧虑？事实上，因为对历史对生逢其中的人物的宽容，我们今日的尘世已在时空之维拓展了自己的疆土。墓园无声，它从不诋毁那些踏足其中的人，它像历史，只作为见证与客观存在。如果有人就地取材将它们拿走，如上文所说，只为了浣洗一件新衣便剥去它所有的历史内涵，那么，现实多一分装饰，历史就少了一分真实。
如马尔罗所说，修建公墓与图书馆是改良主义者一生要做的大事，他们没有时间去闹革命。修建并维护公墓，如我们真心诚意整理历史文本一样重要，说到底就是保护一个国家关于历史与文化传统的民间记忆。假如有一片特大的墓地，有人远道而来祭祀它的祖先。由于年代久远，祖坟已经荒芜。他必须根据祖辈留下的关于祖坟及墓地的记忆来判断它的位置。然而，如果环境发生改变，或者因为有的坟墓或路标被人捣毁、改造、移花接木，“无花无酒锄作田”，他就有可能找错他的祖坟，“哭错坟头”。
或许我们可以说，文明之形成不过是“将错就错”，因为没有惟一正确的、最佳的路径供我们选择与追随。历史功绩不可一蹴而就以及惟一正确的不可能性，更是改良赖以存在的基础。我们惟一选择的，不过是各种因素综合起来的一条最真实的道路。各种因素累加，将人们推向一个惟一的未来。然而，如果我们追溯过去，却可以发现无数可能的文本。所有这些文本，大多都得益于我们历史记忆拥有的多与少、强与弱。它们会成为决定未来走向的所有因素中的一部分。换句话说，我们今日祭祀的所谓传统甚至祖先，也未必没有哭错坟头。由于历史情境的变迁，文本的被窃、丢弃与失真都有可能使我们偏离方向，任凭一堆荒草冒充我们祖坟。那么为了让我们的后代不至于无视我们这代人用苦难与勤劳换来的宝贵经验与财富，我们所能做的，就是尽可能多地保持一份关于历史场景的记忆，还原历史文本的真实。
笔者并非提倡修建活人墓，但是活人修墓遭到如此激烈批评不得不令人深思。我以为，单纯从为自己修墓一事而论，社会应该多一些宽容。一个活着的人给自己修墓，除了“自力更死”之外，更表达了一种与开放的社会相似的诉求。开放的社会是一个透明的社会。渴望透明，就是渴望知情权。对于探险者来说，探求黑暗未知的未来是一种美德，这种美德不因黑暗而存在，而是因为追求透明而存在;同样，对于一个国家来说，追求政治透明也是一种美德; 对于民众而言，所谓透明既包括人们对当下社会政治的了解，也包括对未来甚至死后的预知，若无违法律，这一切本无可厚非。因此，中国墓葬文化的建设，更应该在无涉个人自由的前提下从制度上加以规范，在文化上加以宽容，而不能以“现代化”这个模糊、笼统的概念扫荡一切。在一个可以遵循的制度中预见未来，这也是开放社会的重要指标之一。如今人们已经厌倦了头痛医头、脚痛医脚的朝令夕改。如果能有一以贯之的制度安排与文化熏陶，百姓安排生活会轻松自如，职能部门进行管理也不必临阵磨枪了
早报自由谈
文/熊培云 理想国
近年来，国内修“活人墓”风气日盛，关于修墓的批评屡见报端。近日，重庆市彭水县原全国人大代表冯国良修建豪华活人墓引来网络上下一片口水，毕竟现在活人活得还不够体面，何必要那份死后的虚荣？于是有人给冯国良开了偏方，要么立即住进去，要么向民政局认错，立即拆除！
许多人对于“墓葬新闻”的厌恶主要来自于对国土资源侵占的忧虑，认为那是“死人与活人争地盘”。首先必须澄清的是，那些以不法手段霸占资源的“自掘坟墓”者当不在此列。他们利用钱权之便，为自己死后的永久之所大兴土木，应该归于“活人与活人争地盘”的范畴，应该诉诸法律。本文着重阐述的是中国人的墓葬观念。笔者以为，考察一个国家政治文明与生活文明的整体水平，墓葬文明不可或缺，甚至有管中窥豹之用。
公墓，圈起来的不只是一座座坟墓，它承载着历史过往的记忆。严格说，中国还没有形成真正的公墓文明，墓地保护更是一个大问题。别说那些在建时因为各种原因（如潜规则默许，一旦事发又被勒令拆除者究竟是谁之过？）可能被拆除的，即使那些只隔了两三代的坟墓，也未必能保全。今日受保护的，也多是革命公墓。对于普通民众而言，“刨祖坟”一直是让他们心怀畏惧的现实诅咒。笔者在中国乡村看到的那些坟墓大多散兵游勇般废弃于大山与荒野之中，成为动物世界里地下工作者或蒲松龄笔下狐狸精闭关修炼的风水宝地。更不幸的是，许多条石墓碑被人挪到池塘与沟渠边上，当作洗衣的石板。李白诗云，“长安一片月，万户捣衣声”，可怜那些雕着“显考”与“显妣”的祖宗招牌，成了日日挨闷棍的文明碎片！
然而，笔者在法国乡村旅行，发现这些村落“五脏俱全”，除了亭亭玉立的乡村邮局与图书馆，印象最深的就是那些几百年来与村民们和平相处的乡村公墓。几乎每个村庄，在靠近乡村教堂的地方，都会有一块公共墓地，它们被厚厚的围墙圈着，有的坟墓早已覆满青草与尘土，但并无人为破坏的痕迹。在离公墓不远的地方，通常竖着一块一战纪念碑，上面刻有该村在这场战争中牺牲了的“孩子们”的名字。试问，中国在抗日战争中被“三光”过的村庄，有几处保留了现场，留下了那些被杀戮者的姓名？
死者长已矣。在中国文化中，人死之后会变成鬼。倘若没有受了冤屈偷渡到阳间索命的厉鬼，大抵上人鬼阴阳两隔。然而笔者在巴黎体会得最多的是一种“人鬼情未了”的历史情怀。如拉雪茨神父和蒙巴那斯等公墓，它们将传说中的阴曹地府搬到了阳光之下??静卧于世界之都，全然是座尘世之城。当后来者置身其中，徜徉辗转，只当寻思怀旧，到另一个世界观光，哪还有“死人挤占活人地盘”的忧虑？事实上，因为对历史对生逢其中的人物的宽容，我们今日的尘世已在时空之维拓展了自己的疆土。墓园无声，它从不诋毁那些踏足其中的人，它像历史，只作为见证与客观存在。如果有人就地取材将它们拿走，如上文所说，只为了浣洗一件新衣便剥去它所有的历史内涵，那么，现实多一分装饰，历史就少了一分真实。
如马尔罗所说，修建公墓与图书馆是改良主义者一生要做的大事，他们没有时间去闹革命。修建并维护公墓，如我们真心诚意整理历史文本一样重要，说到底就是保护一个国家关于历史与文化传统的民间记忆。假如有一片特大的墓地，有人远道而来祭祀它的祖先。由于年代久远，祖坟已经荒芜。他必须根据祖辈留下的关于祖坟及墓地的记忆来判断它的位置。然而，如果环境发生改变，或者因为有的坟墓或路标被人捣毁、改造、移花接木，“无花无酒锄作田”，他就有可能找错他的祖坟，“哭错坟头”。
或许我们可以说，文明之形成不过是“将错就错”，因为没有惟一正确的、最佳的路径供我们选择与追随。历史功绩不可一蹴而就以及惟一正确的不可能性，更是改良赖以存在的基础。我们惟一选择的，不过是各种因素综合起来的一条最真实的道路。各种因素累加，将人们推向一个惟一的未来。然而，如果我们追溯过去，却可以发现无数可能的文本。所有这些文本，大多都得益于我们历史记忆拥有的多与少、强与弱。它们会成为决定未来走向的所有因素中的一部分。换句话说，我们今日祭祀的所谓传统甚至祖先，也未必没有哭错坟头。由于历史情境的变迁，文本的被窃、丢弃与失真都有可能使我们偏离方向，任凭一堆荒草冒充我们祖坟。那么为了让我们的后代不至于无视我们这代人用苦难与勤劳换来的宝贵经验与财富，我们所能做的，就是尽可能多地保持一份关于历史场景的记忆，还原历史文本的真实。
笔者并非提倡修建活人墓，但是活人修墓遭到如此激烈批评不得不令人深思。我以为，单纯从为自己修墓一事而论，社会应该多一些宽容。一个活着的人给自己修墓，除了“自力更死”之外，更表达了一种与开放的社会相似的诉求。开放的社会是一个透明的社会。渴望透明，就是渴望知情权。对于探险者来说，探求黑暗未知的未来是一种美德，这种美德不因黑暗而存在，而是因为追求透明而存在;同样，对于一个国家来说，追求政治透明也是一种美德; 对于民众而言，所谓透明既包括人们对当下社会政治的了解，也包括对未来甚至死后的预知，若无违法律，这一切本无可厚非。因此，中国墓葬文化的建设，更应该在无涉个人自由的前提下从制度上加以规范，在文化上加以宽容，而不能以“现代化”这个模糊、笼统的概念扫荡一切。在一个可以遵循的制度中预见未来，这也是开放社会的重要指标之一。如今人们已经厌倦了头痛医头、脚痛医脚的朝令夕改。如果能有一以贯之的制度安排与文化熏陶，百姓安排生活会轻松自如，职能部门进行管理也不必临阵磨枪了
早报自由谈
Sunday, May 15, 2005
朝鲜，中国利益的所在ZT
文章提交者：爱我大中国 加贴在 猫眼看人 凯迪网络 http://www.cat898.com
从地理上看，东亚拥有大中小六个国家，中国、俄国、日本、属于东亚地区最具有势力与潜在力量的三个国家，这些国家无论是政治军事或者经济，都具有独当一面的实力，至少也拥有这经济政治军事三大块力量的一个闪光点。韩国无论从何种角度看这三种力量，都只能算是一个中等强国，剩下的就是朝鲜与蒙古，这两个国家人口基数不大，经济实力相对较弱，所以只能算在小国范围。这三大一中二小的国家构成了东亚自己特有的结构。
东亚结构其实不单单就影响着自己，而是具有世界性的影响力。这个地区的力量，是世界上任何一个地区所不能比拟，其中有世界上最大的领土国家俄国，且拥有世界上最大的核武库，有世界第二大经济体日本，有拥有世界上人口最多的国家中国，其中又有两个联合国安理会常任理事国。世界上能找到这样力量集中的地区不多？几乎不存在，单就三种力量来讲，就是真个欧洲结合也不能与之比拟。所以说东亚是世界性的东亚，东亚的任何局势变化，都能够牵动世界上的任何潜在力量进行暗中角逐。
我们可能注意到，俄国不能算是完全的东亚国家，但考虑到俄国的领土有很大一部分延伸至东亚区域，所以抛开他也是不合适述说，在能源上俄国的远东地区就可以成为东亚的支柱，还有广博的西伯里亚地区的工农商三业潜力，所以把俄国排除出去，东亚也就不会是完整的东亚。也正因为俄国的加入才使得东亚的结构更凑复杂也更使怪异.
除出地理上法定的六个东亚国家，在东亚结构中，还渗透着一大势力与一个地区的巨大影响力，地区为中国的台湾地区，那一大势力就是美国。抛开他们来谈东亚，也是极为不合适，美国的影响才是东亚地区产生激烈角逐的源头，本人一直以来就把东亚势力划分为两个阵营，一个以中俄朝三国为代表的亲中阵营，一个为美国所主导的美日韩三国组成的美日阵营。而台湾显然就是张对中国好恶指向的风向表，每当哪个国家对中国示好，就会先从台湾问题下手，与中国交恶，也会先从台湾问题下手，所以中国台湾省作为地区来说，其价值在别的国家眼里真是具有无比替代的地位，从而使东亚局势在一张一驰中风波迭起。所以我看一个国家对中国好恶敌意，必先看其对台湾的态度，每当哪个国家过于对台湾态度暧昧，麻烦就会接踵而至。
只要理顺六个国家加一大势力和一个地区的关系，那么东亚问题与结构才能清晰地浮现出来。为什么要去理顺这些呢？显然我们必须知道的是：中国的利益。
中国是一个东亚国家，在地域政治利益的评估上，我们必须要先从最近处着手，地理位置决定着一个国家的外交政策，这个是千百年来国际关系与事务的定式，所以目前离中国最近的国家与地区，就是中国最大利益的所在地。自然从民族感情来看台湾是中国对外交往的中心，而从地域政治的目光来看，他也是中国最重大的利益所在地，这个地方是个风向表，也是一个伤口。想与中国交恶？就去台湾作国事访问。想与中国交好？请发表支持一个中国的申明。这个就是现在很多国家在玩或者正想玩的伎俩。
任何国家一旦牵涉台湾问题，必然会引起 中国大陆条件反射式的紧张，无论是好意与恶毒的表示，无疑都是发给中国一个信号，或者是我将支持你，或者是我将反对你。
我们可以看去年的热点新闻之一，就是日本把《周遍有事法》与《日美安保条约》涵盖到中国台湾地区。显然日本已经触犯了中国的外交底线，就此以后导致了一系列外交杯葛其实也就很好理解。台湾对中国的重要性以及中国大陆对台湾的态度，日本当局其实非常清楚，我一直认为日本之所以在短短期间内接连抛出对中国难堪的外交政策，有其深层的准备。这个准备，我们最早可以从日本对台湾的协防法案中可以浏览出来，早在1999年日本就已经通过《周边有事法案》，扩大日美安保防卫范围，并且公开将台湾海峡纳入“周边有事法”，最后在领土教科书等方面全面激发到目前这样的中日关系僵局，所以台湾问题其实就是他国对中国外交政策的风向表。
我们谈到东亚，就必须要谈日本，这个国家身为世界第二大经济体，年总GDP达到将近5万亿美圆，仅次于美国紧随其后，军事装备的质量也在亚太地区首屈一指，这样重要的国家却在国际政治上一直难有作为，这个值得令人思索。俄国的GDP与其相差10多倍，中国也与其相差将近4倍，但无论是中国还是俄国，日本在国际政治上却一直难以望这两国的项背，这种歧型的模式，简直令人匪夷所思。按常理，经济能够催生军事实力，而经济实力加上军事实力很容易就能转化为政治实力，这个公式基本上套在任何一个国家都是百试不爽，而惟独日本例外。多年来日本一直唯美国外交是从，完全丧失自己的声音与利益，日本对自己权力的漠视，也着实令人难以理解。世界第二大经济体，在上世纪90年代期间，几乎可以跃升为世界科的翘首，就是这样一个前程似锦的国家，却选择了以跟屁虫方式，来运用自己丰厚的资源。我们再来看其的领土政策，不久前，日本突然同时提出来对三大邻国的领土要求，甚至不惜在东亚大吵大闹一番，根本无视周围邻国的感受，接着又坦然提出要担当联合国安理会常任，与邻居气势汹汹交恶过后，马上转向要求进入常任，这样运作方式令人实在大跌眼镜，甚至于困惑。显然这种政策的矛盾，已经再也无法让常人以通常逻辑去理解他的行为。试想大闹过后，周围邻国能答应他进常要求吗？必然会纷纷联合起来，极力阻止其进入常任，就算是再狂妄的国家也不可能作出这种强盗性质的行为。其必定会先运转与周围邻国的良好关系，尽量争取进常的资本，再而提出进常要求。怎么可能一手拿凶器一手提要求呢？难道是打劫吗？安理会常任这个位置，难道也能劫得？日本要么就是一个不懂外交的外行国家，要么就是一个没有自己系统的外交政策，且思维处于混乱状态的病态国家。而让我选择日本是个什么样的国家，我认为后者的可能性更大。即：日本是个就是一个没有自己系统的外交政策，且思维处于混乱状态的病态国家。
我们可以从日本把《周遍有事法》与《日美安保条约》涵盖到中国台湾地区中可以看出，这些条约指向都是在协助另一个国家的外交政策，这个国家就是美国。条约中，日本提供军事基地也好，提供后勤物资也好，就是亲自上阵大打出手也是一样，直接的显示，就是日本正在努力把自己打造成美国的模范奴才。这样一理解，也许就赫然开朗了。日本前后矛盾的外交政策，就是自己利益与美国利益相互交错时出现的错乱。有的时候，日本的国家利益需要与周围邻国友好相处，比如日本很需要周围邻国支持其进入常任，而这个时候美国又要求日本高压周围邻国，以此为美国制造各种机会。这样，矛盾就一下子冒了出来。我们把日本理解为病态其实一点也没有错，一个普通人具有了双重人格，自然就是精神分裂，而日本却拥有自己与美国的两种外交政策。那么时而日本是自己，时而又是美国，导致极端的外交政策分裂，换在常人身上就是严重的精神分裂症。自然在外面人看来，日本国家行为显得与病态的疯子毫无两致。
在领土问题上，我们可以分析出，单凭日本之力是不可能与中国这样的一个核大国，联合国安理会常任理事国提出任何挑战，况且在今年眼花缭乱的日本外交飓风中，日本还挑上了另一个核大国安理会常任理事国的俄国，所以日本的外交意图确实令人费解，而只有我们把眼光扫向日本的背后才能一切释然。日本的背后当然就是美国，也只有美国才会对两个核大国，安全理事会常任理事国产生出真正的威胁，所以日本强硬的外交政策其实就是美国政策的延伸，也就是代表着美国咄咄逼人的外交政策。
那么美国为何需要日本如此呢？还是那句老话：“一个国家的地理位置，决定着这个国家的外交政策”。日本上承世界第二大军事强国俄国，下启世界第一大人口大国中国，东邻世界第一强国美国，从地理位置上看，可以成为这三大国家的地域政治战略轴心，所以日本选择了做世界第一强国的载体（这里用傀儡，用奴才，已经无法表达出我的心情，我只能用载体才能形容出这个外交精神分裂的国家可怜与可憎），这个载体运用自己的轴心优势纵横掸阖，而同时日本这个美国载体地域环境却是极其恶劣，这个也致使其必须依靠着强权才能生存。一是为了生存，二是为了第二次世界大战战败后的后果，日本的外交政策自然成为美国的载体及其延伸，也只有如此，才能合情合理地对日本进行注解，而同时又由于经济能源军事方面的对美国依赖，又不得不为美国常常充当打手或者买单者的下三滥角色。
美国的载体与头牌打手混合体，他能打向谁？显然朝鲜半岛的地理位置决定了日本会先向他们下手，这个符合历史上著名的日本扩张政策布局，当然美国也必须经过那么一步，才能实际侵入到东亚地区最前线。在地理位置上看朝鲜半岛，显然也是日本的战略轴心，同时又是美国战略攻势的跳板，这样对这个地区的争夺就成为中俄美三大国的交集点。朝鲜核危机也就成了各方不可避免的施展舞台，对朝鲜的地域政治价值，随便加什么的形容都显得毫不过份，其一东亚独特的结构，其二朝鲜承上启下地拥有中俄两大国邻土接壤的位置，其价值致使他已经汇集了众多强国的赌注。
朝鲜直面中国边境，是中国的最后一道战略防线，同时也是与俄国在东亚有陆地领土接触的一个国家，所以其战略价值尤为重要。这样朝鲜就事实成了中国在东亚地区的最大利益所在地之一。我们只要稍加留意，就可看出朝鲜的地理位置具有轴心特征，整个半岛的陆地地型呈细长狭小，这个也就注定了是美日地域攻势的路线，必须要适应细长狭小的陆地推进到朝鲜，在朝鲜陷入后才能与中俄两国直接交锋，从地理位置上看朝鲜，他就是中俄两国的最后战略防线。所以我认为，朝鲜就是中国在东亚的最大地域政治利益所在之一，其地位难以被取代。
在得出朝鲜是中国最大利益所在这个结论后，可以看到，美国及其日本对朝鲜也具有相当执着的心理，这样就更加反证出这个区域的利益，也只有明白了这个，那么就能清楚地理出中俄美日四国在国际时务中的进退根源，因为这样个必争之地导致调动的外交资源将会是无穷无尽，而其产生的价值也将是无法估量。
从地理上看，东亚拥有大中小六个国家，中国、俄国、日本、属于东亚地区最具有势力与潜在力量的三个国家，这些国家无论是政治军事或者经济，都具有独当一面的实力，至少也拥有这经济政治军事三大块力量的一个闪光点。韩国无论从何种角度看这三种力量，都只能算是一个中等强国，剩下的就是朝鲜与蒙古，这两个国家人口基数不大，经济实力相对较弱，所以只能算在小国范围。这三大一中二小的国家构成了东亚自己特有的结构。
东亚结构其实不单单就影响着自己，而是具有世界性的影响力。这个地区的力量，是世界上任何一个地区所不能比拟，其中有世界上最大的领土国家俄国，且拥有世界上最大的核武库，有世界第二大经济体日本，有拥有世界上人口最多的国家中国，其中又有两个联合国安理会常任理事国。世界上能找到这样力量集中的地区不多？几乎不存在，单就三种力量来讲，就是真个欧洲结合也不能与之比拟。所以说东亚是世界性的东亚，东亚的任何局势变化，都能够牵动世界上的任何潜在力量进行暗中角逐。
我们可能注意到，俄国不能算是完全的东亚国家，但考虑到俄国的领土有很大一部分延伸至东亚区域，所以抛开他也是不合适述说，在能源上俄国的远东地区就可以成为东亚的支柱，还有广博的西伯里亚地区的工农商三业潜力，所以把俄国排除出去，东亚也就不会是完整的东亚。也正因为俄国的加入才使得东亚的结构更凑复杂也更使怪异.
除出地理上法定的六个东亚国家，在东亚结构中，还渗透着一大势力与一个地区的巨大影响力，地区为中国的台湾地区，那一大势力就是美国。抛开他们来谈东亚，也是极为不合适，美国的影响才是东亚地区产生激烈角逐的源头，本人一直以来就把东亚势力划分为两个阵营，一个以中俄朝三国为代表的亲中阵营，一个为美国所主导的美日韩三国组成的美日阵营。而台湾显然就是张对中国好恶指向的风向表，每当哪个国家对中国示好，就会先从台湾问题下手，与中国交恶，也会先从台湾问题下手，所以中国台湾省作为地区来说，其价值在别的国家眼里真是具有无比替代的地位，从而使东亚局势在一张一驰中风波迭起。所以我看一个国家对中国好恶敌意，必先看其对台湾的态度，每当哪个国家过于对台湾态度暧昧，麻烦就会接踵而至。
只要理顺六个国家加一大势力和一个地区的关系，那么东亚问题与结构才能清晰地浮现出来。为什么要去理顺这些呢？显然我们必须知道的是：中国的利益。
中国是一个东亚国家，在地域政治利益的评估上，我们必须要先从最近处着手，地理位置决定着一个国家的外交政策，这个是千百年来国际关系与事务的定式，所以目前离中国最近的国家与地区，就是中国最大利益的所在地。自然从民族感情来看台湾是中国对外交往的中心，而从地域政治的目光来看，他也是中国最重大的利益所在地，这个地方是个风向表，也是一个伤口。想与中国交恶？就去台湾作国事访问。想与中国交好？请发表支持一个中国的申明。这个就是现在很多国家在玩或者正想玩的伎俩。
任何国家一旦牵涉台湾问题，必然会引起 中国大陆条件反射式的紧张，无论是好意与恶毒的表示，无疑都是发给中国一个信号，或者是我将支持你，或者是我将反对你。
我们可以看去年的热点新闻之一，就是日本把《周遍有事法》与《日美安保条约》涵盖到中国台湾地区。显然日本已经触犯了中国的外交底线，就此以后导致了一系列外交杯葛其实也就很好理解。台湾对中国的重要性以及中国大陆对台湾的态度，日本当局其实非常清楚，我一直认为日本之所以在短短期间内接连抛出对中国难堪的外交政策，有其深层的准备。这个准备，我们最早可以从日本对台湾的协防法案中可以浏览出来，早在1999年日本就已经通过《周边有事法案》，扩大日美安保防卫范围，并且公开将台湾海峡纳入“周边有事法”，最后在领土教科书等方面全面激发到目前这样的中日关系僵局，所以台湾问题其实就是他国对中国外交政策的风向表。
我们谈到东亚，就必须要谈日本，这个国家身为世界第二大经济体，年总GDP达到将近5万亿美圆，仅次于美国紧随其后，军事装备的质量也在亚太地区首屈一指，这样重要的国家却在国际政治上一直难有作为，这个值得令人思索。俄国的GDP与其相差10多倍，中国也与其相差将近4倍，但无论是中国还是俄国，日本在国际政治上却一直难以望这两国的项背，这种歧型的模式，简直令人匪夷所思。按常理，经济能够催生军事实力，而经济实力加上军事实力很容易就能转化为政治实力，这个公式基本上套在任何一个国家都是百试不爽，而惟独日本例外。多年来日本一直唯美国外交是从，完全丧失自己的声音与利益，日本对自己权力的漠视，也着实令人难以理解。世界第二大经济体，在上世纪90年代期间，几乎可以跃升为世界科的翘首，就是这样一个前程似锦的国家，却选择了以跟屁虫方式，来运用自己丰厚的资源。我们再来看其的领土政策，不久前，日本突然同时提出来对三大邻国的领土要求，甚至不惜在东亚大吵大闹一番，根本无视周围邻国的感受，接着又坦然提出要担当联合国安理会常任，与邻居气势汹汹交恶过后，马上转向要求进入常任，这样运作方式令人实在大跌眼镜，甚至于困惑。显然这种政策的矛盾，已经再也无法让常人以通常逻辑去理解他的行为。试想大闹过后，周围邻国能答应他进常要求吗？必然会纷纷联合起来，极力阻止其进入常任，就算是再狂妄的国家也不可能作出这种强盗性质的行为。其必定会先运转与周围邻国的良好关系，尽量争取进常的资本，再而提出进常要求。怎么可能一手拿凶器一手提要求呢？难道是打劫吗？安理会常任这个位置，难道也能劫得？日本要么就是一个不懂外交的外行国家，要么就是一个没有自己系统的外交政策，且思维处于混乱状态的病态国家。而让我选择日本是个什么样的国家，我认为后者的可能性更大。即：日本是个就是一个没有自己系统的外交政策，且思维处于混乱状态的病态国家。
我们可以从日本把《周遍有事法》与《日美安保条约》涵盖到中国台湾地区中可以看出，这些条约指向都是在协助另一个国家的外交政策，这个国家就是美国。条约中，日本提供军事基地也好，提供后勤物资也好，就是亲自上阵大打出手也是一样，直接的显示，就是日本正在努力把自己打造成美国的模范奴才。这样一理解，也许就赫然开朗了。日本前后矛盾的外交政策，就是自己利益与美国利益相互交错时出现的错乱。有的时候，日本的国家利益需要与周围邻国友好相处，比如日本很需要周围邻国支持其进入常任，而这个时候美国又要求日本高压周围邻国，以此为美国制造各种机会。这样，矛盾就一下子冒了出来。我们把日本理解为病态其实一点也没有错，一个普通人具有了双重人格，自然就是精神分裂，而日本却拥有自己与美国的两种外交政策。那么时而日本是自己，时而又是美国，导致极端的外交政策分裂，换在常人身上就是严重的精神分裂症。自然在外面人看来，日本国家行为显得与病态的疯子毫无两致。
在领土问题上，我们可以分析出，单凭日本之力是不可能与中国这样的一个核大国，联合国安理会常任理事国提出任何挑战，况且在今年眼花缭乱的日本外交飓风中，日本还挑上了另一个核大国安理会常任理事国的俄国，所以日本的外交意图确实令人费解，而只有我们把眼光扫向日本的背后才能一切释然。日本的背后当然就是美国，也只有美国才会对两个核大国，安全理事会常任理事国产生出真正的威胁，所以日本强硬的外交政策其实就是美国政策的延伸，也就是代表着美国咄咄逼人的外交政策。
那么美国为何需要日本如此呢？还是那句老话：“一个国家的地理位置，决定着这个国家的外交政策”。日本上承世界第二大军事强国俄国，下启世界第一大人口大国中国，东邻世界第一强国美国，从地理位置上看，可以成为这三大国家的地域政治战略轴心，所以日本选择了做世界第一强国的载体（这里用傀儡，用奴才，已经无法表达出我的心情，我只能用载体才能形容出这个外交精神分裂的国家可怜与可憎），这个载体运用自己的轴心优势纵横掸阖，而同时日本这个美国载体地域环境却是极其恶劣，这个也致使其必须依靠着强权才能生存。一是为了生存，二是为了第二次世界大战战败后的后果，日本的外交政策自然成为美国的载体及其延伸，也只有如此，才能合情合理地对日本进行注解，而同时又由于经济能源军事方面的对美国依赖，又不得不为美国常常充当打手或者买单者的下三滥角色。
美国的载体与头牌打手混合体，他能打向谁？显然朝鲜半岛的地理位置决定了日本会先向他们下手，这个符合历史上著名的日本扩张政策布局，当然美国也必须经过那么一步，才能实际侵入到东亚地区最前线。在地理位置上看朝鲜半岛，显然也是日本的战略轴心，同时又是美国战略攻势的跳板，这样对这个地区的争夺就成为中俄美三大国的交集点。朝鲜核危机也就成了各方不可避免的施展舞台，对朝鲜的地域政治价值，随便加什么的形容都显得毫不过份，其一东亚独特的结构，其二朝鲜承上启下地拥有中俄两大国邻土接壤的位置，其价值致使他已经汇集了众多强国的赌注。
朝鲜直面中国边境，是中国的最后一道战略防线，同时也是与俄国在东亚有陆地领土接触的一个国家，所以其战略价值尤为重要。这样朝鲜就事实成了中国在东亚地区的最大利益所在地之一。我们只要稍加留意，就可看出朝鲜的地理位置具有轴心特征，整个半岛的陆地地型呈细长狭小，这个也就注定了是美日地域攻势的路线，必须要适应细长狭小的陆地推进到朝鲜，在朝鲜陷入后才能与中俄两国直接交锋，从地理位置上看朝鲜，他就是中俄两国的最后战略防线。所以我认为，朝鲜就是中国在东亚的最大地域政治利益所在之一，其地位难以被取代。
在得出朝鲜是中国最大利益所在这个结论后，可以看到，美国及其日本对朝鲜也具有相当执着的心理，这样就更加反证出这个区域的利益，也只有明白了这个，那么就能清楚地理出中俄美日四国在国际时务中的进退根源，因为这样个必争之地导致调动的外交资源将会是无穷无尽，而其产生的价值也将是无法估量。
Friday, May 13, 2005
ZT台商数千万资产被人非法侵占
执法部门程序违法 经济巨骗逍遥法外
[凭风吹过] 于 2005-02-22 06:28:45上贴
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执法部门程序违法 经济巨骗逍遥法外
??美籍台商陶学臣先生投资权益如何保护
美籍台商陶学臣先生在榕投资项目合法权益被严重侵犯的基本情况如下：
陶先生与他人共同投资兴办的中外合资企业福州福欣产业综合开发有限公司（简称福欣公司），其董事长职位，被不法商人彭圣青用虚假的证明文件申请变更为彭圣青自己。彭圣青窃取董事长职位后，又提供虚假证明文件，申请变更董事会成员，将陶先生及其他主要投资股东排除出董事会，彭圣青擅自任命卢鸿洋为总经理，并与卢鸿洋勾结，通过一系列经济纠纷案件，大肆非法侵占福欣公司资产；陶先生及其他真正的投资股东因已被排除出董事会，而不能主张权利，只能痛心疾首地看着福欣公司数千万元资产被人巧取豪夺。
陶先生历经7年时间，尝试用行政、刑事、行政诉讼等程序，均未能依法有效保护陶先生及其所属福欣公司的合法权益；福州市政府两次专题会议议定应将福欣公司董事长变更登记为陶先生，《法制日报》也专题报道这一案件,但是，目前工商部门登记备案的福欣公司董事长依然还是彭圣青，现福欣公司4000多万元资产几被不法之徒蚕食殆尽。我深感案情复杂、重大，正确处理本案，对“提高党的执政能力”政策的具体落实，以及进一步完善福建省建设海峡西岸经济区投资环境，进一步增强反腐倡廉力度，有着典型的现实意义。
一、代理商鸠占鹊巢、肆意鲸吞福欣公司资产
福欣公司系台湾福磊公司与闽候县上街投资建设开发公司、福州市农银房地产公司合资开办的中外合资企业，于1993年7月8日注册成立，台资占70%（中资30%未实际到位），陶学臣先生个人通过台湾福磊公司出资到福欣公司，占福欣公司53.296%股权，因此，陶学臣先生任福欣公司董事长，系福欣公司的法定代表人。
福欣公司依法成立后，在闽候县上街镇政府旁边购买了153亩土地，准备开发“商业城”项目。累计至1996年12月23日止，福磊公司为该项目实际投入1486万元人民币。
1994年6月6日，时龄70高龄的陶学臣先生，因体弱多病，经人推荐，并经台湾福磊公司临时股东会决议，将福欣公司委托彭圣青（台湾人，住台北市忠孝东路四段130号12楼）经营管理。1996年，赴美定居的陶学臣先生，由于重病缠身，开始失去对福欣公司的有效监控。
1997年5月19日，彭圣青向福州市工商行政管理局提供虚假的、主要内容为福欣公司各股东同意将公司董事长由陶学臣变更为彭圣青的1994年4月29日“协议书”，以及所谓的“委派书”、“免职决定”书等虚假证明文件，申请将福欣公司董事长由陶学臣先生变更为彭圣青自己。1997年11月2日，彭圣青利用其非法取得的董事长职务，擅自任命卢鸿洋（福州人，住鼓楼区梦山巷27号3座203）为总经理。之后，彭圣青再次伪造文件，擅自申请变更董事会成员，将陶学臣先生及其他主要投资人排除出董事会。至此，福欣公司完全脱离产权人的控制，而彭圣青、卢鸿洋则利用实际控制福欣公司的机会，通过下述系列案件，大肆鲸吞福欣公司资产，造成福欣公司三千多万元的资产损失。
1、青盛石材公司抵押贷款案，导致福欣公司65亩土地被法院拍卖还贷，400万元借款被彭圣青、卢鸿洋占为已有。
1999年12月底，彭圣青、卢鸿洋互相勾结，以福欣公司的资产（65亩土地）为青盛石材公司向农行福州市福新支行（原为中国农业银行福建省分行直属支行）的两笔贷款共400万元提供抵押担保，此时，福欣公司总经理卢鸿洋同时又是青盛石材公司的大股东兼法定代表人，而青盛石材公司早在1998年就因资不抵债，已将所有设备抵给福州市钢铁厂以清偿债务。1998年7月8日福州市工商局也曾郑重地向该银行发过一次函，警示该行对青盛石材公司贷款应慎重考虑。而中国农业银行福州市福新支行违反《公司法》、《贷款通则》等规定发放了400万元贷款。彭圣青、卢鸿洋两人将400万元私吞，又以青盛石材公司无能力还款为由，拒不还贷，将全部贷款债务推至福欣公司名下，致使福欣公司65亩土地被拍卖。彭圣青、卢鸿洋的行为已构成职务侵占罪。
2、中京公司假股份转让案，造成福欣公司46亩土地被法院查封拍卖，彭圣青、卢鸿洋非法侵占福欣公司313.9万元资产。
1997年11月15日，卢鸿洋以其自己开办的中京公司，与福欣公司中方股东（福州市农银房地产开发有限公司、福州闽侯上街投资建设开发公司）签订股权转让协议，收购福欣公司属中资的30%股权。其后彭圣青以福欣公司名义出具伪造的投资款收据，造成中京公司投入292.6万元人民币投资款的假象。2001年，中京公司以福欣公司已收到投资款但未办理股权转让手续为名，向福州市中级人民法院起诉，要求福欣公司返还投资款292.6万元及相应利息，致使福欣公司土地46亩被拍卖，彭圣青、卢鸿洋非法侵占福欣公司313.9万元资产，其行为同样也构成职务侵占罪。
3、林增华假借款纠纷案，致使福欣公司败诉49.7万元。
2004年8月27日，林增华向鼓楼区法院诉福欣公司欠其借款本息49.7万元，该案双方串通以庭前调解的方式达成调解协议结案。在该案中，福欣公司应诉的委托书和“借款”凭据上使用的均是福欣公司早在2001年7月登报声明遗失作废的印章。目前，经福欣公司主要投资人控告，该案已被法院中止执行。
4、卢鸿洋、卢鸿鹏、刘慧、林增华假拖欠工资案，又使得福欣公司被套现22.75万元，卢鸿洋又非法鲸吞福欣公司22.75万元资产。
福欣公司从1998年以后，营业执照从未年检，公司处于停业状态，土地也全被法院查封，2001年起，彭圣青就潜逃在外，公司已人去楼空，根本就不存在所谓欠薪之事。
除了上述四起职务侵占罪案之外，还有若干起类似的案件已审结或正在法院审理之中。
二、市政府两次专题会议，董事长恢复为陶学臣
陶学臣先生发现彭圣青非法窃取福欣公司董事长职位等非法行为后，多次向福州市工商局要求将福欣公司董事长由彭圣青变更登记为陶学臣先生，但市工商局都不予采纳。后来，陶学臣先生向福州市政府及相应职能部门汇报、反映，市政府于2001年7月25日在梁建勇副市长主持下，召集市外经委、市开放办、市台办、市投资项目审批办、市工商局、市外商投资协调中心召开专题会议，并形成两个意见：其一是：2000年4月28日经福州市公安局刑警支队五大队鉴定，彭圣青提供的1994年4月29日董事会协议书系伪造文书，其所骗取的权益登记应属无效；其二是：由市工商局撤销1997年5月有关福欣公司法人代表的变更登记，恢复原福欣公司董事长陶学臣先生为福欣公司法人代表，并即予办理有关工商登记手续。据此，还形成了（2001）105号“福州市人民政府专题会议纪要”。
其后，在同年的9月20日，受梁建勇副市长委托，徐小榕市长助理召集市工商局、市经贸委、市开放办、市台办负责同志，研究落实福欣公司法人代表变更有关问题，会议要求有关部门必须坚决执行、尽快落实市政府（2001）105号会议纪要精神，并议定：由市工商局负责，在一周内恢复福欣公司董事长陶学臣为福欣公司法人代表，并给予办理有关工商变更登记手续。该方案以（2001）71号“福州市人民政府办公厅会议纪要”的形式予以确认。
上述“两会”之后，市工商局根据“两会”议定的要求，于同年10月31日将福欣公司董事长变更登记为陶学臣先生，并颁发了以陶学臣先生为董事长的营业执照。
我国公司登记管理条例第59条规定，办理公司登记时提交虚假证明文件或者采取其他欺诈手段，取得公司登记的，由公司登记机关责令更改，处以1万元以上10万元以下的罚款，情节严重的，撤销公司登记，吊销营业执照，构成犯罪的依法追究刑事责任。遗憾的是，市工商局却未根据这一规定按法定程序处罚彭圣青。在陶学臣先生拟起诉市工商局未依法行政处罚之际，出乎意料的事情发生了。
三、恶人先告状，董事长又变成彭圣青
市政府、市政府办公厅的上述“两会”结论完全是符合事实和法律的，完全是正确的。但是，彭圣青在得知这一情况后，居然全权委托律师，向鼓楼法院提起行政诉讼，状告福州市工商局，诉称：其从1992年9月至1996年12月，投资福欣公司资金总额为697602.75美元、487500港元、571494.48元人民币（其实，根本就没有如此巨额的投资，详见下文），系福欣公司股东，1997年经公司董事会决议，免去陶学臣董事长职务，由原告担任福欣公司董事长职务，并按法定程序在被告处进行了工商变更登记。四年来，原告一直正常运作，到目前为止公司董事会未就更换董事长再作出新的决议，但被告在未告知福欣公司的情况下，于2001年4月在福州晚报登公告，声明福欣公司营业执照作废，又于2001年10月31日作出变更法定代表人的具体行政行为，将原告变更为陶学臣。原告认为：被告的上述具体行政行为违反了我国有关工商登记的法律、法规的规定，无论在实体上还是在程序上都是违法的，严重损害了原告的合法权益，影响了公司的正常经营，现原告提起行政诉讼，请求人民法院撤销被告作出的具体行政行为，维护原告的合法权益。
法院经审理后认为，被告市工商局变更福欣公司董事长彭圣青为陶学臣的具体行政行为侵害了原告彭圣青的合法权益，原告彭圣青有权提起行政诉讼。被告市工商局在履行职责的过程中未依照有关法律、法规规定的法定程序变更福欣公司董事长彭圣青为陶学臣的具体行政行为程序违法。被告市工商局作出变更福欣公司董事长彭圣青为陶学臣的具体行政行为，事实不清，证据不足，程序违法，适用法律法规错误，并判决撤销被告市工商局作出的变更福欣公司董事长彭圣青为陶学臣的具体行政行为[见（2001）鼓行初字第92号《行政判决书》]。
陶学臣先生作为第三人，参加了本案的诉讼。
该判决书送达后，福州市工商局不提出上诉。陶学臣先生作为第三人，提出了上诉。
2002年3月27日，福州市中级法院经审理后认为：福州市公安局刑警支队第五大队《证明》不是专门部门作出的笔迹鉴定书，不具证明力，“被上诉人彭圣青提交虚假证明文件骗取登记的事实”不能成立，（其时，市公安局刑警支队技术处已作出榕公政技字（2000）第005号《鉴定书》，其结论与上述《证明》一致，但市工商局未向法院举证，而作为第三人的陶学臣先生当时并不知道有该份《鉴定书》），并认为：“福州市工商局没有任何证据能够证明其有作出过撤销彭圣青法定代表人的具体行政行为”，“在没有事实和法律依据的情况下将福欣公司的法定代表人彭圣青变更为陶学臣的行为违法”，维持了原判。中院判决的含义是：上述《证明》是无效证据，不能证明彭圣青提交的证明文件是虚假文件，就算彭圣青有实施提供虚假证明文件骗取登记，工商部门也应按法定程序（如开听证会等）对其进行处罚，然后才能将董事长（法人代表）变更登记为陶学臣先生，因此，才判决市工商局败诉。[见（2002）榕行终字第27号《行政判决书》]
对上述两审的行政诉讼案，《法制日报》于2004年1月5日曾以“程序违法败诉，非法利益获护”为题予以报道。
市中院判决生效后，彭圣青即向鼓楼区法院申请强制执行，鼓楼区法院下发了（2002）执申字第685号执行通知书，要求市工商局将福欣公司董事长变更登记为彭圣青。市工商局据此将福欣公司董事长又变更登记为彭圣青。
陶先生在董事长又被强制执行变更为彭圣青后，就向鼓楼区法院提出行政诉讼，要求法院判决撤销市工商局的这次变更登记行为，鼓楼区法院认为市工商局的这次变更董事长登记行为，系履行鼓楼区法院的上述（2002）执申字第685号执行通知书，陶先生的这次诉讼请求为生效判决所羁束，因此判决驳回了起诉。陶先生提出上诉，市中院在认可鼓楼区法院上述裁定依据的同时，还认为：“该执行所产生的法律后果，是恢复被违法变更的福欣公司董事长的原来状态，该执行行为在行政机关与当事人之间并未设定新的行政权利义务关系，故具有不可诉性”，驳回了上诉[见（2003）鼓行初字第006号、（2003）榕行终字第88号《行政裁定书》]。
至此，福欣公司董事长职位又回到了由彭圣青担任的非法状态。
四、恶人再告状，陶学臣先生成刑事被告
彭圣青状告市工商局胜诉后，竟又到台北地方法院检察署状告陶学臣、林其春（占福欣公司出资额25%的第二大股东，系福欣公司总经理）伪造文书罪、侵占罪，诉称：其92年9月15日、9月19日、10月22日分别汇新台币220万、42.5万、64万共计326.5万给林其春，作为其对福欣公司的投资款，陶学臣居然以打报告的方式，向市工商局控告其未投资，且还控告其申请董事长变更登记的1994年4月29日董事会协议书是伪造的，这种打报告的行为构成伪造文书罪；而不承认其有投资，则构成侵占罪。该检察署侦查终结后，认为这两罪均不成立，就于2002年7月23日以不起诉处分书的方式驳回了彭圣青的控告 。该不起诉处分书同时还认定，彭圣青虽有出资326.5万新台币，但因其未按约定交足1300万元新台币，还不具有台湾福磊公司、福欣公司的股东身份（见《不起诉处分书》）。
五、向公安部门控告，迟迟未见立案
陶学臣先生就上述以青盛石材公司抵押贷款为手段的职务侵占罪案、以中京公司假股份转让为手段的职务侵占罪案、林增华假借款纠纷案等系列案件向公安部门举报、控告，公安部门至今未予立案侦查，其理由是：福欣公司董事长职位问题未解决，且福欣公司内部存在股份纠纷。其中，针对与青盛石材公司抵押贷款有关的职务侵占罪案，市检察院曾就青盛石材公司借款400万元的用途进行调查，发现：“卢鸿洋得到该笔贷款后，未按贷款合同约定投入石材加工业务，而是用于购房、酒店消费等，并部分套取现金”[见市检察院榕检办督（2004）10号“关于陶学臣反映件调查情况的报告”]，市检察院已将所有材料移交市公安局经侦支队，但经侦支队也并未就此立案侦查。
彭圣青非法取得董事长职位后，在大肆鲸吞福欣公司资产的同时，还将福欣公司的全部财务凭证隐匿。至今为止，公安部门仅仅对彭圣青的这一涉嫌犯罪行为，在2002年5月予以立案侦查，但犯罪嫌疑人彭圣青至今未归案。
六、100余亩市值20多万元/亩的土地被9万余元/亩低价贱卖
据了解：福欣公司153亩土地中，有100余亩市值20多万元/亩的土地被9万余元/亩低价贱卖，买受人系卢鸿洋及其老婆刘幼英的亲友，市中院经办法官刘飞已因其它渎职案被判刑。目前，仅剩下40余亩，但还有好几个案件在排队等候法院通过拍卖这40余亩土地来变现清偿。
福欣公司巨额资产被人肆意鲸吞，犯罪分子至今逍遥法外，我认为有以下因素造成这一局面：
第一、市工商局未依法行政、依法应诉，具体表现在以下三方面：
1、未依法审查彭圣青1997年申请变更福欣公司董事长所提供的证明文件，致使福欣公司董事长被彭圣青窃取。
（1）未依法审查变更登记的申请主体。“变更登记申请书”依法应由变更登记之前的原董事长提出，由原董事长在申请书上签字（《公司登记管理条例》第二十四条），但是在本案中，申请书却系彭圣青提出，并由彭圣青签字。
（2）未依法审查申请变更登记文件的时效。变更公司法定代表人的，必须提供申请前三个月的董事会决议（《公司登记管理条例》第二十七条），但是在本案中，彭圣青根本就未提供董事会决议，而只是提供伪造的1994年4月29日福欣公司股东“协议书”来代替，这份“协议书”的陶学臣先生签字真伪固然不是市工商局所能审查辨别出来的，但其落款时间为1994年，早已超过据此申请变更登记的时效，市工商局在审查时却视而不见。
2、市政府、市政府办公厅“两会”之后，市工商局未按法定程序处罚彭圣青提供虚假证明文件骗取董事长变更登记这一违法行为，也未按法定程序将董事长由彭圣青变更登记为陶学臣先生，只是直截了当地将福欣公司董事长由彭圣青变更登记为陶学臣先生。正是由于市工商局的这一程序违法，再加上其在应诉时只提供“证明”，不提供有效的《鉴定书》，最终导致被法院判决认定“证据不足，程序违法”而败诉。一审败诉后，市工商局不提出上诉，足以证明其怠于应诉。
3、二审败诉后，市工商局未能严格依照法定程序，重新对彭圣青的违法行为作出处罚。陶学臣先生曾多次向市工商局提出依法重新处罚彭圣青，依法将公司董事长由彭圣青变更登记为陶学臣先生，市工商局均以“这次董事长由陶学臣变更登记为彭圣青系执行鼓楼区法院（2002）执申字第685号执行通知书”为由，予以拒绝。其实，彭圣青状告市工商局的一、二审判决，虽然市工商局均败诉，但这两份判决书及据此下发的上述鼓楼法院执行通知书，并不影响市工商局对彭圣青的违法行为重新进行处罚，这在其后陶学臣诉市工商局一案的二审行政裁定书中可以看出，该裁定书认定：“该执行行为所产生的法律后果，是恢复被违法变更的福欣公司董事长的原来状态，该执行行为在行政机关与当事人之间并未设定新的行政权利义务关系”，既然该执行的后果是恢复到彭圣青非法窃取董事长职位的状态，而市工商局对彭圣青的违法行为又有确凿的证据，因此，市工商局就应该对其重新作出处罚，并依法将公司董事长变更登记为陶学臣先生。
第二、法院在审理行政案件时，未严格遵守《行政诉讼法》及最高人民法院的司法解释规定，在判决市工商局败诉的同时，未判决市工商局重新作出具体行政行为（重新处罚并依法将董事长变更登记为陶学臣先生），也未向市工商局提出本案应依法重新作出具体行政行为的司法建议。
《行政诉讼法》第五十四条第（二）项规定：“具体行政行为有下列情形之一的，判决撤销或者部份撤销，并可以判决被告重新作出具体行政行为：1、主要证据不足的；2、适用法律、法规错误的；3、违反法定程序的；……”，最高院“关于执行《行政诉讼法》若干问题的解释”第五十九条规定：“根据行政诉讼法第五十四条第（二）项规定判决撤销违法的被诉具体行政行为，将会给国家利益、公共利益或者他人合法权益造成损失的，人民法院在判决撤销的同时，可以分别采取以下方式处理：（一）判决被告重新作出具体行政行为；（二）责令被诉行政机关采取相应的补救措施；（三）向被告和有关机关提出司法建议；（四）发现违法犯罪行为的，建议有权机关依法处理”。该起行政诉讼案，鼓楼区和市中院两审判决都认为市工商局的具体行政行为“证据不足，程序违法”，但都未按上述规定在判决撤销市工商局具体行政行为的同时，判决其重新作出具体行政行为，也都未向市工商局提出司法建议。
更为错误的是，鼓楼区法院居然还反过来下发执行通知书，要求市工商局将董事长再变更登记为彭圣青！
第三、公安部门未尽到职责，及时立案侦查彭圣青、卢鸿洋等侵占福欣公司资产的犯罪行为。
第四、某些部门的个别干部可能存在渎职现象。
彭圣青提供虚假证明文件骗取董事长变更登记的违法行为事实清楚、证据确凿，市政府、市政府办公厅的两次专题会议议定的结论也非常明确，可这一问题至今不能依法得到处理，有关部门的执政能力不得不让人质疑，而通过上述系列案件折射出来的执法环境，必将影响福建省建设海峡西岸经济区投资环境。
台湾的法律曾经很快就给陶先生一个公道的说法，在大陆、在福州，抗争了七年之久的陶先生，还要再等多久呢？！
我决非贬低大陆的法制，但海外侨胞对此会作何感想，却不难想象。这太令人痛心了。
福州市工商局要到什么时候才依法查处彭圣青提供虚假证明文件骗取董事长职位案及董事会成员变更登记案？！
福州市公安局何时能立案查处彭圣青、卢鸿洋职务侵占罪案？！
福州市中级人民法院何时能依审判监督程序撤销（2002）榕行终字第27号《行政判决书》，并依法再审？！
福欣公司中，系列作为职务侵占财产手段的经济纠纷案件，何时能依审判监督程序撤销生效判决？！
与福欣公司上述系列案有关的渎职案何时能查处？！
地址http://bbs.people.com.cn/bbs/ReadFile?whichfile=1831&typeid=108
[凭风吹过] 于 2005-02-22 06:28:45上贴
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执法部门程序违法 经济巨骗逍遥法外
??美籍台商陶学臣先生投资权益如何保护
美籍台商陶学臣先生在榕投资项目合法权益被严重侵犯的基本情况如下：
陶先生与他人共同投资兴办的中外合资企业福州福欣产业综合开发有限公司（简称福欣公司），其董事长职位，被不法商人彭圣青用虚假的证明文件申请变更为彭圣青自己。彭圣青窃取董事长职位后，又提供虚假证明文件，申请变更董事会成员，将陶先生及其他主要投资股东排除出董事会，彭圣青擅自任命卢鸿洋为总经理，并与卢鸿洋勾结，通过一系列经济纠纷案件，大肆非法侵占福欣公司资产；陶先生及其他真正的投资股东因已被排除出董事会，而不能主张权利，只能痛心疾首地看着福欣公司数千万元资产被人巧取豪夺。
陶先生历经7年时间，尝试用行政、刑事、行政诉讼等程序，均未能依法有效保护陶先生及其所属福欣公司的合法权益；福州市政府两次专题会议议定应将福欣公司董事长变更登记为陶先生，《法制日报》也专题报道这一案件,但是，目前工商部门登记备案的福欣公司董事长依然还是彭圣青，现福欣公司4000多万元资产几被不法之徒蚕食殆尽。我深感案情复杂、重大，正确处理本案，对“提高党的执政能力”政策的具体落实，以及进一步完善福建省建设海峡西岸经济区投资环境，进一步增强反腐倡廉力度，有着典型的现实意义。
一、代理商鸠占鹊巢、肆意鲸吞福欣公司资产
福欣公司系台湾福磊公司与闽候县上街投资建设开发公司、福州市农银房地产公司合资开办的中外合资企业，于1993年7月8日注册成立，台资占70%（中资30%未实际到位），陶学臣先生个人通过台湾福磊公司出资到福欣公司，占福欣公司53.296%股权，因此，陶学臣先生任福欣公司董事长，系福欣公司的法定代表人。
福欣公司依法成立后，在闽候县上街镇政府旁边购买了153亩土地，准备开发“商业城”项目。累计至1996年12月23日止，福磊公司为该项目实际投入1486万元人民币。
1994年6月6日，时龄70高龄的陶学臣先生，因体弱多病，经人推荐，并经台湾福磊公司临时股东会决议，将福欣公司委托彭圣青（台湾人，住台北市忠孝东路四段130号12楼）经营管理。1996年，赴美定居的陶学臣先生，由于重病缠身，开始失去对福欣公司的有效监控。
1997年5月19日，彭圣青向福州市工商行政管理局提供虚假的、主要内容为福欣公司各股东同意将公司董事长由陶学臣变更为彭圣青的1994年4月29日“协议书”，以及所谓的“委派书”、“免职决定”书等虚假证明文件，申请将福欣公司董事长由陶学臣先生变更为彭圣青自己。1997年11月2日，彭圣青利用其非法取得的董事长职务，擅自任命卢鸿洋（福州人，住鼓楼区梦山巷27号3座203）为总经理。之后，彭圣青再次伪造文件，擅自申请变更董事会成员，将陶学臣先生及其他主要投资人排除出董事会。至此，福欣公司完全脱离产权人的控制，而彭圣青、卢鸿洋则利用实际控制福欣公司的机会，通过下述系列案件，大肆鲸吞福欣公司资产，造成福欣公司三千多万元的资产损失。
1、青盛石材公司抵押贷款案，导致福欣公司65亩土地被法院拍卖还贷，400万元借款被彭圣青、卢鸿洋占为已有。
1999年12月底，彭圣青、卢鸿洋互相勾结，以福欣公司的资产（65亩土地）为青盛石材公司向农行福州市福新支行（原为中国农业银行福建省分行直属支行）的两笔贷款共400万元提供抵押担保，此时，福欣公司总经理卢鸿洋同时又是青盛石材公司的大股东兼法定代表人，而青盛石材公司早在1998年就因资不抵债，已将所有设备抵给福州市钢铁厂以清偿债务。1998年7月8日福州市工商局也曾郑重地向该银行发过一次函，警示该行对青盛石材公司贷款应慎重考虑。而中国农业银行福州市福新支行违反《公司法》、《贷款通则》等规定发放了400万元贷款。彭圣青、卢鸿洋两人将400万元私吞，又以青盛石材公司无能力还款为由，拒不还贷，将全部贷款债务推至福欣公司名下，致使福欣公司65亩土地被拍卖。彭圣青、卢鸿洋的行为已构成职务侵占罪。
2、中京公司假股份转让案，造成福欣公司46亩土地被法院查封拍卖，彭圣青、卢鸿洋非法侵占福欣公司313.9万元资产。
1997年11月15日，卢鸿洋以其自己开办的中京公司，与福欣公司中方股东（福州市农银房地产开发有限公司、福州闽侯上街投资建设开发公司）签订股权转让协议，收购福欣公司属中资的30%股权。其后彭圣青以福欣公司名义出具伪造的投资款收据，造成中京公司投入292.6万元人民币投资款的假象。2001年，中京公司以福欣公司已收到投资款但未办理股权转让手续为名，向福州市中级人民法院起诉，要求福欣公司返还投资款292.6万元及相应利息，致使福欣公司土地46亩被拍卖，彭圣青、卢鸿洋非法侵占福欣公司313.9万元资产，其行为同样也构成职务侵占罪。
3、林增华假借款纠纷案，致使福欣公司败诉49.7万元。
2004年8月27日，林增华向鼓楼区法院诉福欣公司欠其借款本息49.7万元，该案双方串通以庭前调解的方式达成调解协议结案。在该案中，福欣公司应诉的委托书和“借款”凭据上使用的均是福欣公司早在2001年7月登报声明遗失作废的印章。目前，经福欣公司主要投资人控告，该案已被法院中止执行。
4、卢鸿洋、卢鸿鹏、刘慧、林增华假拖欠工资案，又使得福欣公司被套现22.75万元，卢鸿洋又非法鲸吞福欣公司22.75万元资产。
福欣公司从1998年以后，营业执照从未年检，公司处于停业状态，土地也全被法院查封，2001年起，彭圣青就潜逃在外，公司已人去楼空，根本就不存在所谓欠薪之事。
除了上述四起职务侵占罪案之外，还有若干起类似的案件已审结或正在法院审理之中。
二、市政府两次专题会议，董事长恢复为陶学臣
陶学臣先生发现彭圣青非法窃取福欣公司董事长职位等非法行为后，多次向福州市工商局要求将福欣公司董事长由彭圣青变更登记为陶学臣先生，但市工商局都不予采纳。后来，陶学臣先生向福州市政府及相应职能部门汇报、反映，市政府于2001年7月25日在梁建勇副市长主持下，召集市外经委、市开放办、市台办、市投资项目审批办、市工商局、市外商投资协调中心召开专题会议，并形成两个意见：其一是：2000年4月28日经福州市公安局刑警支队五大队鉴定，彭圣青提供的1994年4月29日董事会协议书系伪造文书，其所骗取的权益登记应属无效；其二是：由市工商局撤销1997年5月有关福欣公司法人代表的变更登记，恢复原福欣公司董事长陶学臣先生为福欣公司法人代表，并即予办理有关工商登记手续。据此，还形成了（2001）105号“福州市人民政府专题会议纪要”。
其后，在同年的9月20日，受梁建勇副市长委托，徐小榕市长助理召集市工商局、市经贸委、市开放办、市台办负责同志，研究落实福欣公司法人代表变更有关问题，会议要求有关部门必须坚决执行、尽快落实市政府（2001）105号会议纪要精神，并议定：由市工商局负责，在一周内恢复福欣公司董事长陶学臣为福欣公司法人代表，并给予办理有关工商变更登记手续。该方案以（2001）71号“福州市人民政府办公厅会议纪要”的形式予以确认。
上述“两会”之后，市工商局根据“两会”议定的要求，于同年10月31日将福欣公司董事长变更登记为陶学臣先生，并颁发了以陶学臣先生为董事长的营业执照。
我国公司登记管理条例第59条规定，办理公司登记时提交虚假证明文件或者采取其他欺诈手段，取得公司登记的，由公司登记机关责令更改，处以1万元以上10万元以下的罚款，情节严重的，撤销公司登记，吊销营业执照，构成犯罪的依法追究刑事责任。遗憾的是，市工商局却未根据这一规定按法定程序处罚彭圣青。在陶学臣先生拟起诉市工商局未依法行政处罚之际，出乎意料的事情发生了。
三、恶人先告状，董事长又变成彭圣青
市政府、市政府办公厅的上述“两会”结论完全是符合事实和法律的，完全是正确的。但是，彭圣青在得知这一情况后，居然全权委托律师，向鼓楼法院提起行政诉讼，状告福州市工商局，诉称：其从1992年9月至1996年12月，投资福欣公司资金总额为697602.75美元、487500港元、571494.48元人民币（其实，根本就没有如此巨额的投资，详见下文），系福欣公司股东，1997年经公司董事会决议，免去陶学臣董事长职务，由原告担任福欣公司董事长职务，并按法定程序在被告处进行了工商变更登记。四年来，原告一直正常运作，到目前为止公司董事会未就更换董事长再作出新的决议，但被告在未告知福欣公司的情况下，于2001年4月在福州晚报登公告，声明福欣公司营业执照作废，又于2001年10月31日作出变更法定代表人的具体行政行为，将原告变更为陶学臣。原告认为：被告的上述具体行政行为违反了我国有关工商登记的法律、法规的规定，无论在实体上还是在程序上都是违法的，严重损害了原告的合法权益，影响了公司的正常经营，现原告提起行政诉讼，请求人民法院撤销被告作出的具体行政行为，维护原告的合法权益。
法院经审理后认为，被告市工商局变更福欣公司董事长彭圣青为陶学臣的具体行政行为侵害了原告彭圣青的合法权益，原告彭圣青有权提起行政诉讼。被告市工商局在履行职责的过程中未依照有关法律、法规规定的法定程序变更福欣公司董事长彭圣青为陶学臣的具体行政行为程序违法。被告市工商局作出变更福欣公司董事长彭圣青为陶学臣的具体行政行为，事实不清，证据不足，程序违法，适用法律法规错误，并判决撤销被告市工商局作出的变更福欣公司董事长彭圣青为陶学臣的具体行政行为[见（2001）鼓行初字第92号《行政判决书》]。
陶学臣先生作为第三人，参加了本案的诉讼。
该判决书送达后，福州市工商局不提出上诉。陶学臣先生作为第三人，提出了上诉。
2002年3月27日，福州市中级法院经审理后认为：福州市公安局刑警支队第五大队《证明》不是专门部门作出的笔迹鉴定书，不具证明力，“被上诉人彭圣青提交虚假证明文件骗取登记的事实”不能成立，（其时，市公安局刑警支队技术处已作出榕公政技字（2000）第005号《鉴定书》，其结论与上述《证明》一致，但市工商局未向法院举证，而作为第三人的陶学臣先生当时并不知道有该份《鉴定书》），并认为：“福州市工商局没有任何证据能够证明其有作出过撤销彭圣青法定代表人的具体行政行为”，“在没有事实和法律依据的情况下将福欣公司的法定代表人彭圣青变更为陶学臣的行为违法”，维持了原判。中院判决的含义是：上述《证明》是无效证据，不能证明彭圣青提交的证明文件是虚假文件，就算彭圣青有实施提供虚假证明文件骗取登记，工商部门也应按法定程序（如开听证会等）对其进行处罚，然后才能将董事长（法人代表）变更登记为陶学臣先生，因此，才判决市工商局败诉。[见（2002）榕行终字第27号《行政判决书》]
对上述两审的行政诉讼案，《法制日报》于2004年1月5日曾以“程序违法败诉，非法利益获护”为题予以报道。
市中院判决生效后，彭圣青即向鼓楼区法院申请强制执行，鼓楼区法院下发了（2002）执申字第685号执行通知书，要求市工商局将福欣公司董事长变更登记为彭圣青。市工商局据此将福欣公司董事长又变更登记为彭圣青。
陶先生在董事长又被强制执行变更为彭圣青后，就向鼓楼区法院提出行政诉讼，要求法院判决撤销市工商局的这次变更登记行为，鼓楼区法院认为市工商局的这次变更董事长登记行为，系履行鼓楼区法院的上述（2002）执申字第685号执行通知书，陶先生的这次诉讼请求为生效判决所羁束，因此判决驳回了起诉。陶先生提出上诉，市中院在认可鼓楼区法院上述裁定依据的同时，还认为：“该执行所产生的法律后果，是恢复被违法变更的福欣公司董事长的原来状态，该执行行为在行政机关与当事人之间并未设定新的行政权利义务关系，故具有不可诉性”，驳回了上诉[见（2003）鼓行初字第006号、（2003）榕行终字第88号《行政裁定书》]。
至此，福欣公司董事长职位又回到了由彭圣青担任的非法状态。
四、恶人再告状，陶学臣先生成刑事被告
彭圣青状告市工商局胜诉后，竟又到台北地方法院检察署状告陶学臣、林其春（占福欣公司出资额25%的第二大股东，系福欣公司总经理）伪造文书罪、侵占罪，诉称：其92年9月15日、9月19日、10月22日分别汇新台币220万、42.5万、64万共计326.5万给林其春，作为其对福欣公司的投资款，陶学臣居然以打报告的方式，向市工商局控告其未投资，且还控告其申请董事长变更登记的1994年4月29日董事会协议书是伪造的，这种打报告的行为构成伪造文书罪；而不承认其有投资，则构成侵占罪。该检察署侦查终结后，认为这两罪均不成立，就于2002年7月23日以不起诉处分书的方式驳回了彭圣青的控告 。该不起诉处分书同时还认定，彭圣青虽有出资326.5万新台币，但因其未按约定交足1300万元新台币，还不具有台湾福磊公司、福欣公司的股东身份（见《不起诉处分书》）。
五、向公安部门控告，迟迟未见立案
陶学臣先生就上述以青盛石材公司抵押贷款为手段的职务侵占罪案、以中京公司假股份转让为手段的职务侵占罪案、林增华假借款纠纷案等系列案件向公安部门举报、控告，公安部门至今未予立案侦查，其理由是：福欣公司董事长职位问题未解决，且福欣公司内部存在股份纠纷。其中，针对与青盛石材公司抵押贷款有关的职务侵占罪案，市检察院曾就青盛石材公司借款400万元的用途进行调查，发现：“卢鸿洋得到该笔贷款后，未按贷款合同约定投入石材加工业务，而是用于购房、酒店消费等，并部分套取现金”[见市检察院榕检办督（2004）10号“关于陶学臣反映件调查情况的报告”]，市检察院已将所有材料移交市公安局经侦支队，但经侦支队也并未就此立案侦查。
彭圣青非法取得董事长职位后，在大肆鲸吞福欣公司资产的同时，还将福欣公司的全部财务凭证隐匿。至今为止，公安部门仅仅对彭圣青的这一涉嫌犯罪行为，在2002年5月予以立案侦查，但犯罪嫌疑人彭圣青至今未归案。
六、100余亩市值20多万元/亩的土地被9万余元/亩低价贱卖
据了解：福欣公司153亩土地中，有100余亩市值20多万元/亩的土地被9万余元/亩低价贱卖，买受人系卢鸿洋及其老婆刘幼英的亲友，市中院经办法官刘飞已因其它渎职案被判刑。目前，仅剩下40余亩，但还有好几个案件在排队等候法院通过拍卖这40余亩土地来变现清偿。
福欣公司巨额资产被人肆意鲸吞，犯罪分子至今逍遥法外，我认为有以下因素造成这一局面：
第一、市工商局未依法行政、依法应诉，具体表现在以下三方面：
1、未依法审查彭圣青1997年申请变更福欣公司董事长所提供的证明文件，致使福欣公司董事长被彭圣青窃取。
（1）未依法审查变更登记的申请主体。“变更登记申请书”依法应由变更登记之前的原董事长提出，由原董事长在申请书上签字（《公司登记管理条例》第二十四条），但是在本案中，申请书却系彭圣青提出，并由彭圣青签字。
（2）未依法审查申请变更登记文件的时效。变更公司法定代表人的，必须提供申请前三个月的董事会决议（《公司登记管理条例》第二十七条），但是在本案中，彭圣青根本就未提供董事会决议，而只是提供伪造的1994年4月29日福欣公司股东“协议书”来代替，这份“协议书”的陶学臣先生签字真伪固然不是市工商局所能审查辨别出来的，但其落款时间为1994年，早已超过据此申请变更登记的时效，市工商局在审查时却视而不见。
2、市政府、市政府办公厅“两会”之后，市工商局未按法定程序处罚彭圣青提供虚假证明文件骗取董事长变更登记这一违法行为，也未按法定程序将董事长由彭圣青变更登记为陶学臣先生，只是直截了当地将福欣公司董事长由彭圣青变更登记为陶学臣先生。正是由于市工商局的这一程序违法，再加上其在应诉时只提供“证明”，不提供有效的《鉴定书》，最终导致被法院判决认定“证据不足，程序违法”而败诉。一审败诉后，市工商局不提出上诉，足以证明其怠于应诉。
3、二审败诉后，市工商局未能严格依照法定程序，重新对彭圣青的违法行为作出处罚。陶学臣先生曾多次向市工商局提出依法重新处罚彭圣青，依法将公司董事长由彭圣青变更登记为陶学臣先生，市工商局均以“这次董事长由陶学臣变更登记为彭圣青系执行鼓楼区法院（2002）执申字第685号执行通知书”为由，予以拒绝。其实，彭圣青状告市工商局的一、二审判决，虽然市工商局均败诉，但这两份判决书及据此下发的上述鼓楼法院执行通知书，并不影响市工商局对彭圣青的违法行为重新进行处罚，这在其后陶学臣诉市工商局一案的二审行政裁定书中可以看出，该裁定书认定：“该执行行为所产生的法律后果，是恢复被违法变更的福欣公司董事长的原来状态，该执行行为在行政机关与当事人之间并未设定新的行政权利义务关系”，既然该执行的后果是恢复到彭圣青非法窃取董事长职位的状态，而市工商局对彭圣青的违法行为又有确凿的证据，因此，市工商局就应该对其重新作出处罚，并依法将公司董事长变更登记为陶学臣先生。
第二、法院在审理行政案件时，未严格遵守《行政诉讼法》及最高人民法院的司法解释规定，在判决市工商局败诉的同时，未判决市工商局重新作出具体行政行为（重新处罚并依法将董事长变更登记为陶学臣先生），也未向市工商局提出本案应依法重新作出具体行政行为的司法建议。
《行政诉讼法》第五十四条第（二）项规定：“具体行政行为有下列情形之一的，判决撤销或者部份撤销，并可以判决被告重新作出具体行政行为：1、主要证据不足的；2、适用法律、法规错误的；3、违反法定程序的；……”，最高院“关于执行《行政诉讼法》若干问题的解释”第五十九条规定：“根据行政诉讼法第五十四条第（二）项规定判决撤销违法的被诉具体行政行为，将会给国家利益、公共利益或者他人合法权益造成损失的，人民法院在判决撤销的同时，可以分别采取以下方式处理：（一）判决被告重新作出具体行政行为；（二）责令被诉行政机关采取相应的补救措施；（三）向被告和有关机关提出司法建议；（四）发现违法犯罪行为的，建议有权机关依法处理”。该起行政诉讼案，鼓楼区和市中院两审判决都认为市工商局的具体行政行为“证据不足，程序违法”，但都未按上述规定在判决撤销市工商局具体行政行为的同时，判决其重新作出具体行政行为，也都未向市工商局提出司法建议。
更为错误的是，鼓楼区法院居然还反过来下发执行通知书，要求市工商局将董事长再变更登记为彭圣青！
第三、公安部门未尽到职责，及时立案侦查彭圣青、卢鸿洋等侵占福欣公司资产的犯罪行为。
第四、某些部门的个别干部可能存在渎职现象。
彭圣青提供虚假证明文件骗取董事长变更登记的违法行为事实清楚、证据确凿，市政府、市政府办公厅的两次专题会议议定的结论也非常明确，可这一问题至今不能依法得到处理，有关部门的执政能力不得不让人质疑，而通过上述系列案件折射出来的执法环境，必将影响福建省建设海峡西岸经济区投资环境。
台湾的法律曾经很快就给陶先生一个公道的说法，在大陆、在福州，抗争了七年之久的陶先生，还要再等多久呢？！
我决非贬低大陆的法制，但海外侨胞对此会作何感想，却不难想象。这太令人痛心了。
福州市工商局要到什么时候才依法查处彭圣青提供虚假证明文件骗取董事长职位案及董事会成员变更登记案？！
福州市公安局何时能立案查处彭圣青、卢鸿洋职务侵占罪案？！
福州市中级人民法院何时能依审判监督程序撤销（2002）榕行终字第27号《行政判决书》，并依法再审？！
福欣公司中，系列作为职务侵占财产手段的经济纠纷案件，何时能依审判监督程序撤销生效判决？！
与福欣公司上述系列案有关的渎职案何时能查处？！
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Wednesday, May 04, 2005
懂得穷人经济学先要做到不歧视穷人
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作者：卢周来 | 2005年04月30日 原始出处： 环球
温家宝总理在十届人大三次会议上回答记者有关“三农”问题的提问时，引用了1979年诺贝尔经济学奖得主、著名经济学家舒尔茨在其获奖演说中的一段话：“世界大多数是贫困人口，如果你懂得了穷人的经济学，那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理。世界大多数贫穷人当中，又主要是以农业为生计的。如果你懂得了农业，那你就真正懂得了穷人的经济学。”
温总理借用舒尔茨的观点，说要懂得“穷人的经济学”，旨在用以破解中国“三农”问题。如果我们将眼界放宽，便会发现，温总理提出要懂得“穷人的经济学”，还有更深的意义。
“丰裕社会”中的贫困
关于中国贫富差距到底有多大，经济学家常常求助于一个经济学名词，即“基尼系数”，认为一旦这个系数突破了0.4，贫富差距就进入了警戒线。但对于中国普通百姓来说，他们对社会贫富差距的感知则更多借助于日常生活的对比。换句话说，老百姓心中有着自己的一本账。
2004年6月12日出版的某北京报纸刊文称，北京车展刚开始，一位神秘买主就以988万元人民币的天价买走了一辆宾利超豪华汽车。而到目前为止，这种极度豪华私人汽车在中国内地已销售出了至少250辆。中国在此款高档车的全球销售量中稳居第一，已成为全球极高档车的最大市场。
老百姓的账不必借助复杂的模型，只需要做简单的加减乘除。先不妨算算买宾利车的250人其收入大概有多少。每辆宾利车售价为988万元，那么250辆的售价就将近25亿元。按消费经济学的一般说法，一个人的收入中，用于买车的部分仅占其可支配收入的1/4左右。这样一算，这250人在买车前共有可支配收入近100亿元！
再看统计资料，2003年我国农村人均纯收入为2575元，可支配收入应该更低，假定为2000元，也就是说，这250人的可支配收入等于全国500万中位收入农民的全部收入，每个人的收入相当于两万个中位收入农民的全部收入！
再算一笔账：在我国贫困地区修建一所希望小学约需要20万元。所以，每辆宾利车主屁股下面等于坐着50所希望小学。尽管宾利车主并没有任何义务援建希望小学。但话说回来，难道比宾利车主更穷的人反而更应该捐款援建希望小学？
2004年年末，在网络上流传着一个著名的“动漫”，以强烈的视觉效果诉说着中国的贫富不均：一边是女明星所烤的“羊肉串”被大老板花数万元买走，一边是街头表演钢丝绕喉挣饭钱的衣衫褴褛的姐弟俩；一边是西安某酒店大摆38万元一桌的豪宴，一边是都市角落垃圾桶中拣剩馒头的孩子；一边是西山豪宅中作乐的阔佬，一边是刚从被称为“鬼门关”的小煤窑中钻出、面部与煤同一颜色的矿工；当然还有那幅引发无数争议的图片：同样是孩子，一个趴在母亲背上沉睡，而他母亲此时正为另外一个有钱人的孩子擦鞋。很难想像，这两个分属不同阶层的孩子在未来中国如何和谐共处。
著名思想家加尔布雷斯曾专门探讨所谓“丰裕社会中的贫困”问题。在加氏看来，当社会中绝大多数人口已经步入小康，并且消费领域业已进入由商家以广告及各种媒体来创造需求的时代，“丰裕社会”就到来了。
按加尔布雷斯的说法，丰裕社会中的贫困，本来应该更好克服，极端的情况下，政府甚至都可能将穷人供养起来。
然而令人失望的是，丰裕社会中的“少数人极端贫困”始终是一个顽症。其原因就在于，丰裕社会中，少数人的贫困“不再成为社会政策感兴趣的对象了”。当“贫困者成为少数人而且没有影响力后”，“为穷人说话的任何政治家与思想家，由于是代表少数而且没有影响力的人说话，使他们自己也成为少数派并且丧失了影响力。结果，现代的自由主义政治家与思想家不再和这个社会为贫困所折磨的成员站在一起。”
经过改革开放二十几年的大发展，我们这个已基本实现了小康的社会某种程度上也接近“丰裕社会”。因此，中国社会的贫困也接近“丰裕社会中的贫困”，也就是说，今天的中国完全有更多的资源与手段解决少数人的贫困问题。
然而，我们也必须警惕加尔布雷斯提出的上述现象：某些政治家与思想家不再愿意去代表穷人！所以，温家宝总理借舒尔茨的观点说出要懂得“穷人的经济学”，同时也是希望经济工作者与经济学家要学会“眼光向下”，更加关注社会的弱势群体生存状况的改善与提高，为构建和谐社会而努力。
不要歧视穷人
就在温总理在记者招待会上引用“穷人的经济学”相关观点后，京城一家有影响的媒体刊登了一位经济学家对“穷人的经济学”的解读。文章一上来就说，“首先应该承认，穷人自己对贫困的形成和积累难辞其咎。贫困的一个重要来源是穷人自身素质的相对低下，包括知识水平、努力程度等等。”
这实在是对“穷人的经济学”的极大误会。因为舒尔茨当年提出“穷人的经济学”，恰恰包含了他对于主流经济学对穷人歧视的强烈不满。
在诺贝尔经济学奖获奖演说中，舒尔茨强调：“懂得穷人的经济学，就懂得了经济学中许多重要的原理。”这句话正是针对主流经济学家说的。
舒尔茨指出，这个世界上，城里人发现很难理解农村人的行为，富人发现难以理解穷人的行为，认为穷人大概是以另外的逻辑在生活。
很多经济学家也认为，农民或穷人的行为选择及他们选择时所面临的约束条件似乎也难以用标准经济学理论去解释，从而轻视了对农业经济学与穷人经济学的研究。
舒尔茨强调，其实农民、穷人的生活逻辑与城市人、富人并没有太大区别。因此，不要在经济学研究中歧视农民与穷人，而要认识到绝大多数经济学原理及标准同样适用于农民与农业部门。或者反过来说，如果懂得了穷人的经济学，懂得了农业经济学，也就是懂得了绝大多数重要的经济学原理。
由此看出，在舒尔茨看来，穷人在进行行为选择时的基本观念与城里人并没有什么区别，造成穷人贫穷的绝不是什么他们的观念落后，而在于前面所指出的欠发展国家对农业部门的制度性歧视所造成的。要说观念落后，恰是那些影响、制订或实施发展战略的非穷人脑袋中存在的、被舒尔茨所批评的传统发展观。
反观今天中国的贫困，也更多可以追溯到国家发展战略层面。
中国在过去计划经济下，是靠“工农业剪刀差”的办法来完成“经济起飞”所要求的资本积累。
但当时国家对于工人与农民有一个隐性承诺，即“老有所养，病有所医，少有所学”。改革开放以来，中国的高速发展主要建立在低廉劳动力的比较优势上，而这些劳动力主要来自于农村，城市国企工人则承担了改革的主要成本。同时，沿海与先富起来的人群还享受了国家为推进改革开放出台的各项政策的“制度租金”。因此，中国今天部分人的贫困，也不应归咎于他们自身。
即使西方主流经济学，也不认为穷人应该为他们的贫穷承担责任。
芝加哥学派一直被认为是新自由主义经济学的代表，其中最有名的经济学家也许是芝加哥学派的“领头雁”??弗兰克?奈特。他认为，一个人是穷人还是富人，主要取决于“出身、运气和努力”，而且他着重指出，“这些因素中最不重要的因素就是努力”。
美国经济学家布坎南在《公正比赛的规则：契约论者对分配正义的评论》一文中，对奈特的论述又做了扩展。他认为，一个人是穷人还是富人除了取决于奈特所讲的三点之外，还要加上一个“选择”，即个人对包括职业在内的生活道路的选择。
布坎南也认为，尽管“努力”而来的权利是最符合“公正”的价值，但在4种因素中也仅占最微不足道的份额。也就是说，如果一个人出身于一个穷苦的家族，即使他再努力，80%的可能仍然会穷。
无论奈特还是布坎南，应该说都是新自由主义经济学家。但他们至少没有歧视穷人，更难能可贵的是，奈特由此怀疑自由竞争市场制度的公平性。在他举出的4点怀疑理由中，第三点就是：“竞争性制度最主要的缺点是，它基本上是根据世袭权和运气(努力只占很小比重)来分配收入。在竞争条件下，收入不平等日益累积。”
因此，要懂得“穷人的经济学”，首先必须做到不歧视穷人。
作者：卢周来 | 2005年04月30日 原始出处： 环球
温家宝总理在十届人大三次会议上回答记者有关“三农”问题的提问时，引用了1979年诺贝尔经济学奖得主、著名经济学家舒尔茨在其获奖演说中的一段话：“世界大多数是贫困人口，如果你懂得了穷人的经济学，那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理。世界大多数贫穷人当中，又主要是以农业为生计的。如果你懂得了农业，那你就真正懂得了穷人的经济学。”
温总理借用舒尔茨的观点，说要懂得“穷人的经济学”，旨在用以破解中国“三农”问题。如果我们将眼界放宽，便会发现，温总理提出要懂得“穷人的经济学”，还有更深的意义。
“丰裕社会”中的贫困
关于中国贫富差距到底有多大，经济学家常常求助于一个经济学名词，即“基尼系数”，认为一旦这个系数突破了0.4，贫富差距就进入了警戒线。但对于中国普通百姓来说，他们对社会贫富差距的感知则更多借助于日常生活的对比。换句话说，老百姓心中有着自己的一本账。
2004年6月12日出版的某北京报纸刊文称，北京车展刚开始，一位神秘买主就以988万元人民币的天价买走了一辆宾利超豪华汽车。而到目前为止，这种极度豪华私人汽车在中国内地已销售出了至少250辆。中国在此款高档车的全球销售量中稳居第一，已成为全球极高档车的最大市场。
老百姓的账不必借助复杂的模型，只需要做简单的加减乘除。先不妨算算买宾利车的250人其收入大概有多少。每辆宾利车售价为988万元，那么250辆的售价就将近25亿元。按消费经济学的一般说法，一个人的收入中，用于买车的部分仅占其可支配收入的1/4左右。这样一算，这250人在买车前共有可支配收入近100亿元！
再看统计资料，2003年我国农村人均纯收入为2575元，可支配收入应该更低，假定为2000元，也就是说，这250人的可支配收入等于全国500万中位收入农民的全部收入，每个人的收入相当于两万个中位收入农民的全部收入！
再算一笔账：在我国贫困地区修建一所希望小学约需要20万元。所以，每辆宾利车主屁股下面等于坐着50所希望小学。尽管宾利车主并没有任何义务援建希望小学。但话说回来，难道比宾利车主更穷的人反而更应该捐款援建希望小学？
2004年年末，在网络上流传着一个著名的“动漫”，以强烈的视觉效果诉说着中国的贫富不均：一边是女明星所烤的“羊肉串”被大老板花数万元买走，一边是街头表演钢丝绕喉挣饭钱的衣衫褴褛的姐弟俩；一边是西安某酒店大摆38万元一桌的豪宴，一边是都市角落垃圾桶中拣剩馒头的孩子；一边是西山豪宅中作乐的阔佬，一边是刚从被称为“鬼门关”的小煤窑中钻出、面部与煤同一颜色的矿工；当然还有那幅引发无数争议的图片：同样是孩子，一个趴在母亲背上沉睡，而他母亲此时正为另外一个有钱人的孩子擦鞋。很难想像，这两个分属不同阶层的孩子在未来中国如何和谐共处。
著名思想家加尔布雷斯曾专门探讨所谓“丰裕社会中的贫困”问题。在加氏看来，当社会中绝大多数人口已经步入小康，并且消费领域业已进入由商家以广告及各种媒体来创造需求的时代，“丰裕社会”就到来了。
按加尔布雷斯的说法，丰裕社会中的贫困，本来应该更好克服，极端的情况下，政府甚至都可能将穷人供养起来。
然而令人失望的是，丰裕社会中的“少数人极端贫困”始终是一个顽症。其原因就在于，丰裕社会中，少数人的贫困“不再成为社会政策感兴趣的对象了”。当“贫困者成为少数人而且没有影响力后”，“为穷人说话的任何政治家与思想家，由于是代表少数而且没有影响力的人说话，使他们自己也成为少数派并且丧失了影响力。结果，现代的自由主义政治家与思想家不再和这个社会为贫困所折磨的成员站在一起。”
经过改革开放二十几年的大发展，我们这个已基本实现了小康的社会某种程度上也接近“丰裕社会”。因此，中国社会的贫困也接近“丰裕社会中的贫困”，也就是说，今天的中国完全有更多的资源与手段解决少数人的贫困问题。
然而，我们也必须警惕加尔布雷斯提出的上述现象：某些政治家与思想家不再愿意去代表穷人！所以，温家宝总理借舒尔茨的观点说出要懂得“穷人的经济学”，同时也是希望经济工作者与经济学家要学会“眼光向下”，更加关注社会的弱势群体生存状况的改善与提高，为构建和谐社会而努力。
不要歧视穷人
就在温总理在记者招待会上引用“穷人的经济学”相关观点后，京城一家有影响的媒体刊登了一位经济学家对“穷人的经济学”的解读。文章一上来就说，“首先应该承认，穷人自己对贫困的形成和积累难辞其咎。贫困的一个重要来源是穷人自身素质的相对低下，包括知识水平、努力程度等等。”
这实在是对“穷人的经济学”的极大误会。因为舒尔茨当年提出“穷人的经济学”，恰恰包含了他对于主流经济学对穷人歧视的强烈不满。
在诺贝尔经济学奖获奖演说中，舒尔茨强调：“懂得穷人的经济学，就懂得了经济学中许多重要的原理。”这句话正是针对主流经济学家说的。
舒尔茨指出，这个世界上，城里人发现很难理解农村人的行为，富人发现难以理解穷人的行为，认为穷人大概是以另外的逻辑在生活。
很多经济学家也认为，农民或穷人的行为选择及他们选择时所面临的约束条件似乎也难以用标准经济学理论去解释，从而轻视了对农业经济学与穷人经济学的研究。
舒尔茨强调，其实农民、穷人的生活逻辑与城市人、富人并没有太大区别。因此，不要在经济学研究中歧视农民与穷人，而要认识到绝大多数经济学原理及标准同样适用于农民与农业部门。或者反过来说，如果懂得了穷人的经济学，懂得了农业经济学，也就是懂得了绝大多数重要的经济学原理。
由此看出，在舒尔茨看来，穷人在进行行为选择时的基本观念与城里人并没有什么区别，造成穷人贫穷的绝不是什么他们的观念落后，而在于前面所指出的欠发展国家对农业部门的制度性歧视所造成的。要说观念落后，恰是那些影响、制订或实施发展战略的非穷人脑袋中存在的、被舒尔茨所批评的传统发展观。
反观今天中国的贫困，也更多可以追溯到国家发展战略层面。
中国在过去计划经济下，是靠“工农业剪刀差”的办法来完成“经济起飞”所要求的资本积累。
但当时国家对于工人与农民有一个隐性承诺，即“老有所养，病有所医，少有所学”。改革开放以来，中国的高速发展主要建立在低廉劳动力的比较优势上，而这些劳动力主要来自于农村，城市国企工人则承担了改革的主要成本。同时，沿海与先富起来的人群还享受了国家为推进改革开放出台的各项政策的“制度租金”。因此，中国今天部分人的贫困，也不应归咎于他们自身。
即使西方主流经济学，也不认为穷人应该为他们的贫穷承担责任。
芝加哥学派一直被认为是新自由主义经济学的代表，其中最有名的经济学家也许是芝加哥学派的“领头雁”??弗兰克?奈特。他认为，一个人是穷人还是富人，主要取决于“出身、运气和努力”，而且他着重指出，“这些因素中最不重要的因素就是努力”。
美国经济学家布坎南在《公正比赛的规则：契约论者对分配正义的评论》一文中，对奈特的论述又做了扩展。他认为，一个人是穷人还是富人除了取决于奈特所讲的三点之外，还要加上一个“选择”，即个人对包括职业在内的生活道路的选择。
布坎南也认为，尽管“努力”而来的权利是最符合“公正”的价值，但在4种因素中也仅占最微不足道的份额。也就是说，如果一个人出身于一个穷苦的家族，即使他再努力，80%的可能仍然会穷。
无论奈特还是布坎南，应该说都是新自由主义经济学家。但他们至少没有歧视穷人，更难能可贵的是，奈特由此怀疑自由竞争市场制度的公平性。在他举出的4点怀疑理由中，第三点就是：“竞争性制度最主要的缺点是，它基本上是根据世袭权和运气(努力只占很小比重)来分配收入。在竞争条件下，收入不平等日益累积。”
因此，要懂得“穷人的经济学”，首先必须做到不歧视穷人。
Friday, April 22, 2005
看看英国的拆迁吧
文章提交者：怒不可遏 加贴在 猫眼看人 凯迪网络 http://www.cat898.com
英国的拆迁
二次大战时（战争状态下！），为了修一条国防公路，必须拆除一位老太太的花园，在此面临德国进攻的严重情况下，老太太不顾大局，不识大体，坚持不拆自己的花园，拆迁部门好话说尽也没有用，于是把此事捅到媒体，媒体报道后引起了英国普通人的愤怒，他们到花园外示威，要求老太太同意政府的条件拆除花园。门外群情激昂，屋内老太太悠闲地喝着咖啡，依旧不为所动。最终拆迁机构无法，只得将此事提交法院裁决。法院最终裁决政府拆迁机构必须重新作出预算，绕过花园，理由是“我们作战的目的就是为了保护国民的花园不被拆掉，如果今天拆除了它，我们的战斗又有何意义呢？”
在英国，进行一项拆迁过程旷日持久，以建设一个大型购物中心为例，获得中央和地方两级政府的批准就需要四五年时间，从立项到建成平均需要10年左右的时间，有的长达16年??不包括和居民进行的谈判时间，难怪十八世纪中叶的英国首相老威廉皮特曾说，穷人的破房子，风能进，雨能进，国王不能进。
在英国拆一幢房子要经过二十多个机构的同意??当然，这是在拆迁户同意的前提下，如果户主不同意，拆迁的难度之大令你无法想象。这里是不会有什么识大体、顾大局的人的，一切都看你的出价和我的喜好。正因为拆迁的艰难，在英国，政府征地拆迁的案件通常都是职业律师们竭力追逐的目标，此类案件大多采用不胜诉不收费的方式，律师们竭尽全力说服法院支持政府的主张，但政府在诉诸法院的此类案件中胜诉可能不到30%，相反，无论胜负，案件的费用均全部由政府支付??在英国，曾经有一幢房子一百二十年前就申请拆迁而直到现在仍旧昂然屹立的案例。
这就是英国的拆迁，其效率之低，耗费之大，麻烦之多，费用之高均令行政部门苦不堪言，而且数百年一惯制，没有任何一届政府有过修改一下的念头。
英国的拆迁
二次大战时（战争状态下！），为了修一条国防公路，必须拆除一位老太太的花园，在此面临德国进攻的严重情况下，老太太不顾大局，不识大体，坚持不拆自己的花园，拆迁部门好话说尽也没有用，于是把此事捅到媒体，媒体报道后引起了英国普通人的愤怒，他们到花园外示威，要求老太太同意政府的条件拆除花园。门外群情激昂，屋内老太太悠闲地喝着咖啡，依旧不为所动。最终拆迁机构无法，只得将此事提交法院裁决。法院最终裁决政府拆迁机构必须重新作出预算，绕过花园，理由是“我们作战的目的就是为了保护国民的花园不被拆掉，如果今天拆除了它，我们的战斗又有何意义呢？”
在英国，进行一项拆迁过程旷日持久，以建设一个大型购物中心为例，获得中央和地方两级政府的批准就需要四五年时间，从立项到建成平均需要10年左右的时间，有的长达16年??不包括和居民进行的谈判时间，难怪十八世纪中叶的英国首相老威廉皮特曾说，穷人的破房子，风能进，雨能进，国王不能进。
在英国拆一幢房子要经过二十多个机构的同意??当然，这是在拆迁户同意的前提下，如果户主不同意，拆迁的难度之大令你无法想象。这里是不会有什么识大体、顾大局的人的，一切都看你的出价和我的喜好。正因为拆迁的艰难，在英国，政府征地拆迁的案件通常都是职业律师们竭力追逐的目标，此类案件大多采用不胜诉不收费的方式，律师们竭尽全力说服法院支持政府的主张，但政府在诉诸法院的此类案件中胜诉可能不到30%，相反，无论胜负，案件的费用均全部由政府支付??在英国，曾经有一幢房子一百二十年前就申请拆迁而直到现在仍旧昂然屹立的案例。
这就是英国的拆迁，其效率之低，耗费之大，麻烦之多，费用之高均令行政部门苦不堪言，而且数百年一惯制，没有任何一届政府有过修改一下的念头。
Wednesday, April 20, 2005
人力资源总监自曝家丑：我是这样剥削毕业生的
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人力资源总监自曝家丑：我是这样剥削毕业生的
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http://www.sina.com.cn 2005/04/20 17:05 21世纪人才报?大学周刊
4月初，本报记者接到一个来自成都的电话，一位不愿透露姓名的中年男子在电话中称，自己在担任单位人力资源总监的4年多时间里通过各种“手段”剥削了手下初入公司的毕业生，为公司“节省”支出上百万，如今，他觉得非常“不安”而又难以自拔。
在答应严格保密对方的姓名、公司名称的条件下，本报记者二天后如约来到成都一家茶馆，对这位神秘人士进行了采访。
本报记者 志弘 成都报道
核心提示：“就业市场的水到底有多深，也许比你想象的还要深”。这是记者在与胡军(化名)交谈之后的感触，用“触目惊心，难以置信”来形容，一点儿也不为过。
老板授意：“节省点工资开支”
“搞得我连觉都睡不着。”胡军靠在椅子上对着记者一脸苦笑，“近段时间，我一直在痛苦中折磨自己，是继续维护老板的利益，充当老板的忠实‘走狗’。还是替员工说话，不再担当损害员工利益的角色。维护前者我将得到更多的好处，钱、及其他；维护后者我的后果将是降职、降薪甚至被辞退。”胡军告诉记者，他从外省来到成都已经七八年了，先后在几个大中型私人企业打过工，凭他的资历、经验和处世能力，很快都得到了老板的赏识和重用，从担任办公室主任、行政人事部长干到总经理助理、人力资源总监。
“戴上人力资源总监帽子的那一天，老板就找了我谈话。”胡军开始回忆起4年前的经历，显得很痛苦。
“当时老板很直接，对我说：‘既然我提拔你做总监，也不把你当外人了。现在公司600多员工一个月的工资开销在120万以上，下个月要还银行贷款，资金很紧张，你动动脑筋、想办法节省点工资开支……”胡军回忆，老板还给了他两个前任人资总监留下的绝招：一是多招毕业生，用完就“开”，二是克扣和少发员工报酬。
在得到老板授意后，胡军开始一步步实施他的计划。
周密计划：暗藏陷阱等你钻
“首先，每年我都会通过招聘会招来大批应届毕业生。因为给他们承诺的待遇不错，这几年招聘都很成功。”胡军说，他深刻理解了老板的意图。
“然后我重新制订了劳动合同。招聘员工本应签订国家统一的劳动合同，但我要的是倾向于企业自身利益的格式合同。我冥思苦想，制定出九大章五十多条，这些条款内容里要求员工(乙方)履行的职责就占80%?90%，而企业(甲方)应履行的职责只是象征性的占10%?20%。主要是一些对员工的强制性条款。”
拿着公司“聘用合同”，胡军向记者逐一解释。“你看第2条，因工作需要员工工作时间灵活延长，但我们根本没提加班费； 第5条，我们规定员工当月工资在次月中旬发放，如果员工离开公司那么就有半个月甚至更多的工资被扣发。而第7条，明显非常吸引大学生的应聘，非常有诱惑力。实际上在合同条款的最后有一句话必不可少，那就是：若员工(乙方)工作中出现失误或差错，公司(甲方)有权无理由辞退。怎么才是失误和差错？无界定的标准，完全由老板说了算，因为‘欲加之罪、何患无辞’。”
“当然，我还配合了其他手段，像员工应聘时尽量不提签订劳动合同，能不签则不签；不执行国家周五工作制，每周工作六天等等。关于社会保险能不办则不办，能拖就拖，政府有关部门如果来查问，实在拖不过也只是按企业员工总数的10%?30%办理。其余的可以用签临时合同或兼职合同来应付。”胡军说，即使是这样，来应聘的人员还是源源不绝，而且来了以后无不拼命工作，表现突出，很多人不提、也不敢提加班费和补休，一天工作8个小时以上的非常普遍。”
胡军还告诉记者，曾经有一个毕业生不满规定提出辞职，胡军按老板的意思不但扣发了他半个月工资，而且近千元的预留金也被扣下。因为，人无完人、工作中哪能一点不出差错，老板的借口和理由太多了。这些员工离开公司后，也有少部分到有关部门去投诉，有关部门只是打个电话问问情况，他们自有一套理由应付。
在老板授意下，胡军也不是随意辞退员工，有时也给一些小恩小惠进行“奖励”或“鼓励”。如在员工大会上进行表杨(但无奖金)，偶尔也会拿出百来元钱对个别有“突出贡献”的员工奖励一下，而且会给员工口头承诺年底重奖等等。当然，不能忘记对特殊岗位的员工(技术和管理人才)给一些小恩小惠。但真正到了年底，他就会以种种借口和理由扣罚、少发奖金。
“对部分管理干部来说有些方面就更惨了。当他们工作快到四年时，老板和我商量，无论采取何种方法都要赶紧让他们一个一个离开。就这样很多员工稀里糊涂地离开了公司。辛苦几年，到头来竹篮打水一场空。”
圆滑应对：对付员工有“手段”
“既然面对这种合同，员工可以提出意见或不干。你是怎么处理这种情况的？”记者对胡军抛出了这样的疑问。
“如今这个社会大家都知道，社会劳动力过剩，老板比我们更清楚‘三条腿的哈蟆难找，两条腿的中国人到处都是’的道理。人才招聘会上，往往都是应聘者人山人海，招聘单位名额却廖廖无几。大学生找不到工作的比比皆是，而且现在大都不再刻意要求工资、待遇，只求有一份工作就行。” 胡军说，“这样的情况下，随便你乱整。”
“当然。也有不少敢出头的毕业生，我在员工大会上还要给他们进一步进行‘培训教育’。比如我会叫大家好好想一想，现在的社会竞争非常激烈，我们面临的现实是残酷的，今天能有一份工作就已经不错了，所以，我们要感谢我们的老板，很好地珍惜这份工作。今天工作不努力，明天就得努力找工作。”
胡军笑道：“这只是我对付员工的一个小小的手段而已。只要是企业自己制定劳动合同，小小百姓能翻得起大浪吗？”
据胡军统计，他所经历过的这几家企业，以各种原因离开企业的员工大约有上千人次，但投诉反映的不占10%。主要原因是：一是没有时间，因为这些人还要赶紧抓紧时间找工作；二是拖不起，有关部门三天两头要这个材料、那个证据，至少要跑10次以上；三是没有钱，有的员工工资都没有要回，生活?迫，哪还有钱交这费那费的；四是无可奈何，有关部门接受了申诉久拖不决，却口口声声找借口，不是说人少，就是说忙不过来等等。一个普通老百姓怎么能经得起这样折腾呢？
文章提交者：DCN 加贴在 猫眼看人 凯迪网络 http://www.cat898.com
人力资源总监自曝家丑：我是这样剥削毕业生的
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http://www.sina.com.cn 2005/04/20 17:05 21世纪人才报?大学周刊
4月初，本报记者接到一个来自成都的电话，一位不愿透露姓名的中年男子在电话中称，自己在担任单位人力资源总监的4年多时间里通过各种“手段”剥削了手下初入公司的毕业生，为公司“节省”支出上百万，如今，他觉得非常“不安”而又难以自拔。
在答应严格保密对方的姓名、公司名称的条件下，本报记者二天后如约来到成都一家茶馆，对这位神秘人士进行了采访。
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核心提示：“就业市场的水到底有多深，也许比你想象的还要深”。这是记者在与胡军(化名)交谈之后的感触，用“触目惊心，难以置信”来形容，一点儿也不为过。
老板授意：“节省点工资开支”
“搞得我连觉都睡不着。”胡军靠在椅子上对着记者一脸苦笑，“近段时间，我一直在痛苦中折磨自己，是继续维护老板的利益，充当老板的忠实‘走狗’。还是替员工说话，不再担当损害员工利益的角色。维护前者我将得到更多的好处，钱、及其他；维护后者我的后果将是降职、降薪甚至被辞退。”胡军告诉记者，他从外省来到成都已经七八年了，先后在几个大中型私人企业打过工，凭他的资历、经验和处世能力，很快都得到了老板的赏识和重用，从担任办公室主任、行政人事部长干到总经理助理、人力资源总监。
“戴上人力资源总监帽子的那一天，老板就找了我谈话。”胡军开始回忆起4年前的经历，显得很痛苦。
“当时老板很直接，对我说：‘既然我提拔你做总监，也不把你当外人了。现在公司600多员工一个月的工资开销在120万以上，下个月要还银行贷款，资金很紧张，你动动脑筋、想办法节省点工资开支……”胡军回忆，老板还给了他两个前任人资总监留下的绝招：一是多招毕业生，用完就“开”，二是克扣和少发员工报酬。
在得到老板授意后，胡军开始一步步实施他的计划。
周密计划：暗藏陷阱等你钻
“首先，每年我都会通过招聘会招来大批应届毕业生。因为给他们承诺的待遇不错，这几年招聘都很成功。”胡军说，他深刻理解了老板的意图。
“然后我重新制订了劳动合同。招聘员工本应签订国家统一的劳动合同，但我要的是倾向于企业自身利益的格式合同。我冥思苦想，制定出九大章五十多条，这些条款内容里要求员工(乙方)履行的职责就占80%?90%，而企业(甲方)应履行的职责只是象征性的占10%?20%。主要是一些对员工的强制性条款。”
拿着公司“聘用合同”，胡军向记者逐一解释。“你看第2条，因工作需要员工工作时间灵活延长，但我们根本没提加班费； 第5条，我们规定员工当月工资在次月中旬发放，如果员工离开公司那么就有半个月甚至更多的工资被扣发。而第7条，明显非常吸引大学生的应聘，非常有诱惑力。实际上在合同条款的最后有一句话必不可少，那就是：若员工(乙方)工作中出现失误或差错，公司(甲方)有权无理由辞退。怎么才是失误和差错？无界定的标准，完全由老板说了算，因为‘欲加之罪、何患无辞’。”
“当然，我还配合了其他手段，像员工应聘时尽量不提签订劳动合同，能不签则不签；不执行国家周五工作制，每周工作六天等等。关于社会保险能不办则不办，能拖就拖，政府有关部门如果来查问，实在拖不过也只是按企业员工总数的10%?30%办理。其余的可以用签临时合同或兼职合同来应付。”胡军说，即使是这样，来应聘的人员还是源源不绝，而且来了以后无不拼命工作，表现突出，很多人不提、也不敢提加班费和补休，一天工作8个小时以上的非常普遍。”
胡军还告诉记者，曾经有一个毕业生不满规定提出辞职，胡军按老板的意思不但扣发了他半个月工资，而且近千元的预留金也被扣下。因为，人无完人、工作中哪能一点不出差错，老板的借口和理由太多了。这些员工离开公司后，也有少部分到有关部门去投诉，有关部门只是打个电话问问情况，他们自有一套理由应付。
在老板授意下，胡军也不是随意辞退员工，有时也给一些小恩小惠进行“奖励”或“鼓励”。如在员工大会上进行表杨(但无奖金)，偶尔也会拿出百来元钱对个别有“突出贡献”的员工奖励一下，而且会给员工口头承诺年底重奖等等。当然，不能忘记对特殊岗位的员工(技术和管理人才)给一些小恩小惠。但真正到了年底，他就会以种种借口和理由扣罚、少发奖金。
“对部分管理干部来说有些方面就更惨了。当他们工作快到四年时，老板和我商量，无论采取何种方法都要赶紧让他们一个一个离开。就这样很多员工稀里糊涂地离开了公司。辛苦几年，到头来竹篮打水一场空。”
圆滑应对：对付员工有“手段”
“既然面对这种合同，员工可以提出意见或不干。你是怎么处理这种情况的？”记者对胡军抛出了这样的疑问。
“如今这个社会大家都知道，社会劳动力过剩，老板比我们更清楚‘三条腿的哈蟆难找，两条腿的中国人到处都是’的道理。人才招聘会上，往往都是应聘者人山人海，招聘单位名额却廖廖无几。大学生找不到工作的比比皆是，而且现在大都不再刻意要求工资、待遇，只求有一份工作就行。” 胡军说，“这样的情况下，随便你乱整。”
“当然。也有不少敢出头的毕业生，我在员工大会上还要给他们进一步进行‘培训教育’。比如我会叫大家好好想一想，现在的社会竞争非常激烈，我们面临的现实是残酷的，今天能有一份工作就已经不错了，所以，我们要感谢我们的老板，很好地珍惜这份工作。今天工作不努力，明天就得努力找工作。”
胡军笑道：“这只是我对付员工的一个小小的手段而已。只要是企业自己制定劳动合同，小小百姓能翻得起大浪吗？”
据胡军统计，他所经历过的这几家企业，以各种原因离开企业的员工大约有上千人次，但投诉反映的不占10%。主要原因是：一是没有时间，因为这些人还要赶紧抓紧时间找工作；二是拖不起，有关部门三天两头要这个材料、那个证据，至少要跑10次以上；三是没有钱，有的员工工资都没有要回，生活?迫，哪还有钱交这费那费的；四是无可奈何，有关部门接受了申诉久拖不决，却口口声声找借口，不是说人少，就是说忙不过来等等。一个普通老百姓怎么能经得起这样折腾呢？
Tuesday, April 19, 2005
难道张在玉的“死而复生”体现了司法公正
被无辜关押11年的佘祥林被宣告无罪了，但这一悲剧投石入湖的震荡，远远没有平息。当事人申请国家赔偿、责任人被追究法律责任，尚都在公众的持续关注中。种种怨怒未消之下，另一方面却居然频频出现奇怪的言论：4月1日湖北高院向该省法院系统发出通知，要求认真总结避免佘祥林被冤杀的经验；最高法副院长万鄂湘日前在就此案答媒体问时又说：“是否司法不公应该从最后纠正的结果看。这个案件从错的又纠成正的，难道不是司法公正的体现吗？”
针对前一番“总结经验说”，本报4月3日曾刊发社论表示“心寒”??明明当是11年铁窗关押了无罪之身的耻辱与教训，明明当是“有罪推定”、“先定后审”等司法恶制值得反思，如何竟能揪住“没冤杀”来当成一份功劳与经验？后一番所谓“纠正的司法公正”，更是激起了极大的民愤，网络上的留言纷纷嘲笑，如果说这也是司法的公正，那“死而复生”的张在玉便算是代表了我们的司法。这样简单的道理，连法律的门外汉也可以一眼看出黑白是非，相信我们的最高法断不会指鹿为马。所以虽然发言者是最高法的副院长，但我们仍然有理由、更有一番善意认定，万副院长的个人见识绝对代表不了最高法在佘祥林冤案上的反思水准。
无论从哪一个角度来说，都不能将佘祥林这一次的沉冤得雪归功于我们的司法公正。正如眼睛雪亮的群众不约而同所指出的，是张在玉的“死而复生”救了佘祥林。而张在玉的重现，是峰回路转的意外，是世事悲婉的偶尔，是老天不忍的凄怆，是这样是那样都可以，但绝不是司法的公正??我们的司法制度并没有主动去为佘祥林寻找张在玉，甚至还将证明张在玉未死的村民倪乐平关押了3个月，将四处寻找张在玉在世证据的佘母关押9个月……所以，既然我们不能亵渎司法之力仅在于偶然的老天发慈悲，那就不能去贪天之功为己有。
所以实事求是地说，佘祥林“这个案件从错的又纠成正的”，体现的反倒正是我们司法公正的欠缺。当年种种证据不足、迹象可疑之下，我们的司法体系不能敦促办案人员去了解事实、追寻真相，相反却纵容“有罪推定”进行严刑逼供，显见司法公正迷失。此后时间推演、事态荒芜，案件的疑谜之处未消而侦查核实的手段进步，我们的司法体系也未见悲天悯人地重新提审案件，又何言纠正的司法公正存在？只有当“无罪推定”、“疑罪从无”、“程序公正”等等司法原则落到实处、受到保证，司法体系才算是拥有了自查自纠的公正能力。我们现在的法治建设，固然已经白纸黑字地写明了这些尊重人权的司法原理，但距离真正地落到实处、受到保证尚有距离。而具体到佘祥林的绝处逢生，则显然已经是无罪的如山铁证显现，而并非是因为有某种司法自查自纠机制发力。
“一次错判相当于十次犯罪”，这句司法警句表明，无论怎样的事后纠正，其实都无能弥补回原始的公正。再怎样的“最后纠正的结果”显然都不能弥补一个人被冤杀的不公，而佘祥林虽然幸未屈死，但年富力强之际11年高墙困顿、精神创伤，又岂是一句“你现在无罪了”可以讨回公道的？正是因为如此，所以法治之下设有国家赔偿和责任追究，而佘祥林能否申请到合情合理的赔偿金、当年铸就冤案的司法责任人会得到怎样的法律惩处，目前并不知晓。即便从这个角度来讲，论及纠正的司法公正目前已经得到体现，难道不是言之过早吗？遑论还有上述因为替佘祥林作证申冤而遭关押、打击的亲人、村民，与佘祥林冤案原是一体。
古代的皇权社会，雷霆雨露俱是皇恩，杀头诛族，都是要磕头谢恩的，沉冤得雪，更是要从心底称颂皇上圣明、感谢皇恩浩荡。但如今法治至上，民智不塞，自然会明白张在玉的“死而复生”体现不了司法公正。但佘祥林一案无疑蕴含了一个重力促进司法公正的大契机，在这个契机面前，我们首先期待司法系统能够客观认识、勇于承认??就像1986年加拿大最高法院在对沸沸扬扬长达两年的投毒杀人案审判作出裁决时表达的那样：“对于这一系列的错误裁决，我们表示反对，我们感到羞耻，虽然有些错误在当时似乎无法避免。”
=========================
点评：湖北高法及中国最高法，竟然扯出了如此荒唐的逻辑，竟然把由张在玉引出的对错案的纠正，引为是司法公正的的体现。这个逻辑的荒唐，甚至于体现出了某种刻薄的意味：难道在佘祥林的妻子张在玉 已经现身的情况下，你们还有过不纠正错案的打算不成？正是为了体现司法公正，才最终决定了纠正？
正如南方都市报的这篇社论所言，这位最高法副院长的态度，已经可以表明了最高法对此事的态度。作为一个中国人，我们真是不知怎么说了：一个国家的最高法院竟然复出了如此荒唐的结论，试问“以法治国，建设社会主义的法治国家”何其遥远！你们的人民，还指望你们带领全国的法院进行司法改革，实现真正意义上的司法公正啊！
另外，作为一个媒体，《南方都市报》如此直言不讳地指出了我国最高司法当局的荒唐，其背后的阻力、所受的压力已经可知。当一个中级法院都有生杀与夺之权的今天之中国，我们还得祝愿南方都市报的勇士们一路小心！
让我也代表一次：我们在关注着你们！
针对前一番“总结经验说”，本报4月3日曾刊发社论表示“心寒”??明明当是11年铁窗关押了无罪之身的耻辱与教训，明明当是“有罪推定”、“先定后审”等司法恶制值得反思，如何竟能揪住“没冤杀”来当成一份功劳与经验？后一番所谓“纠正的司法公正”，更是激起了极大的民愤，网络上的留言纷纷嘲笑，如果说这也是司法的公正，那“死而复生”的张在玉便算是代表了我们的司法。这样简单的道理，连法律的门外汉也可以一眼看出黑白是非，相信我们的最高法断不会指鹿为马。所以虽然发言者是最高法的副院长，但我们仍然有理由、更有一番善意认定，万副院长的个人见识绝对代表不了最高法在佘祥林冤案上的反思水准。
无论从哪一个角度来说，都不能将佘祥林这一次的沉冤得雪归功于我们的司法公正。正如眼睛雪亮的群众不约而同所指出的，是张在玉的“死而复生”救了佘祥林。而张在玉的重现，是峰回路转的意外，是世事悲婉的偶尔，是老天不忍的凄怆，是这样是那样都可以，但绝不是司法的公正??我们的司法制度并没有主动去为佘祥林寻找张在玉，甚至还将证明张在玉未死的村民倪乐平关押了3个月，将四处寻找张在玉在世证据的佘母关押9个月……所以，既然我们不能亵渎司法之力仅在于偶然的老天发慈悲，那就不能去贪天之功为己有。
所以实事求是地说，佘祥林“这个案件从错的又纠成正的”，体现的反倒正是我们司法公正的欠缺。当年种种证据不足、迹象可疑之下，我们的司法体系不能敦促办案人员去了解事实、追寻真相，相反却纵容“有罪推定”进行严刑逼供，显见司法公正迷失。此后时间推演、事态荒芜，案件的疑谜之处未消而侦查核实的手段进步，我们的司法体系也未见悲天悯人地重新提审案件，又何言纠正的司法公正存在？只有当“无罪推定”、“疑罪从无”、“程序公正”等等司法原则落到实处、受到保证，司法体系才算是拥有了自查自纠的公正能力。我们现在的法治建设，固然已经白纸黑字地写明了这些尊重人权的司法原理，但距离真正地落到实处、受到保证尚有距离。而具体到佘祥林的绝处逢生，则显然已经是无罪的如山铁证显现，而并非是因为有某种司法自查自纠机制发力。
“一次错判相当于十次犯罪”，这句司法警句表明，无论怎样的事后纠正，其实都无能弥补回原始的公正。再怎样的“最后纠正的结果”显然都不能弥补一个人被冤杀的不公，而佘祥林虽然幸未屈死，但年富力强之际11年高墙困顿、精神创伤，又岂是一句“你现在无罪了”可以讨回公道的？正是因为如此，所以法治之下设有国家赔偿和责任追究，而佘祥林能否申请到合情合理的赔偿金、当年铸就冤案的司法责任人会得到怎样的法律惩处，目前并不知晓。即便从这个角度来讲，论及纠正的司法公正目前已经得到体现，难道不是言之过早吗？遑论还有上述因为替佘祥林作证申冤而遭关押、打击的亲人、村民，与佘祥林冤案原是一体。
古代的皇权社会，雷霆雨露俱是皇恩，杀头诛族，都是要磕头谢恩的，沉冤得雪，更是要从心底称颂皇上圣明、感谢皇恩浩荡。但如今法治至上，民智不塞，自然会明白张在玉的“死而复生”体现不了司法公正。但佘祥林一案无疑蕴含了一个重力促进司法公正的大契机，在这个契机面前，我们首先期待司法系统能够客观认识、勇于承认??就像1986年加拿大最高法院在对沸沸扬扬长达两年的投毒杀人案审判作出裁决时表达的那样：“对于这一系列的错误裁决，我们表示反对，我们感到羞耻，虽然有些错误在当时似乎无法避免。”
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点评：湖北高法及中国最高法，竟然扯出了如此荒唐的逻辑，竟然把由张在玉引出的对错案的纠正，引为是司法公正的的体现。这个逻辑的荒唐，甚至于体现出了某种刻薄的意味：难道在佘祥林的妻子张在玉 已经现身的情况下，你们还有过不纠正错案的打算不成？正是为了体现司法公正，才最终决定了纠正？
正如南方都市报的这篇社论所言，这位最高法副院长的态度，已经可以表明了最高法对此事的态度。作为一个中国人，我们真是不知怎么说了：一个国家的最高法院竟然复出了如此荒唐的结论，试问“以法治国，建设社会主义的法治国家”何其遥远！你们的人民，还指望你们带领全国的法院进行司法改革，实现真正意义上的司法公正啊！
另外，作为一个媒体，《南方都市报》如此直言不讳地指出了我国最高司法当局的荒唐，其背后的阻力、所受的压力已经可知。当一个中级法院都有生杀与夺之权的今天之中国，我们还得祝愿南方都市报的勇士们一路小心！
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Thursday, April 14, 2005
[原创]必须整治国内最大的传销市场
文章提交者：三月初三 加贴在 网络批评 凯迪网络 http://www.cat898.com
幼儿园里的小朋友经常在玩一个游戏，用积木搭建好一间间五颜六色的房子，然后这间给谁住，那间又给谁住。原来在幼儿的心中，房子是用来给人住的。在生活中，常常听到这样的事，某某的房子涨了多少，某某把房子卖了赚了多少钱；在报纸上，也常常看到这样的新闻，温州人的聪明，某地把温州炒（购）房团主动请去观摩；我们又经常听到这样那样的专家的评论，中国的房价要和什么国家一样的平（什么都好接轨，偏偏喜欢房价去接轨）。到这里，我才明白，房子原来是一种投资的商品。为什么在幼儿的眼中房子是用来住的，而在专家的眼中房子却是一种投资的商品。
按教科书上的理论，股票市场是长期的融资市场，是企业筹资的渠道。到了实际操作上，企业上市是为了圈钱，股民买股票则是投机。上市企业（股份公司）用圈来的钱去偿还集团公司（母体）原来的银行烂帐，银行的套解了，股民却被套住了。事情没有这样简单，股民也不是吃素的，国民的首创精神永远是强大的，股民就把股票作为”“传销””的替代品。一元钱一个的苹果经过一万个人的手，就变成了一个万元的金苹果，这样谁都嫌了钱，但这样的股市能长久吗？弱智也知道其中的风险，可我们的管理者和专家看不到吗？唯一的解释是在降低金融的风险，利用股民的钱来化解烂帐。中国的经济理论专家建成了一个烂摊子的股票市场，现在又在用这种理论在建设中国的房地产市场。房地产市场的大蛋糕中有很大一块是二手房交易。
中国人的“二”字有着特别丰富的含义，一而再，再就是第二，结过婚再婚的叫二婚，结了婚在外养个小的称二奶。“二”有旧的意思。可在二手房市场中，二手房并不是旧房子，并不象二手车，跳蚤市场中别人用旧了、用过了的东西。一辆用过的摩托车到了二手车市场，价格肯定没有同类的新车一样高了，但二手房转手后价格则非高不可，于是一个新的”“传销””品就在专家的呼声和高深理论中诞生了，新一轮的传花接木又在鼓点中进行。在这个游戏中，谁是获益者，是强势资本者，就是我们说的富人，一轮轮的炒家，管理者则从每一次交易中获取不菲的税收收益（几万元不等），为了这一点利益，管理者就在晕晕乎中忘记了叫停，泡沫就在这里产生了。可房子不是股票，股票可买可不买，有余钱去买，房子却是生活的必需品，不买不行，于是血汗就被榨取了。
今年据说房价写入了人代会报告，可这重要吗？反腐败年年有一大段，贪污受贿的数额却越来越大，现在上亿元地被卷走也不是值得张口咋舌的新闻了。这几天都说房价在降，可是能排除其中的默契和作秀吗？更不要说有价无房了。房价还没有挫动，一些地方已经在舆论了，必须制止房价的大起大落。在非点中，一瓶醋卖到三十元，有人来管了，说是暴利，可在全国性的房产暴利中，哪一个管理者曾经来制止过，哪一家房地产商受到了处罚，这种舆论是愚论罢了，谁不知道谁的心在痛了，谁在肉抖了。除了核弹，神五是国计民生的事，小民的住房是不是国计民生呢？
要制止炒房，必须整治二手房市场。二手房这个最大的”“传销””市场不整治，炒房绝不会止。舞台不去，只要有利，登场粉墨的资本者会少吗？富人合法抢劫穷人的故事还将继续上演。要制止炒房真的这么些难吗？并不难，只是一些人舍不得而已。出对策容易，就是看管理者有没牺牲自己利益的决心了。明知说了也没用，但还是要念叨几句。
一是按年份来制订交易税，年份越少，税率越高，而且必须是重税。二年以下100%，三年到五年60%，五年到八年20%，八年到十年10%，十年以上就全免。这样明确定位房子是用来居住的，而不是用来炒的。
二是必须开发更多的新房源，以实事就是的态度对待土地的宏观调控。土地去年已经冻了一年，今年仍在调控中，如果继续这样一刀切，那仍然是制止不住房价的飙扬。道理不用说了，稀缺的东西是不适用市场的，特别是政策性的稀缺。
三是去除经济适用房这个怪胎。经济适用房有一大部分已经成了腐败房和人情房，成了退休高级干部的新福利。该按市场的必须按市场，不公不平的怪胎必须去除。
四是银行的按揭必须以“政治的高度”来办理。
五中央ZF是亲人，地方ZF是恶人。对待恶人必须用恶办法，搞上有政策，下有对策的摘帽子；对在批地手续中搞腐败的从严查处。
六房产成本公开和审计，制定暴利处罚制。
写了六条，实际上能做到前三条就足够了。要实现和谐社会，合理房价，并不是房价降了几百元，关键是制止炒房和抑止暴利，如果只是以降了几百元为标准，和谐还是很远的。
幼儿园里的小朋友经常在玩一个游戏，用积木搭建好一间间五颜六色的房子，然后这间给谁住，那间又给谁住。原来在幼儿的心中，房子是用来给人住的。在生活中，常常听到这样的事，某某的房子涨了多少，某某把房子卖了赚了多少钱；在报纸上，也常常看到这样的新闻，温州人的聪明，某地把温州炒（购）房团主动请去观摩；我们又经常听到这样那样的专家的评论，中国的房价要和什么国家一样的平（什么都好接轨，偏偏喜欢房价去接轨）。到这里，我才明白，房子原来是一种投资的商品。为什么在幼儿的眼中房子是用来住的，而在专家的眼中房子却是一种投资的商品。
按教科书上的理论，股票市场是长期的融资市场，是企业筹资的渠道。到了实际操作上，企业上市是为了圈钱，股民买股票则是投机。上市企业（股份公司）用圈来的钱去偿还集团公司（母体）原来的银行烂帐，银行的套解了，股民却被套住了。事情没有这样简单，股民也不是吃素的，国民的首创精神永远是强大的，股民就把股票作为”“传销””的替代品。一元钱一个的苹果经过一万个人的手，就变成了一个万元的金苹果，这样谁都嫌了钱，但这样的股市能长久吗？弱智也知道其中的风险，可我们的管理者和专家看不到吗？唯一的解释是在降低金融的风险，利用股民的钱来化解烂帐。中国的经济理论专家建成了一个烂摊子的股票市场，现在又在用这种理论在建设中国的房地产市场。房地产市场的大蛋糕中有很大一块是二手房交易。
中国人的“二”字有着特别丰富的含义，一而再，再就是第二，结过婚再婚的叫二婚，结了婚在外养个小的称二奶。“二”有旧的意思。可在二手房市场中，二手房并不是旧房子，并不象二手车，跳蚤市场中别人用旧了、用过了的东西。一辆用过的摩托车到了二手车市场，价格肯定没有同类的新车一样高了，但二手房转手后价格则非高不可，于是一个新的”“传销””品就在专家的呼声和高深理论中诞生了，新一轮的传花接木又在鼓点中进行。在这个游戏中，谁是获益者，是强势资本者，就是我们说的富人，一轮轮的炒家，管理者则从每一次交易中获取不菲的税收收益（几万元不等），为了这一点利益，管理者就在晕晕乎中忘记了叫停，泡沫就在这里产生了。可房子不是股票，股票可买可不买，有余钱去买，房子却是生活的必需品，不买不行，于是血汗就被榨取了。
今年据说房价写入了人代会报告，可这重要吗？反腐败年年有一大段，贪污受贿的数额却越来越大，现在上亿元地被卷走也不是值得张口咋舌的新闻了。这几天都说房价在降，可是能排除其中的默契和作秀吗？更不要说有价无房了。房价还没有挫动，一些地方已经在舆论了，必须制止房价的大起大落。在非点中，一瓶醋卖到三十元，有人来管了，说是暴利，可在全国性的房产暴利中，哪一个管理者曾经来制止过，哪一家房地产商受到了处罚，这种舆论是愚论罢了，谁不知道谁的心在痛了，谁在肉抖了。除了核弹，神五是国计民生的事，小民的住房是不是国计民生呢？
要制止炒房，必须整治二手房市场。二手房这个最大的”“传销””市场不整治，炒房绝不会止。舞台不去，只要有利，登场粉墨的资本者会少吗？富人合法抢劫穷人的故事还将继续上演。要制止炒房真的这么些难吗？并不难，只是一些人舍不得而已。出对策容易，就是看管理者有没牺牲自己利益的决心了。明知说了也没用，但还是要念叨几句。
一是按年份来制订交易税，年份越少，税率越高，而且必须是重税。二年以下100%，三年到五年60%，五年到八年20%，八年到十年10%，十年以上就全免。这样明确定位房子是用来居住的，而不是用来炒的。
二是必须开发更多的新房源，以实事就是的态度对待土地的宏观调控。土地去年已经冻了一年，今年仍在调控中，如果继续这样一刀切，那仍然是制止不住房价的飙扬。道理不用说了，稀缺的东西是不适用市场的，特别是政策性的稀缺。
三是去除经济适用房这个怪胎。经济适用房有一大部分已经成了腐败房和人情房，成了退休高级干部的新福利。该按市场的必须按市场，不公不平的怪胎必须去除。
四是银行的按揭必须以“政治的高度”来办理。
五中央ZF是亲人，地方ZF是恶人。对待恶人必须用恶办法，搞上有政策，下有对策的摘帽子；对在批地手续中搞腐败的从严查处。
六房产成本公开和审计，制定暴利处罚制。
写了六条，实际上能做到前三条就足够了。要实现和谐社会，合理房价，并不是房价降了几百元，关键是制止炒房和抑止暴利，如果只是以降了几百元为标准，和谐还是很远的。
Tuesday, April 12, 2005
[转帖]中国警告房价过高蕴含巨大风险
文章提交者：剑圣 加贴在 经济风云 凯迪网络 http://www.cat898.com
由于担心住房价格涨势过快危及社会稳定，中国国务院(State Council)要求各级政府为抑制房地产市场过热负起责任。
国务院在一份转发各级政府的文件中措辞强烈地表示，房地产价格上涨已经给“金融安全和社会稳定带来隐患”。通知说，房地产价格稳定对国民经济健康发展具有重要意义。
据《华尔街日报》了解到的情况，这份所标日期为3月26日的文件发到了省、市级政府以及政府各部委。
这份文件可能是对中国各级地方政府发出的警告，意在提醒他们依靠发展房地产市场推动经济增长的做法存在的风险。中央政府对银行系统的风险承受能力、宏观经济以及政府自身对房地产市场发生危机时的控制能力似乎非常担心。
分析师们说，房地产投机行为在中国非常普遍，特别是在沿海地区。据中国国际金融有限公司(China International Capital Corp.)在3月29日发表的一份报告中说，沿海地区房地产泡沫破裂只是时间早晚的问题。
上海目前是中国房地产市场最热的地区。很多外地人被这个迅速崛起的中国商业中心所吸引，纷纷在此购房置业，因此推高了上海的房价。外国人也携重金而入，他们的目的则在于拥有人民币资产，以期一旦人民币升值时可从中获利。
J.P.摩根(J.P. Morgan & Co.)本月早些时候在报告中说，中国住房市场投资还在继续升温。它说，2004年第四季度，北京房地产市场的交易总额较一年前增长了10%，而上海和广州的增幅更是分别达到22%和36%。
房地产价格的急剧攀升对中国政府的执政能力直接提出了挑战，它一直表示要抑制经济过热、缩小城乡收入差距。国务院在上面提到的通知中表示，过热造成了原材料价格上涨、有可能加剧通货膨胀。
但在多数地方，那些旨在抑制房价的措施（比如上海最新出台的房地产交易税规定）似乎并未阻挡想买房子的人们。不过国务院这份文件与以前发出的警告不同之处在于，这次的文件明确指出，如果房价失控，地方政府官员要承担责任。之前就有传言称，由于房地产市场的问题，上海官员的官位有可能保不住。
中国建设部政策研究中心副主任王珏林说，从根本上来说，中央政府最关心的还是社会稳定。他没有看过3月26日的文件。他还说，上海是这次政策调控最主要的目标。
上世纪九十年代中国开始实行公民自购住房，目的是为刺激家电、家具和建筑材料的消费。同时，拥有住房也被视为加强社会稳定的一种途径。
不过眼下供不应求的局面还在继续，特别是在上海等城市这种现象尤为突出，在这种情况下，近来涨价的压力很大程度上也反映了部分人希望快速套利的想法。
价格日益飙升反过来也让越来越多年轻人和靠固定收入生活的人对住房望而却步。中国的按揭市场还不成熟，银行方面还不知道一旦住房价格下跌，他们的按揭客户会如何应对房产贬值的局面、是否能继续按期偿还贷款。
花旗集团(Citigroup Inc.)经济学家黄益平2月份曾在报告中估计，中国银行业2004年的贷款总额中接近10%是住房贷款。他认为，这个比例对银行系统的风险会很有限，相比之下，香港和台湾的房贷比例都在30%左右。而其他经济学家认为，坏帐缠身的中国银行业难以再承受更多的失误。
近几周来，上海和其他地方的政府都出台了遏制房地产投资的新措施。
3月份，上海制定了有关房屋交易税的新规定，对一年内转让的房屋按差价部分征收5.5%的交易税。上海的一些银行拒绝一年内为同一处房产提供转按揭。中国央行还要求各家银行提高购房时的首付比例。
上海市政府发言人焦扬昨天说，上海从市长、市委书记到下面的各级领导都在按中央精神努力采取措施给房价降温。
不过，据一些房地产公司表示，上海采取的一些措施却适得其反。比如，市政府去年规定了房地产开发的容积率上限，这实际上减少了新住房的供应量，支撑了房价。
迄今，上海房地产市场的热度丝毫没有降温迹象。有一个定于本周六开盘的项目，虽然地处上海南面离市中心很远的地方，但售楼处外面早已有准备买房的人开始安营扎寨提前排队了。开发商说，周二就已经有30多人排队了。
由于担心住房价格涨势过快危及社会稳定，中国国务院(State Council)要求各级政府为抑制房地产市场过热负起责任。
国务院在一份转发各级政府的文件中措辞强烈地表示，房地产价格上涨已经给“金融安全和社会稳定带来隐患”。通知说，房地产价格稳定对国民经济健康发展具有重要意义。
据《华尔街日报》了解到的情况，这份所标日期为3月26日的文件发到了省、市级政府以及政府各部委。
这份文件可能是对中国各级地方政府发出的警告，意在提醒他们依靠发展房地产市场推动经济增长的做法存在的风险。中央政府对银行系统的风险承受能力、宏观经济以及政府自身对房地产市场发生危机时的控制能力似乎非常担心。
分析师们说，房地产投机行为在中国非常普遍，特别是在沿海地区。据中国国际金融有限公司(China International Capital Corp.)在3月29日发表的一份报告中说，沿海地区房地产泡沫破裂只是时间早晚的问题。
上海目前是中国房地产市场最热的地区。很多外地人被这个迅速崛起的中国商业中心所吸引，纷纷在此购房置业，因此推高了上海的房价。外国人也携重金而入，他们的目的则在于拥有人民币资产，以期一旦人民币升值时可从中获利。
J.P.摩根(J.P. Morgan & Co.)本月早些时候在报告中说，中国住房市场投资还在继续升温。它说，2004年第四季度，北京房地产市场的交易总额较一年前增长了10%，而上海和广州的增幅更是分别达到22%和36%。
房地产价格的急剧攀升对中国政府的执政能力直接提出了挑战，它一直表示要抑制经济过热、缩小城乡收入差距。国务院在上面提到的通知中表示，过热造成了原材料价格上涨、有可能加剧通货膨胀。
但在多数地方，那些旨在抑制房价的措施（比如上海最新出台的房地产交易税规定）似乎并未阻挡想买房子的人们。不过国务院这份文件与以前发出的警告不同之处在于，这次的文件明确指出，如果房价失控，地方政府官员要承担责任。之前就有传言称，由于房地产市场的问题，上海官员的官位有可能保不住。
中国建设部政策研究中心副主任王珏林说，从根本上来说，中央政府最关心的还是社会稳定。他没有看过3月26日的文件。他还说，上海是这次政策调控最主要的目标。
上世纪九十年代中国开始实行公民自购住房，目的是为刺激家电、家具和建筑材料的消费。同时，拥有住房也被视为加强社会稳定的一种途径。
不过眼下供不应求的局面还在继续，特别是在上海等城市这种现象尤为突出，在这种情况下，近来涨价的压力很大程度上也反映了部分人希望快速套利的想法。
价格日益飙升反过来也让越来越多年轻人和靠固定收入生活的人对住房望而却步。中国的按揭市场还不成熟，银行方面还不知道一旦住房价格下跌，他们的按揭客户会如何应对房产贬值的局面、是否能继续按期偿还贷款。
花旗集团(Citigroup Inc.)经济学家黄益平2月份曾在报告中估计，中国银行业2004年的贷款总额中接近10%是住房贷款。他认为，这个比例对银行系统的风险会很有限，相比之下，香港和台湾的房贷比例都在30%左右。而其他经济学家认为，坏帐缠身的中国银行业难以再承受更多的失误。
近几周来，上海和其他地方的政府都出台了遏制房地产投资的新措施。
3月份，上海制定了有关房屋交易税的新规定，对一年内转让的房屋按差价部分征收5.5%的交易税。上海的一些银行拒绝一年内为同一处房产提供转按揭。中国央行还要求各家银行提高购房时的首付比例。
上海市政府发言人焦扬昨天说，上海从市长、市委书记到下面的各级领导都在按中央精神努力采取措施给房价降温。
不过，据一些房地产公司表示，上海采取的一些措施却适得其反。比如，市政府去年规定了房地产开发的容积率上限，这实际上减少了新住房的供应量，支撑了房价。
迄今，上海房地产市场的热度丝毫没有降温迹象。有一个定于本周六开盘的项目，虽然地处上海南面离市中心很远的地方，但售楼处外面早已有准备买房的人开始安营扎寨提前排队了。开发商说，周二就已经有30多人排队了。
Monday, April 11, 2005
[原创]从秦始皇七年谈起
文章提交者：ycy99 加贴在 猫眼看人 凯迪网络 http://www.cat898.com
从秦始皇七年谈起
于成玉
据史料记载：“（秦始皇）七年，彗星先出东方，见北方，五月见（即“现”，下同）西方……彗星复见西方十六日。”（《史记?秦始皇本纪》）这是各国学者公认的世界上最早的哈雷彗星记录。秦始皇七年为公元前240年。从那次起直到1910年，哈雷彗星共到地球“探亲”29次，我国天文学家每次都作了仔细观察、记载，无一遗漏。
实际上，我国典籍中还有比这更早的有关哈雷彗星的记录。如《春秋》、《左传》、《史记》、《文献通考》等著名历史典籍中，都有鲁文公十四年秋七月，“有星孛于北斗”的记载。鲁文公十四年是公元前613年。不少中外学者把这次记录看成是哈雷彗星最早的一次回归记录。而我国已故著名天文学家张钰哲先生在晚年考证了《淮南子?兵略训》中有关“武王伐纣，东面而迎岁，……彗星出而授殷人其柄。”的记录，认为当时出现的这颗彗星就是“哈雷彗星”。他计算了近4000年“哈雷彗星”的轨道变化，并从其他相互印证的史料中肯定了武王伐纣的确切年代应为公元前1057一一1056年间。因此，把我国“哈雷彗星”的最早记录的年代又往前推进了400多年。与此相比，阿拉伯人、欧洲人直到公元66年、公元989年才作了记载，落后于中国几千年。
然而，尽管中国人对“哈雷彗星”观察得很早很早，记载得很多很多，但却没有发现它认识它。而最早发现认识它的则是英国天文学家哈雷。对此，人们不禁要问：“哈雷彗星”既然是我们中国人最先看到的，为什么不叫它“中国彗星”而叫“哈雷彗星”呢？这说明了什么呢？很显然，这说明不单是一般中国人，即使是中国天文学家在理论思维能力方面，却落后于人家洋人若干年。
记得几年前，一位中央领导同志曾讲过两句颇有哲理的话：“反复出现的问题，就要从规律上找原因；普遍出现的问题，就要从制度上找原因。”一般说来，科学研究不仅需要观察描述现象，更重要的是需要通过理论思维从观察现象的描述中找出规律，才能揭示出客观事物的本来面貌。正如毛泽东所言：“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。”（《毛泽东选集》第1卷，第275页）我国虽然有悠久而系统的“哈雷彗星”的记录，但由于理论准备工作的贫穷和理论思维的贫困，对“哈雷彗星”，中国天文学家只停留在对它的观察的描述记载上，而却没有对其进行理论思维，将“观察记载描述”升华为科学研究的成果。打一个蹩脚的比喻，就像春秋时代楚人卞和献给周厉王的那块璞玉，要成器还要有一番精心的雕琢功夫。而哈雷之所以能发现“哈雷彗星”，正是做了这样的工作。
据文献记载，哈雷在发现“哈雷彗星”前，牛顿就已经发现了万有引力定律，并预言了彗星运动的周期性，从而为哈雷发现“哈雷彗星”作了充分的理论准备。有了牛顿万有引力定律的指导，哈雷便开始搜集世界各地有关彗星的资料，东奔西走，终于汇集了大量资料。他运用理论思维，展开对资料的梳理、计算工作后，发现了1531年、1607年、1682年出现的三颗彗星，轨道非常接近。为什么呢？难道这是巧合吗？又是几个不眠之夜的理论思维。从轨道上看，这三颗彗星如出一辙，从时间上看，都是间隔75年左右。是同一颗彗星吗？他又马不停蹄地寻找资料，进行理论分析，果真发现1531年以前也是每隔75年到76年就有一颗彗星出现。紧接着又进一步地计算这颗彗星的运行轨道，结果发现这颗彗星在运行轨道上环绕太阳运行的周期与历史上的记载完全相符。
就这样，哈雷不仅发现了彗星的运行轨道，同时还证明了万有引力定律的正确性。1720年，当时已是64岁哈雷就任格林威治皇家天文台台长，并正式宣布了他对彗星的研究成果。他说，你们在1682年看到的那颗所谓“妖星”，实际上它是一颗绕太阳运转的大彗星，每隔75年左右就会出现在我们的面前，睁开眼吧，1758底或1759年初你们必然会看到1682年的那颗彗星。 哈雷的声音几乎震动了整个欧洲大陆，绝大多数人半信半疑。欧洲的天主教会首先发难，教士们说哈雷是一派胡言。但哈雷真希望自己能再活40年，届时好亲眼目睹彗星的降临，令世人信服。然而22年后，即1742年，哈雷永远离我们而远去了。但 1758年圣诞之夜，人们翘首以待的彗星，却终于来临了。哈雷的预言得到了证实，为了纪念这位伟大的科学家，人们自然将这颗彗星定名为“哈雷彗星”。
由此可见，理论思维有多么神奇多么重要啊！正如恩格思所言：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”（《马克思恩格斯选集》第3卷 ，第467页）人类社会发展的历史证明，一个民族的理论思维水平，直接关系到这个民族的生存、发展 和辉煌；而一个人的理论思维水平，则直接影响到一个人的一生的成长和成就。一个民族、国家或地区，如果想要在世界性的技术革命中占据主导地位，那就必须拥有高技术优势。而理论思维则是发现和创造高技术的首要前提条件，哈雷发现“哈雷彗星”的实践有力地说明了这些基本道理。
人类认识的发展史告诉人们，理论思维既不是人头脑里固有的，也不是从天上掉下来的。而主要是受老祖宗的思维方式和所实施教育的影响之所致。在人最初的思想里，对人和自然关系的认识上，中国就明显的落后于洋人。中国老祖宗在江河两岸的黄土高坡上求生存，就把自己视为自然环境的一部分。因此，为求得生存，适应环境就成为中国思维方式的核心。《女娲补天》、《后羿射日》、《大禹治水》中的“补”、“射”、“治”，无不是被动的应对天之缺漏，日之太多，水之泛滥之举。这种被动的适应虽然不是发现，不是发展，但对巩固现成环境下的生存却大有裨益。可以毫不夸张地说，中华民族生生不息几千年，绵延不绝到如今，恐怕与这种适应环境，求得生存的经验思维不无关系。
而洋人的老祖宗则认为，人和自然都是被上帝创造出来的。人因理论思维而被从自然中独立出来，开始独立创造自己的生活。在他们看来，人的生活是自己理论思维主动选择的创造的结果，而并不是被动的适应自然环境的保命活动。洪水来临，中国大禹治水；洪水未到，西方诺亚造船。易言之，中国人的哲学是从直接观察中得来的，是从生活中总结出来的，贴近生活；西方人的哲学是从苦思冥想中得来的，是从科学实验中总结出来的，总之，与生活有很大的距离。这就是中国经验思维与西方理论思维的差异。
诚然，中国传统的经验思维的片面性哺育滋润了中华民族的聪明勤奋、求知欲强的茁壮成长，但另一方面却不断张扬胆小谨慎，循规蹈矩习俗的斗志昂扬，并抑制和残杀想象力、创造力，尤其是独立意识、自主能力、质疑态度和创新精神的萌发和生长。对此，不仅长期不反思，还常常自觉良好自我陶醉。当中国人还陶醉在自己“四大发明”的辉煌中的经验思维时，人家洋人的理论思维却早已把中国的经验思维的灿烂辉煌远远地抛在了后边。当年鲁迅先生对此感慨万千，他在痛斥国人利用洋人发明的电制造“电刑”，而让“被压迫者却以此受苦，命丧也”的《电的利弊》一文中叹然写道：“外国利用火药制造子弹御敌，中国却用它作爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃，同是一种东西，而中外用法之不同有如此，盖不但电气而已。”
其实，只要我们有勇气直面中国的现实社会，还能看到由于经验思维造成的更多的中国的落后面。别的不说，单说中国人爱玩的笛子和二胡吧，跟洋人的根本没得比：同样的笛子，我们的那种，就和吹火筒一样简陋。看看洋人的东西吧，那连环银键，那暗道机关，拿在手里，真令人眼花缭乱，赞叹不已。还有中国的胡琴，早先也是从外国传进来的。可是，进来了几百年，一直没什么变化。你再看看那洋人的提琴，可谓五花八门，看到眼里，叫人目不暇接。我们的一支唢呐，吹了几千年，从未旧貌换新颜。你再看看那洋人的铜管乐器吧，那别致的造型，那精灵的古怪，真叫你傻了眼。
当中国社会走进二十世纪的时候，有的中国人还住在土窑里，还在赶牛车使木犁耕地；还在“用我们的血肉筑成我们新的长城”；如今中国社会已走进二十一世纪了，但我们还在“摸着石头过河”，还在“黄赌毒黑”，还在“假冒伪劣”，还在“宁肯台湾不长草，誓死也要台湾岛”，还在“不说假话就办不成大事”，还在“有了权力就有了一切”，还在莺歌燕舞，还在歌功颂德，还在“一切向钱看”，还在……
这两年，国人弄了一个神五神六（还是人家四十年前玩剩下来的）什么的，于是就不知天高地厚，除了感到自豪外，中国人民勤劳勇敢智慧的那一套就又来了，岂不知人家洋人如美国人已经把探测车送上了火星，已经造出了从美国本土发射，无人驾驶，不需要动力，能够携带一千磅的弹药、情报传感器或其他物质，并能以五倍音速飞行，能够在两个小时内向世界任何地方投放常规武器的亚轨道飞行器，称霸全球。这洋玩儿要是咱国人弄出来，那又不知天多高地多厚了。
据媒体报道，“公民的合法私有财产不受侵犯”和“国家依照法律规定保护公民的私有财产权和继承权”已“入宪”，于是有的国人立马出来叫好，盛赞这是“时代进步”。但早在新民主主义革命前，中国就让一部分人先富起来了，“私有财产，早就不受侵犯”了。然而，后来先富起来的人的财产，不仅被抛起来的暴力革命给没收了，有的连生命也被剥夺了。今天将“私产”重新“入宪”，充其量不过是向“过去”的“私有制”的羞答答的“回归”，如果是从“指导思想”（《共产党宣言》中的一句经典：共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制。）的视角来看，还是“倒退”，哪里谈得上是什么“时代进步”呢？其实，在一七八○年美国麻萨诸塞州的《权利宣言》早有名言：“个人财产非经本人同意，纵是极小部份，亦不得受侵害”，比我们现在的“回归”和“倒退”早了二百多年。对照起来，我们用几千万人的生命换来的迟到的所谓“时代进步”到底有多大进步而值得我们自豪的呢？
新中国已经度过了半个世纪的青春年华，可直到现在，还没有一个真正的中国籍人士拿到标志科研最高水平的诺贝尔奖。那么，中国人的问题出在哪里呢？纵观历史和现状，尽管我们有过五百年被外族统治的历史，但是，中国人种并没有发生大的问题。问题在于，中国的经验思维禁锢了民智的开发。
倘若站在经验思维的角度，中国的教育简直办得太出色了太成功了太有“战略眼光”了。我们今天甚至可以毫不夸张地这样说，新中国成立以来，中国行政化的“教育系统”从根子上把“确保经验思维千秋万代永不变色”的问题解决了。因为只要行政化的“教育系统”源源不断向社会输送只“唯书”“唯上”而不“唯实”、没有独立人格独立意识的拧在社会机器上的“螺丝钉”，那么不管中国社会未来发生怎样的“翻天覆地”的变化，最终都难逃“唯书唯上”的掌心，最终都不能不重新回到“唯最高权势为马首是瞻”的“轨道”上来。
其实，人类的进步，最根本的标志是人类理论思维水而的提高，一个低水平的理论思维的群体，创造出的社会形态必然也是低水平的，其内斗谁胜谁负又有何意义呢？理论思维的历史使命，在于从整体上启发人类，不断提升人类智慧水平的底座，从而使人类社会从低等状态不断向高等状态进化，从而造福于全人类。而这就需要科学的教育系统发挥科学的引导作用，指导人们像德意志民族那样，投入到“学习以往的哲学”中来。
恩格斯指出：当“建立各个知识领域互相间的正确关系”时，“自然科学便走进了理论的领域，而在这里经验的方法就不中用了，在这里只有理论思维才能有所帮助。但理论思维仅仅是一种天赋的能力。这种能力必须加以发展和锻炼，除了学习以往的哲学，直到现在还没有别的手段。”（《马克思恩格斯选集》第3卷 ，第465页）而德意志则是举世公认的善于“发展和锻炼”理论思维和执着“学习以往的哲学”的民族。
德国大哲学家康德在《实践理性批判》中有一句后来被刻到他墓志铭上去的名言：“有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏：头上的星空和心中的道德法则。”这句永远有一种直指人心的力量的话便是对德意志民族善于学习理论思维的生动写照。他成名后，连贵夫人和大家闺秀们都喜欢在梳妆台等什么地方放上一本他的著作，以致形成了一种时尚，更不用说其他人了。
因此，在“二战”前，德国成为世界上最强大的国家，在诺贝尔奖颁发的头30年内，德国科学家获奖人数占全部获奖数的30％，在获诺贝尔物理学奖的34位各国科学家中，就有14位经过德国大学的培养和深造。这至少说明了 ，德国的科学水平在当时是世界第一流的 。虽然“二战”将他们的国家“一分为二”，但是并未通过“兵戈相见”，而是通过理论思维所释放出来的政治智慧而又重新“合二而一”，成为世界“七强”之一。至于给受害国家所造成的灾难，理论思维使人家的政治家能够作出“下跪”的忏悔，从而博得举世皆曰“高贵”的赞誉。
再说说洋人的代表美国，人口虽然只占世界人口总数不到５％,但美国获得诺贝尔科学奖的人数却占全球获得该奖人数的７０％以上，其中奥妙何在？美国国家科学基金会主任科尔韦尔的回答是：“人们总将提出疑问，并朝着新领域迈出下一步。可是，许多国家存在一种传统的倾向，不敢打破现状，对长者或上司总是表现得毕恭毕敬。我敢说，美国科学家并不特别顺从于一些过时的想法。”
其实，人家的教育向来就是作引导孩子“提出疑问，并朝着新领域迈出下一步”的工作。这有“四和二 = ？ ”和“1+2+3+4+5+6+7+8+9……98+99+100=？”为证：
宾夕法尼亚大学法律系教授艾德恩凯迪博士，教书已经教了二十年了，每学期在他上第一堂课的时候，他总是先在黑板上写下两个数字：四和二。 然后他问学生：“结果是多少？” 许多学生都争相作答。
有的说：“六。”他摇着头。
有的说：“二。”他摇着头。
最后有人得意地说：“我知道了，那是八。”他也没点头。
学生一阵纳闷，凯迪博士才说：“你们根本还没问这是个什么题目？是加法、减法、乘法或除法？你们不了解问题，又怎么能说出真正的答案呢？”（《报刊文摘》第2051期）
人家就是这样启发引导学生“与其不经心地多做事，毋宁少做事而多用心思考”。
无独有偶。 诞生于二百多年前的贫寒家庭出身的德国大数家高斯，当他还在小学读书的时候，有一天，算数老师要求全班同学算出以下算式：
1+2+3+4+5+6+7+8+9……98+99+100=？
在老师把问题讲完不久，高斯就在他的小石板上端端正正写下答案5050，而其他孩子算到昏头脑胀，还是算不出来。最后只有高斯的答案是正确的。为了引导高斯向理论思维的“新领域迈出下一步”，算数老师去城里自掏腰包买了一本书送给高斯。高斯很高兴和比他大差不多十岁的老师一起学习这本书。他们俩个人建立起深厚的感情，花费很多时间讨论这本书里面值得理论思维的东西。可以毫不夸张地说，高斯后来成为世界重量级的大数学家，与他的老师的及时引导所分不开的。
思维科学告诉人们，人的思维结构是在早期教育中形成的，人的思维功能是在学龄前教育中发展的，人的思维能力是在继续教育中提高的，人的思维潜力是在终身教育和学习中开发出来的 。所以，锐意改革现行教育体制，大力开发孩子的智力，让终身学习，终身教育观念深入人心，让教育成为我们一生中永不断裂的链条，从而不断地提高整个中华民族的理论思维素质就成为我们无法逃避的必然选择。
当务之急是，迫切需要教师特别是中小学教师，通过多种手段激活释放增强他们的理论思维能力。如，通过语言训练培养学生逻辑思维能力；通过异中求同和同中寻异等多种思维方式，培养学生的发散思维能力；通过一因多果和一果多的分析方法，培养学生的多向性思维能力；通过鼎力鼓励学生不唯书，不唯上，大胆质疑，大胆发表自己的见解和观点，并肯定其敢于提不同见解的勇气，训练学生的挑战批判的思维能力；通过联想模拟方法，训练学生的主体的想象思维能力；通过抓住思维的流畅性、变通性和独创性，培养学生的创造性思维能力。总之，教师要尽已所能，使学生的理论思维能力不断得到提高和发展，为孩子在走出中小学校门前，就夯实他们进行理论思维的基础。
法国教育家第斯多惠曾经说过："教学艺术不在于传授本领，而在于激励，唤醒，鼓舞。"激励是启动孩子心灵学习理论思维动力的发动机。它能把理论思维教育要求转化为个体的自觉行动，促使学生生动活泼地发展，主动执着地奋进，斗志昂扬地向上。中小学教师在授课时，一定要感情充沛地向学生传授对质疑的热语爱心、对探索的钟情执着，对独立思考的矢志不移，从而增强学生对理论思维投资的好感与崇敬，进而喜欢理论思维的夭桃和妩媚，让学生在兴奋、愉悦的心态下主动学习，发展自己。
但愿我们的灵魂工程师，能早日告别“升学率”的纠缠，为每一个孩子走出校门进入社会，都能够驾轻就熟地运用理论思维，从过去的经验中总结规律以把握未来，从现实的变化中寻求规律去开拓未来而努力吧。
2005年4月8日晨
电子信箱：ycy55@sohu.com
从秦始皇七年谈起
于成玉
据史料记载：“（秦始皇）七年，彗星先出东方，见北方，五月见（即“现”，下同）西方……彗星复见西方十六日。”（《史记?秦始皇本纪》）这是各国学者公认的世界上最早的哈雷彗星记录。秦始皇七年为公元前240年。从那次起直到1910年，哈雷彗星共到地球“探亲”29次，我国天文学家每次都作了仔细观察、记载，无一遗漏。
实际上，我国典籍中还有比这更早的有关哈雷彗星的记录。如《春秋》、《左传》、《史记》、《文献通考》等著名历史典籍中，都有鲁文公十四年秋七月，“有星孛于北斗”的记载。鲁文公十四年是公元前613年。不少中外学者把这次记录看成是哈雷彗星最早的一次回归记录。而我国已故著名天文学家张钰哲先生在晚年考证了《淮南子?兵略训》中有关“武王伐纣，东面而迎岁，……彗星出而授殷人其柄。”的记录，认为当时出现的这颗彗星就是“哈雷彗星”。他计算了近4000年“哈雷彗星”的轨道变化，并从其他相互印证的史料中肯定了武王伐纣的确切年代应为公元前1057一一1056年间。因此，把我国“哈雷彗星”的最早记录的年代又往前推进了400多年。与此相比，阿拉伯人、欧洲人直到公元66年、公元989年才作了记载，落后于中国几千年。
然而，尽管中国人对“哈雷彗星”观察得很早很早，记载得很多很多，但却没有发现它认识它。而最早发现认识它的则是英国天文学家哈雷。对此，人们不禁要问：“哈雷彗星”既然是我们中国人最先看到的，为什么不叫它“中国彗星”而叫“哈雷彗星”呢？这说明了什么呢？很显然，这说明不单是一般中国人，即使是中国天文学家在理论思维能力方面，却落后于人家洋人若干年。
记得几年前，一位中央领导同志曾讲过两句颇有哲理的话：“反复出现的问题，就要从规律上找原因；普遍出现的问题，就要从制度上找原因。”一般说来，科学研究不仅需要观察描述现象，更重要的是需要通过理论思维从观察现象的描述中找出规律，才能揭示出客观事物的本来面貌。正如毛泽东所言：“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。”（《毛泽东选集》第1卷，第275页）我国虽然有悠久而系统的“哈雷彗星”的记录，但由于理论准备工作的贫穷和理论思维的贫困，对“哈雷彗星”，中国天文学家只停留在对它的观察的描述记载上，而却没有对其进行理论思维，将“观察记载描述”升华为科学研究的成果。打一个蹩脚的比喻，就像春秋时代楚人卞和献给周厉王的那块璞玉，要成器还要有一番精心的雕琢功夫。而哈雷之所以能发现“哈雷彗星”，正是做了这样的工作。
据文献记载，哈雷在发现“哈雷彗星”前，牛顿就已经发现了万有引力定律，并预言了彗星运动的周期性，从而为哈雷发现“哈雷彗星”作了充分的理论准备。有了牛顿万有引力定律的指导，哈雷便开始搜集世界各地有关彗星的资料，东奔西走，终于汇集了大量资料。他运用理论思维，展开对资料的梳理、计算工作后，发现了1531年、1607年、1682年出现的三颗彗星，轨道非常接近。为什么呢？难道这是巧合吗？又是几个不眠之夜的理论思维。从轨道上看，这三颗彗星如出一辙，从时间上看，都是间隔75年左右。是同一颗彗星吗？他又马不停蹄地寻找资料，进行理论分析，果真发现1531年以前也是每隔75年到76年就有一颗彗星出现。紧接着又进一步地计算这颗彗星的运行轨道，结果发现这颗彗星在运行轨道上环绕太阳运行的周期与历史上的记载完全相符。
就这样，哈雷不仅发现了彗星的运行轨道，同时还证明了万有引力定律的正确性。1720年，当时已是64岁哈雷就任格林威治皇家天文台台长，并正式宣布了他对彗星的研究成果。他说，你们在1682年看到的那颗所谓“妖星”，实际上它是一颗绕太阳运转的大彗星，每隔75年左右就会出现在我们的面前，睁开眼吧，1758底或1759年初你们必然会看到1682年的那颗彗星。 哈雷的声音几乎震动了整个欧洲大陆，绝大多数人半信半疑。欧洲的天主教会首先发难，教士们说哈雷是一派胡言。但哈雷真希望自己能再活40年，届时好亲眼目睹彗星的降临，令世人信服。然而22年后，即1742年，哈雷永远离我们而远去了。但 1758年圣诞之夜，人们翘首以待的彗星，却终于来临了。哈雷的预言得到了证实，为了纪念这位伟大的科学家，人们自然将这颗彗星定名为“哈雷彗星”。
由此可见，理论思维有多么神奇多么重要啊！正如恩格思所言：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”（《马克思恩格斯选集》第3卷 ，第467页）人类社会发展的历史证明，一个民族的理论思维水平，直接关系到这个民族的生存、发展 和辉煌；而一个人的理论思维水平，则直接影响到一个人的一生的成长和成就。一个民族、国家或地区，如果想要在世界性的技术革命中占据主导地位，那就必须拥有高技术优势。而理论思维则是发现和创造高技术的首要前提条件，哈雷发现“哈雷彗星”的实践有力地说明了这些基本道理。
人类认识的发展史告诉人们，理论思维既不是人头脑里固有的，也不是从天上掉下来的。而主要是受老祖宗的思维方式和所实施教育的影响之所致。在人最初的思想里，对人和自然关系的认识上，中国就明显的落后于洋人。中国老祖宗在江河两岸的黄土高坡上求生存，就把自己视为自然环境的一部分。因此，为求得生存，适应环境就成为中国思维方式的核心。《女娲补天》、《后羿射日》、《大禹治水》中的“补”、“射”、“治”，无不是被动的应对天之缺漏，日之太多，水之泛滥之举。这种被动的适应虽然不是发现，不是发展，但对巩固现成环境下的生存却大有裨益。可以毫不夸张地说，中华民族生生不息几千年，绵延不绝到如今，恐怕与这种适应环境，求得生存的经验思维不无关系。
而洋人的老祖宗则认为，人和自然都是被上帝创造出来的。人因理论思维而被从自然中独立出来，开始独立创造自己的生活。在他们看来，人的生活是自己理论思维主动选择的创造的结果，而并不是被动的适应自然环境的保命活动。洪水来临，中国大禹治水；洪水未到，西方诺亚造船。易言之，中国人的哲学是从直接观察中得来的，是从生活中总结出来的，贴近生活；西方人的哲学是从苦思冥想中得来的，是从科学实验中总结出来的，总之，与生活有很大的距离。这就是中国经验思维与西方理论思维的差异。
诚然，中国传统的经验思维的片面性哺育滋润了中华民族的聪明勤奋、求知欲强的茁壮成长，但另一方面却不断张扬胆小谨慎，循规蹈矩习俗的斗志昂扬，并抑制和残杀想象力、创造力，尤其是独立意识、自主能力、质疑态度和创新精神的萌发和生长。对此，不仅长期不反思，还常常自觉良好自我陶醉。当中国人还陶醉在自己“四大发明”的辉煌中的经验思维时，人家洋人的理论思维却早已把中国的经验思维的灿烂辉煌远远地抛在了后边。当年鲁迅先生对此感慨万千，他在痛斥国人利用洋人发明的电制造“电刑”，而让“被压迫者却以此受苦，命丧也”的《电的利弊》一文中叹然写道：“外国利用火药制造子弹御敌，中国却用它作爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃，同是一种东西，而中外用法之不同有如此，盖不但电气而已。”
其实，只要我们有勇气直面中国的现实社会，还能看到由于经验思维造成的更多的中国的落后面。别的不说，单说中国人爱玩的笛子和二胡吧，跟洋人的根本没得比：同样的笛子，我们的那种，就和吹火筒一样简陋。看看洋人的东西吧，那连环银键，那暗道机关，拿在手里，真令人眼花缭乱，赞叹不已。还有中国的胡琴，早先也是从外国传进来的。可是，进来了几百年，一直没什么变化。你再看看那洋人的提琴，可谓五花八门，看到眼里，叫人目不暇接。我们的一支唢呐，吹了几千年，从未旧貌换新颜。你再看看那洋人的铜管乐器吧，那别致的造型，那精灵的古怪，真叫你傻了眼。
当中国社会走进二十世纪的时候，有的中国人还住在土窑里，还在赶牛车使木犁耕地；还在“用我们的血肉筑成我们新的长城”；如今中国社会已走进二十一世纪了，但我们还在“摸着石头过河”，还在“黄赌毒黑”，还在“假冒伪劣”，还在“宁肯台湾不长草，誓死也要台湾岛”，还在“不说假话就办不成大事”，还在“有了权力就有了一切”，还在莺歌燕舞，还在歌功颂德，还在“一切向钱看”，还在……
这两年，国人弄了一个神五神六（还是人家四十年前玩剩下来的）什么的，于是就不知天高地厚，除了感到自豪外，中国人民勤劳勇敢智慧的那一套就又来了，岂不知人家洋人如美国人已经把探测车送上了火星，已经造出了从美国本土发射，无人驾驶，不需要动力，能够携带一千磅的弹药、情报传感器或其他物质，并能以五倍音速飞行，能够在两个小时内向世界任何地方投放常规武器的亚轨道飞行器，称霸全球。这洋玩儿要是咱国人弄出来，那又不知天多高地多厚了。
据媒体报道，“公民的合法私有财产不受侵犯”和“国家依照法律规定保护公民的私有财产权和继承权”已“入宪”，于是有的国人立马出来叫好，盛赞这是“时代进步”。但早在新民主主义革命前，中国就让一部分人先富起来了，“私有财产，早就不受侵犯”了。然而，后来先富起来的人的财产，不仅被抛起来的暴力革命给没收了，有的连生命也被剥夺了。今天将“私产”重新“入宪”，充其量不过是向“过去”的“私有制”的羞答答的“回归”，如果是从“指导思想”（《共产党宣言》中的一句经典：共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制。）的视角来看，还是“倒退”，哪里谈得上是什么“时代进步”呢？其实，在一七八○年美国麻萨诸塞州的《权利宣言》早有名言：“个人财产非经本人同意，纵是极小部份，亦不得受侵害”，比我们现在的“回归”和“倒退”早了二百多年。对照起来，我们用几千万人的生命换来的迟到的所谓“时代进步”到底有多大进步而值得我们自豪的呢？
新中国已经度过了半个世纪的青春年华，可直到现在，还没有一个真正的中国籍人士拿到标志科研最高水平的诺贝尔奖。那么，中国人的问题出在哪里呢？纵观历史和现状，尽管我们有过五百年被外族统治的历史，但是，中国人种并没有发生大的问题。问题在于，中国的经验思维禁锢了民智的开发。
倘若站在经验思维的角度，中国的教育简直办得太出色了太成功了太有“战略眼光”了。我们今天甚至可以毫不夸张地这样说，新中国成立以来，中国行政化的“教育系统”从根子上把“确保经验思维千秋万代永不变色”的问题解决了。因为只要行政化的“教育系统”源源不断向社会输送只“唯书”“唯上”而不“唯实”、没有独立人格独立意识的拧在社会机器上的“螺丝钉”，那么不管中国社会未来发生怎样的“翻天覆地”的变化，最终都难逃“唯书唯上”的掌心，最终都不能不重新回到“唯最高权势为马首是瞻”的“轨道”上来。
其实，人类的进步，最根本的标志是人类理论思维水而的提高，一个低水平的理论思维的群体，创造出的社会形态必然也是低水平的，其内斗谁胜谁负又有何意义呢？理论思维的历史使命，在于从整体上启发人类，不断提升人类智慧水平的底座，从而使人类社会从低等状态不断向高等状态进化，从而造福于全人类。而这就需要科学的教育系统发挥科学的引导作用，指导人们像德意志民族那样，投入到“学习以往的哲学”中来。
恩格斯指出：当“建立各个知识领域互相间的正确关系”时，“自然科学便走进了理论的领域，而在这里经验的方法就不中用了，在这里只有理论思维才能有所帮助。但理论思维仅仅是一种天赋的能力。这种能力必须加以发展和锻炼，除了学习以往的哲学，直到现在还没有别的手段。”（《马克思恩格斯选集》第3卷 ，第465页）而德意志则是举世公认的善于“发展和锻炼”理论思维和执着“学习以往的哲学”的民族。
德国大哲学家康德在《实践理性批判》中有一句后来被刻到他墓志铭上去的名言：“有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏：头上的星空和心中的道德法则。”这句永远有一种直指人心的力量的话便是对德意志民族善于学习理论思维的生动写照。他成名后，连贵夫人和大家闺秀们都喜欢在梳妆台等什么地方放上一本他的著作，以致形成了一种时尚，更不用说其他人了。
因此，在“二战”前，德国成为世界上最强大的国家，在诺贝尔奖颁发的头30年内，德国科学家获奖人数占全部获奖数的30％，在获诺贝尔物理学奖的34位各国科学家中，就有14位经过德国大学的培养和深造。这至少说明了 ，德国的科学水平在当时是世界第一流的 。虽然“二战”将他们的国家“一分为二”，但是并未通过“兵戈相见”，而是通过理论思维所释放出来的政治智慧而又重新“合二而一”，成为世界“七强”之一。至于给受害国家所造成的灾难，理论思维使人家的政治家能够作出“下跪”的忏悔，从而博得举世皆曰“高贵”的赞誉。
再说说洋人的代表美国，人口虽然只占世界人口总数不到５％,但美国获得诺贝尔科学奖的人数却占全球获得该奖人数的７０％以上，其中奥妙何在？美国国家科学基金会主任科尔韦尔的回答是：“人们总将提出疑问，并朝着新领域迈出下一步。可是，许多国家存在一种传统的倾向，不敢打破现状，对长者或上司总是表现得毕恭毕敬。我敢说，美国科学家并不特别顺从于一些过时的想法。”
其实，人家的教育向来就是作引导孩子“提出疑问，并朝着新领域迈出下一步”的工作。这有“四和二 = ？ ”和“1+2+3+4+5+6+7+8+9……98+99+100=？”为证：
宾夕法尼亚大学法律系教授艾德恩凯迪博士，教书已经教了二十年了，每学期在他上第一堂课的时候，他总是先在黑板上写下两个数字：四和二。 然后他问学生：“结果是多少？” 许多学生都争相作答。
有的说：“六。”他摇着头。
有的说：“二。”他摇着头。
最后有人得意地说：“我知道了，那是八。”他也没点头。
学生一阵纳闷，凯迪博士才说：“你们根本还没问这是个什么题目？是加法、减法、乘法或除法？你们不了解问题，又怎么能说出真正的答案呢？”（《报刊文摘》第2051期）
人家就是这样启发引导学生“与其不经心地多做事，毋宁少做事而多用心思考”。
无独有偶。 诞生于二百多年前的贫寒家庭出身的德国大数家高斯，当他还在小学读书的时候，有一天，算数老师要求全班同学算出以下算式：
1+2+3+4+5+6+7+8+9……98+99+100=？
在老师把问题讲完不久，高斯就在他的小石板上端端正正写下答案5050，而其他孩子算到昏头脑胀，还是算不出来。最后只有高斯的答案是正确的。为了引导高斯向理论思维的“新领域迈出下一步”，算数老师去城里自掏腰包买了一本书送给高斯。高斯很高兴和比他大差不多十岁的老师一起学习这本书。他们俩个人建立起深厚的感情，花费很多时间讨论这本书里面值得理论思维的东西。可以毫不夸张地说，高斯后来成为世界重量级的大数学家，与他的老师的及时引导所分不开的。
思维科学告诉人们，人的思维结构是在早期教育中形成的，人的思维功能是在学龄前教育中发展的，人的思维能力是在继续教育中提高的，人的思维潜力是在终身教育和学习中开发出来的 。所以，锐意改革现行教育体制，大力开发孩子的智力，让终身学习，终身教育观念深入人心，让教育成为我们一生中永不断裂的链条，从而不断地提高整个中华民族的理论思维素质就成为我们无法逃避的必然选择。
当务之急是，迫切需要教师特别是中小学教师，通过多种手段激活释放增强他们的理论思维能力。如，通过语言训练培养学生逻辑思维能力；通过异中求同和同中寻异等多种思维方式，培养学生的发散思维能力；通过一因多果和一果多的分析方法，培养学生的多向性思维能力；通过鼎力鼓励学生不唯书，不唯上，大胆质疑，大胆发表自己的见解和观点，并肯定其敢于提不同见解的勇气，训练学生的挑战批判的思维能力；通过联想模拟方法，训练学生的主体的想象思维能力；通过抓住思维的流畅性、变通性和独创性，培养学生的创造性思维能力。总之，教师要尽已所能，使学生的理论思维能力不断得到提高和发展，为孩子在走出中小学校门前，就夯实他们进行理论思维的基础。
法国教育家第斯多惠曾经说过："教学艺术不在于传授本领，而在于激励，唤醒，鼓舞。"激励是启动孩子心灵学习理论思维动力的发动机。它能把理论思维教育要求转化为个体的自觉行动，促使学生生动活泼地发展，主动执着地奋进，斗志昂扬地向上。中小学教师在授课时，一定要感情充沛地向学生传授对质疑的热语爱心、对探索的钟情执着，对独立思考的矢志不移，从而增强学生对理论思维投资的好感与崇敬，进而喜欢理论思维的夭桃和妩媚，让学生在兴奋、愉悦的心态下主动学习，发展自己。
但愿我们的灵魂工程师，能早日告别“升学率”的纠缠，为每一个孩子走出校门进入社会，都能够驾轻就熟地运用理论思维，从过去的经验中总结规律以把握未来，从现实的变化中寻求规律去开拓未来而努力吧。
2005年4月8日晨
电子信箱：ycy55@sohu.com
Wednesday, April 06, 2005
于建嵘北大演讲：中国信访制度批判
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● 于建嵘
（本文为于建嵘应燕南讲坛邀请于2004年12月2日在北京大学所作演讲全文，经本人审阅）
最近，我主持的课题组发表了一份题为《信访的制度性缺失及其政治后果》的调查报告，受到朝野关注并引发了一场有关信访制度何去何从的争论。国内最具影响的媒体《南方周末》对此评论说：“于建嵘在这场争论中是比较孤独的一个。他的‘弱化信访权利救济功能’观点遭到了强有力的质疑。有人认为是不考虑中国国情的理想主义，更有人认为是迂腐。”虽然我对许多媒体的相关报道并不完全认同，却不得不承认上述有关我目前处境“孤独”的描述是比较客观的。的确，在我每天接到的数十个电话或邮件中，虽有人对我表示关心和慰问或求助，但鲜有明确表示同意我观点的，更多的是不满或指责。这样的指责主要来自三个方面，其一是国家信访系统的官员，特别是那些要求强化信访的官员，就有地方信访官员从南方飞到北京来，其目的就是要当面指责我：“如果不给我们信访部门实权，那老百姓的冤屈如何才能解决呢？！”。其二是那些称之为公共知识分子的学者如康晓光等人，他们的理由是中国是一个以行政主导的国家，加强信访机构的权力来解决社会问题是“亲民”和“仁政”的重要表现；其三是一些信访群众和具有社会底层关怀的学者。有一位打算到北京来上访江西农民给我写信说，如果没有信访了，中央如何才能帮我们解决问题呢？就连我十分敬仰的秦晖教授也在电话里质问我，“如果取消了信访制度，人民还有说话的地方吗？”
面对如此多的批评和质疑，我感到有必要作一些回应了。正因为如此，我特别感谢北京大学的燕南讲坛为我提供了这样一个陈述的机会。我的基本观点仍然是，现行信访制度已成为了祸国殃民的遮羞布，必须进行彻底的改革。我今天要讲两个问题，其一，调查结论；其二，改革设想。
一、调查结论
我对信访制度最初的关注是在1999年。当时，我在调查湖南农民维权抗争时就感到信访制度存在重大的缺陷。因此，在近几年发表的论文中，我提到过要改革信访制度。但由于那些调查并不是针对信访制度进行的专项研究，分析样本也是区域性的，缺乏有说服力的证据。为此，2004年5月至10月，在国家软科学的支持下，我组织了一个课题组对我国的信访制度状况及改革方向进行了专项调查研究。此项调查包括对进京走访者（主要是农民）进行问卷和深度访谈、分析了来自全国各地的2万多封控告信，与部分信访官员进行座谈及进住“上访村”体验生活等形式进行。通过调查，我认为，信访制度作为一项具有中国特色的政治参与和权利救济制度，虽然在计划经济时代起到过一定的作用，但由于这一制度存在诸多缺陷，已不适应目前的市场经济环境，在客观上成为了国家政治认同性流失的重要渠道，如果不进行彻底的改革，将会产生十分严重的政治后果。
这些缺陷主要有三个方面：
（一），信访体制不顺，机构庞杂，缺乏整体系统性，导致各种问题和矛盾焦点向中央聚集，在客观上造成了中央政治权威的流失。
现行的信访机构庞杂繁多，归口不一。从中央到地方，各级党委、人大、政府、法院和检察院及相关职能部门都设有信访机构。但由于信访机构并属于国家机关序列，这些机构并没有严格意义上的隶属关系。中央信访机构对地方信访机构及中央各部门信访机构之间的管制协调能力十分有限，各地信访机构的职能和权力及运作方式都有较大的差异，而导致信息不共享，缺乏强制约。这样势必造成两种情况。
其一，由于各级信访机构在没有任何监督下对信访案件层层转办，导致信访不断升级，各种问题和矛盾焦点向中央聚集。据国家信访局统计，2003年国家信访局受理群众信访量上升14%，省级只上升0．1%，地级上升0．3%，而县级却下降了2．4%；中央和国家机关受理群众信访量上升46%，省、地、县直属部门增幅较少，有的还是负增长。国家信访局受理群众来信同比上升10．7%，接待群众上访的批次、人次同比分别上升20．6%、29．9%。2004年第一季度，国家信访局受理群众来信同比上升20．2%，接待群众上访批次、人次同比分别上升99．4%和94．9%。中央有关部门受理信访量直线上升，说明了信访者对中央能解决他们反映的问题还抱有一定的希望。而省、地、县一级已失去了或正在失去信访者的认同。这一点，从我们对进京上访的农民问卷调查可以获得证实。
表一说明，目前党中央国务院在进京走访的农民心目中还有较高的地位，有49.5%的人认为党中央国务院还有很高或较高的威信。而中央以下的各级政府的威信已直线下降，其中，认为省级、市级、县级、乡级党政威信很高和较高的分别是较低或很低的分别为24．6%，4．5%，1．7%， 0．7%。
其二，由于信访机构林立，而缺少统领机关，各机构推来推去，信访人投诉无门，来京后不停地在各信访机构之间来回跑动。据对632位进京上访农民的调查，他们走访的部门平均在6个以上，最多的达到18个。其中主要有，国家信访局、人大常委会、最高法院、中纪委、公安部、最高检察院、国土资源部、农业部、民政部等等。信访者在北京四处投诉后，可问题并不能真正得到解决，导致对中央的政治权威的认同发生非常明显的变化。
表二通过对56位第一次进京上访的农民在不同时期的对比性调查发现，刚进京上访时，农民对中央的认同是非常高的，认为“中央真心实意欢迎农民上访”的高达94．6%，而七天后则下降到39．3%。而认为“中央怕农民上访”的则从7．1%上升到58．9%；认为“中央会打击报复上访的人”从1．8%上升到60．7%。另据对632位进京上访农民调查，有7４．２%的认为，包括党中央国务院在内对他们所反映的问题“都推来推去”没有决心解决。一份在北京上访村流传甚广的署名为“亿万冤民者”的传单就称“想起国务院，好似阎王殿，外边是疯犬，里边是贪官”。从早几年听到的“中央是恩人”到直接质疑党中央和国务院的这一变化，是非常值得警惕的。这在很大程度上说明了，进京上访成为了中央政治权威流失的重要渠道。
（二）、信访功能错位，责重权轻，人治色彩浓厚，消解了国家司法机关的权威，从体制上动摇了现代国家治理的基础。
现行信访制度作为一种正式制度所具有的职能主要有两个方面，其一是政治参与，也就是公民通过给国家有关机关写信或走访反映民情社意，对国家机关和工作人员的工作提出批评或建议，即所谓的“民意上达”。其二是权利救济，即信访作为一种正常司法救济程序的补充程序，通过行政方式来解决纠纷和实现公民的权利救济。但在实践中，不仅存在着各种诉求往往交错在一起，出现“信访问题综合症”，而且公民往往把信访看成了优于其它行政救济甚至国家司法救济的一种特殊权利。
第一，信访问题涉及到各个方面，出现了信访问题综合症，使信访机构承受了太大的社会责任。特别是对那些进京上访农民来说，他们经常是作为当地农民的代表而出现在中央的信访机构的，他们反映的问题多而复杂。表三对632位进京上访的农民的调查说明，他们所反映的问题已远远超出了个人的冤案之类的请求，而且关系到农村工作的各个方面。信访者要求问题的复杂综合性，必然增加问题解决的难度。由于信访部门并不具有解决这些问题的实际权力，可信访者却在很大程度上把信访部门当成了解决问题的责任主体，这样就势必把信访部门当成为了信访群众的直接对立面。
第二，从理论上来讲，信访只是包括行政诉讼、行政复议等行政救济手段之一，而国家的司法救济才是公民权利救济最为主要的形式。可在实践中，民众更多地相信信访这一行政救济手段并把其作为最后的希望所在。造成这种状况的原因是多方面的。首先，各地司法腐败导致公民不能得到正常的司法救济是其主要原因。在接受问卷调查的632位进京上访的农民中，有401位在上访之前就上访的问题到法院起诉过，占总数的63．4%，其中法院不予立案的有172位，占42．9％；认为法院不依法办事而判决其败诉的220位，占54．9％；认为法院判决胜诉了而没有执行的9位，占2．2％。其次，也与依靠“清官”为民作主的社会传统有相当大的联系。表四表明，有90．5%的是为了“把问题反映到中央来，让中央知道情况”；88．5%是为了“给地方政府施加压力，以求问题的解决”；69．2%是为了“引起中央机关的重视，问题可以直接解决”，81．2%“也知道中央不会直接解决，但可以得到批文”。这表明，报警、求助和施压是农民进京上访的主要目的。
在一定的程度上，信访制度因具有中国传统社会长期存在的“人治”思想这一基础，所以它作为一种民情上达、申冤维权的特殊通道，对社会起着安全阀，对老百姓起着宽慰剂的作用。但是，必须看到的是，这种试图用行政救济替代司法救济的一个严重后果就是在客观上会消解国家司法机关的权威这一现代社会治理的基础。
（三）、信访程序缺失，立案不规范，终结机制不完善，政治迫害和政治激进主义相伴而生，不断诱发较严重的冲突事件。
现行信访制度在程序上存在重大缺失，立案和答复均具有十分的随便意性。虽然在第一次全国信访工作会议上确定了“分级负责、归口办理”的基本原则，即根据来信来访提出问题的性质，按照各级各部门的职责、业务范围进行处理。可是对于如何确定各级各部门的职责却没有一个严格的标准，各部门均可以以各种理由相互推诿。而处理问题又要看领导脸色行事，靠上级批示。为了强化各级领导的责任，各地还建立了“各级信访工作领导责任制和责任追究制”，这种领导体制要求，各级党委、政府“一把手”负总责，分管领导负主要责任，直管领导负直接责任，对因工作不到位，责任不落实，领导不负责，发生较大规模的连续到省委、省政府集体上访或到北京上访，对社会稳定和正常工作秩序造成严重影响的，追究分管领导的责任，并视情节轻重进行处理。客观地说，这种信访领导体制对各级党政重视信访问题起到一定的作用也解决一些问题。但由于各级政府为了抑制住上访的增加和升级在收买和欺骗等方法不能发生效果时，就会采取各种手段对信访群众进行打击甚至政治迫害。 自2003年10月以来在北京“上访村”广为流传的一份署名为“全体上访人”的《上访人员上议书》就写道：“地方政府借用信访条例，滥用职权，欺压上访人员，用各种手段收容、遣送、关押、毒打，有的被送进精神病院，上访人员问题得不到解决，人身受到伤害，精神受到摧残，给国家和人民带来不可弥补的损失”。从课题组的调查情况来看，上述所列的情况在一定程度上是存在的，少数地方政府使用暴力等手段拦截上访人（上访人员称之为“劫访”）进入上级党政机关已是公开的事情，有些地方党政对上访人进行打击和政治迫害可谓是触目惊心，令人发指。表五说明，有55．4%的农民认为因上访被抄家、被没收财物、东西被抢走，有50．4%的农民认为其因上访而被关押或拘留，有53．6%的农民认为因上访被干部指使黑社会的人打击报复。
少数地方党政对信访者进行打击和政治迫害产生了十分严重的政治后果。其中之一，就是使信访成为了有效的社会动员方式和维权抗争的手段，导致集体行动增加。有近一半的农民进京上访的主要目的就是因为“政府打击、拘捕领头上访的农民”（见表三）。而为了减少因上访所遭受打击或政治迫害的风险并引起高层的重视，在法不责众的意识影响下，许多农民就会动员更多的人参与上访。2003年国家信访局接待群众集体访批次和人次，分别比上年上升41%和44．8%。其中，50人以上的集体访批次和人次，分别比上年上升33．3%和39%；单批集体访人数最多的达到800多人。同时，更为激烈的抗争活动也时有发生，如进京上访人员在一份《到天安门广场集会、游行、示威的申请书》中称：“监于以辽宁接（截、劫）访团为代表的地方驻京工作人员，长期以来在国家各接访口，主要在国家信访局群众来访接待室门前，层层设卡，围堵拦截上访群众，多次、经常推搡、殴打上访群众，打伤、打残、打死、非法逮捕、关押、拘禁上访群众”，“提请批准在中华人民共和国首都北京天安门广场举行集会、游行、示威”。2003年12月12日，来自29个省份的600多名上访人在天安门集会，就是这样的例子。
后果之二就是政治激进主义在信访者中产生并获得迅速繁殖的社会土壤。一位因经济合同纠纷而上访遭受打击的信访者，就以《中国共产党的极端政治腐败》为题印制了大量的传单，其中称，“中国共产党当前的极端的政治腐败，没有资格继续成为中国人民的领导核心！没有资格独霸国家政权！”表六就有53．6%的表示要“做点让干部们害怕的事”，87．3%的表示“跟贪官污吏拼个鱼死网破”。
二、改革设想
上述的调查和分析表明，目前我国的信访制度存在着重大的制度性缺陷并产生了十分严重的政治后果，因此必须进行彻底而系统的改革。由于对现行信访制度存在的问题及根源有着不同的认识，因此对信访制度何去何从也有不同的看法。
目前主流性观点认为，“信访的产生有着深层体制上的原因，在目前，相关改革还未到位，取消信访制度是无法做到的。而通过对信访立法改革信访制度则是目前一个较好的化解办法” ，而其基本思路要重新构建信访体系框架，整合信访信息资源，探索“大信访”格局，并通过立法统一规范信访工作，从而建立高效的信访监督监察机制，使信访机关这个曾经的“传声筒”变成了一个“实权单位”。具体来说，希望通过立法，明确有关部门在交办和督办过程中的法律责任，实行行政问责制，直接授予信访机构对办理机构人员处分的建议权，通过明确法律责任，防止置之不理。目前各地所进行的信访改革就是，一方面试图加强信访机构的权力；另一方面则是制定许多禁止性条款来规范民众的信访行为。
我认为，中国现行的信访制度的理念基础是驭民乃至人治,设立信访制度的初衷是建立一条民意“上达”的渠道，而不是民意“表达”的渠道。但这种制度已成为了中国社会的政治现实，我们只有面对而不能回避。因此，要从国家政权建设和社会稳定的高度来认识对信访制度进行改革的重要性，并从政治体制现代化的视野来重新确定信功能目标和信访体制。具体来说，首先要重新确定信访的功能目标，即在强化和程序化信访制度作为公民政治参与渠道的同时，要把公民权利救济方面功能从信访制度分离出去，以确定司法救济的权威性。其次要改革目前的信访体制，可以考虑撤销各部门的信访机构，把信访全部集中到各级人民代表大会，通过人民代表来监督一府两院的工作，以加强系统性和协调性。再次，也是最为重要的是，要切实保障信访人的合法权益，对少数地方党政迫害信访者的案件要坚决查处。
目前可从行政、法律、政治三个层面考虑如何对信访制度进行稳妥而有步骤的改革。
（一），短期的行政治标之策是给各级党政部门减压和给信访公民松绑，以减小信访的规模和冲击性，维护社会稳定。
主要措施是：（1）中央减少对地方党政领导的压力，不按信访量给各地排名，取消信访责任追究制，不要求地方政府来京接访；（2）中央信访部门不再给省市开信访移办单；（3）不对信访公民的信访级别作特别的限制。（4）由信访地公安机关依法处理因信访而发生的治安案件。
这样做的主要理由是：（1）减弱信访的权利救济功能，降低群众对信访的预期，会迅速使一些信访案件平息，减少群众进京走访；（2）在中央的高压下，地方政府为了息访，对于信访公民不是收买或欺骗，就是打击迫害，从而诱发更多的信访案件。给地方政府减压，才能给中央减压；维护地方的政治权威,才能加强和巩固中央的政治权威。
（二），中期的法律治标之策是强化各级司法机关接受公民告诉、申诉及处理案件的责任和能力，由司法机关承办目前积压在信访部门的案件。
主要措施有：（1）由上级法院和检察院下派一级设立告诉申诉案件受理机构；（2）扩大诉讼受理范围，对关系到民众生活的案件可以考虑缓收、减收或免收诉讼费；(3)加强新闻媒体和社会力量对司法机关的监督，克服司法腐败；（4）司法机关对受理的告诉和申诉案件要在限期内给予答复；（5）由司法部门依法查处信访人迫害案件；（6）组织社会中介机构对群众告诉申诉进行法律援助；（7）增加司法机构的资源投入，并在制度上确立法院和检察院的重要人员和经费均由上一级法院和检察院管理和保障。通过树立国家司法机构的权威，可以把社会矛盾的解决引导到正规的司法渠道，逐步减少信访以及伴随信访的非制度化公民政治行动。
（三），长期的政治治本之策是撤销各级政府职能部门的信访机构，把信访集中到各级人民代表大会，通过人民代表来监督一府两院的工作,并系统地建立民众的利益表达组织。
主要措施是：（1）组织各级人民代表对本选区的重要信访案件进行调查和督办；（2）公布各级人民代表的联系方式；（3）建立全国信访网，并把一些重大问题的信访资料上网公示让民众评议。(4)允许社会各阶层建立利益表达组织，以法律允许的方式让他们通过集会示威等方式表达利益。这样做的好处是:（1）使各层级各选区的人大代表有了一项新的具体职责，他们有法律赋予的言论免责权和调查权，也有义务对信访反映的问题进行调查，并依据调查向成为信访对象的一府两院提出质询，直至向严重渎职、失职、甚至涉嫌违法犯罪的领导干部提出罢免动议。这样，不仅使信访工作获得一个权力主体，同时也使信访工作具备了应有的问责性，即向人民负责的特质；（2）将目前散存在各职能部门的信访资源合并到人代会将为人民代表大会的制度建设提供大量物质资源、人力资源和政治资源，将为人民代表逐步专职化和与此相应的人代会逐步实质化创造资源和职责两方面的条件；（3）把信访集中到人大后，可以建立一套统一的科学的信访登记体系和检索体系，不仅可以准确统计信访量，而且可以节约大量的社会资源，克服目前信访公民盲目投诉、反复投诉、多方投诉造成的巨大资源浪费和政治信任流失。（4）最关键的是中国政治改革的方向要容许各种社会利益表达组织的存在，只有让社会各阶层都有自己的利益表达组织，才能产生一个利益相对均衡、社会相对和谐的现代社会。
来源：燕南网( 燕南, http://www.yannan.cn )
● 于建嵘
（本文为于建嵘应燕南讲坛邀请于2004年12月2日在北京大学所作演讲全文，经本人审阅）
最近，我主持的课题组发表了一份题为《信访的制度性缺失及其政治后果》的调查报告，受到朝野关注并引发了一场有关信访制度何去何从的争论。国内最具影响的媒体《南方周末》对此评论说：“于建嵘在这场争论中是比较孤独的一个。他的‘弱化信访权利救济功能’观点遭到了强有力的质疑。有人认为是不考虑中国国情的理想主义，更有人认为是迂腐。”虽然我对许多媒体的相关报道并不完全认同，却不得不承认上述有关我目前处境“孤独”的描述是比较客观的。的确，在我每天接到的数十个电话或邮件中，虽有人对我表示关心和慰问或求助，但鲜有明确表示同意我观点的，更多的是不满或指责。这样的指责主要来自三个方面，其一是国家信访系统的官员，特别是那些要求强化信访的官员，就有地方信访官员从南方飞到北京来，其目的就是要当面指责我：“如果不给我们信访部门实权，那老百姓的冤屈如何才能解决呢？！”。其二是那些称之为公共知识分子的学者如康晓光等人，他们的理由是中国是一个以行政主导的国家，加强信访机构的权力来解决社会问题是“亲民”和“仁政”的重要表现；其三是一些信访群众和具有社会底层关怀的学者。有一位打算到北京来上访江西农民给我写信说，如果没有信访了，中央如何才能帮我们解决问题呢？就连我十分敬仰的秦晖教授也在电话里质问我，“如果取消了信访制度，人民还有说话的地方吗？”
面对如此多的批评和质疑，我感到有必要作一些回应了。正因为如此，我特别感谢北京大学的燕南讲坛为我提供了这样一个陈述的机会。我的基本观点仍然是，现行信访制度已成为了祸国殃民的遮羞布，必须进行彻底的改革。我今天要讲两个问题，其一，调查结论；其二，改革设想。
一、调查结论
我对信访制度最初的关注是在1999年。当时，我在调查湖南农民维权抗争时就感到信访制度存在重大的缺陷。因此，在近几年发表的论文中，我提到过要改革信访制度。但由于那些调查并不是针对信访制度进行的专项研究，分析样本也是区域性的，缺乏有说服力的证据。为此，2004年5月至10月，在国家软科学的支持下，我组织了一个课题组对我国的信访制度状况及改革方向进行了专项调查研究。此项调查包括对进京走访者（主要是农民）进行问卷和深度访谈、分析了来自全国各地的2万多封控告信，与部分信访官员进行座谈及进住“上访村”体验生活等形式进行。通过调查，我认为，信访制度作为一项具有中国特色的政治参与和权利救济制度，虽然在计划经济时代起到过一定的作用，但由于这一制度存在诸多缺陷，已不适应目前的市场经济环境，在客观上成为了国家政治认同性流失的重要渠道，如果不进行彻底的改革，将会产生十分严重的政治后果。
这些缺陷主要有三个方面：
（一），信访体制不顺，机构庞杂，缺乏整体系统性，导致各种问题和矛盾焦点向中央聚集，在客观上造成了中央政治权威的流失。
现行的信访机构庞杂繁多，归口不一。从中央到地方，各级党委、人大、政府、法院和检察院及相关职能部门都设有信访机构。但由于信访机构并属于国家机关序列，这些机构并没有严格意义上的隶属关系。中央信访机构对地方信访机构及中央各部门信访机构之间的管制协调能力十分有限，各地信访机构的职能和权力及运作方式都有较大的差异，而导致信息不共享，缺乏强制约。这样势必造成两种情况。
其一，由于各级信访机构在没有任何监督下对信访案件层层转办，导致信访不断升级，各种问题和矛盾焦点向中央聚集。据国家信访局统计，2003年国家信访局受理群众信访量上升14%，省级只上升0．1%，地级上升0．3%，而县级却下降了2．4%；中央和国家机关受理群众信访量上升46%，省、地、县直属部门增幅较少，有的还是负增长。国家信访局受理群众来信同比上升10．7%，接待群众上访的批次、人次同比分别上升20．6%、29．9%。2004年第一季度，国家信访局受理群众来信同比上升20．2%，接待群众上访批次、人次同比分别上升99．4%和94．9%。中央有关部门受理信访量直线上升，说明了信访者对中央能解决他们反映的问题还抱有一定的希望。而省、地、县一级已失去了或正在失去信访者的认同。这一点，从我们对进京上访的农民问卷调查可以获得证实。
表一说明，目前党中央国务院在进京走访的农民心目中还有较高的地位，有49.5%的人认为党中央国务院还有很高或较高的威信。而中央以下的各级政府的威信已直线下降，其中，认为省级、市级、县级、乡级党政威信很高和较高的分别是较低或很低的分别为24．6%，4．5%，1．7%， 0．7%。
其二，由于信访机构林立，而缺少统领机关，各机构推来推去，信访人投诉无门，来京后不停地在各信访机构之间来回跑动。据对632位进京上访农民的调查，他们走访的部门平均在6个以上，最多的达到18个。其中主要有，国家信访局、人大常委会、最高法院、中纪委、公安部、最高检察院、国土资源部、农业部、民政部等等。信访者在北京四处投诉后，可问题并不能真正得到解决，导致对中央的政治权威的认同发生非常明显的变化。
表二通过对56位第一次进京上访的农民在不同时期的对比性调查发现，刚进京上访时，农民对中央的认同是非常高的，认为“中央真心实意欢迎农民上访”的高达94．6%，而七天后则下降到39．3%。而认为“中央怕农民上访”的则从7．1%上升到58．9%；认为“中央会打击报复上访的人”从1．8%上升到60．7%。另据对632位进京上访农民调查，有7４．２%的认为，包括党中央国务院在内对他们所反映的问题“都推来推去”没有决心解决。一份在北京上访村流传甚广的署名为“亿万冤民者”的传单就称“想起国务院，好似阎王殿，外边是疯犬，里边是贪官”。从早几年听到的“中央是恩人”到直接质疑党中央和国务院的这一变化，是非常值得警惕的。这在很大程度上说明了，进京上访成为了中央政治权威流失的重要渠道。
（二）、信访功能错位，责重权轻，人治色彩浓厚，消解了国家司法机关的权威，从体制上动摇了现代国家治理的基础。
现行信访制度作为一种正式制度所具有的职能主要有两个方面，其一是政治参与，也就是公民通过给国家有关机关写信或走访反映民情社意，对国家机关和工作人员的工作提出批评或建议，即所谓的“民意上达”。其二是权利救济，即信访作为一种正常司法救济程序的补充程序，通过行政方式来解决纠纷和实现公民的权利救济。但在实践中，不仅存在着各种诉求往往交错在一起，出现“信访问题综合症”，而且公民往往把信访看成了优于其它行政救济甚至国家司法救济的一种特殊权利。
第一，信访问题涉及到各个方面，出现了信访问题综合症，使信访机构承受了太大的社会责任。特别是对那些进京上访农民来说，他们经常是作为当地农民的代表而出现在中央的信访机构的，他们反映的问题多而复杂。表三对632位进京上访的农民的调查说明，他们所反映的问题已远远超出了个人的冤案之类的请求，而且关系到农村工作的各个方面。信访者要求问题的复杂综合性，必然增加问题解决的难度。由于信访部门并不具有解决这些问题的实际权力，可信访者却在很大程度上把信访部门当成了解决问题的责任主体，这样就势必把信访部门当成为了信访群众的直接对立面。
第二，从理论上来讲，信访只是包括行政诉讼、行政复议等行政救济手段之一，而国家的司法救济才是公民权利救济最为主要的形式。可在实践中，民众更多地相信信访这一行政救济手段并把其作为最后的希望所在。造成这种状况的原因是多方面的。首先，各地司法腐败导致公民不能得到正常的司法救济是其主要原因。在接受问卷调查的632位进京上访的农民中，有401位在上访之前就上访的问题到法院起诉过，占总数的63．4%，其中法院不予立案的有172位，占42．9％；认为法院不依法办事而判决其败诉的220位，占54．9％；认为法院判决胜诉了而没有执行的9位，占2．2％。其次，也与依靠“清官”为民作主的社会传统有相当大的联系。表四表明，有90．5%的是为了“把问题反映到中央来，让中央知道情况”；88．5%是为了“给地方政府施加压力，以求问题的解决”；69．2%是为了“引起中央机关的重视，问题可以直接解决”，81．2%“也知道中央不会直接解决，但可以得到批文”。这表明，报警、求助和施压是农民进京上访的主要目的。
在一定的程度上，信访制度因具有中国传统社会长期存在的“人治”思想这一基础，所以它作为一种民情上达、申冤维权的特殊通道，对社会起着安全阀，对老百姓起着宽慰剂的作用。但是，必须看到的是，这种试图用行政救济替代司法救济的一个严重后果就是在客观上会消解国家司法机关的权威这一现代社会治理的基础。
（三）、信访程序缺失，立案不规范，终结机制不完善，政治迫害和政治激进主义相伴而生，不断诱发较严重的冲突事件。
现行信访制度在程序上存在重大缺失，立案和答复均具有十分的随便意性。虽然在第一次全国信访工作会议上确定了“分级负责、归口办理”的基本原则，即根据来信来访提出问题的性质，按照各级各部门的职责、业务范围进行处理。可是对于如何确定各级各部门的职责却没有一个严格的标准，各部门均可以以各种理由相互推诿。而处理问题又要看领导脸色行事，靠上级批示。为了强化各级领导的责任，各地还建立了“各级信访工作领导责任制和责任追究制”，这种领导体制要求，各级党委、政府“一把手”负总责，分管领导负主要责任，直管领导负直接责任，对因工作不到位，责任不落实，领导不负责，发生较大规模的连续到省委、省政府集体上访或到北京上访，对社会稳定和正常工作秩序造成严重影响的，追究分管领导的责任，并视情节轻重进行处理。客观地说，这种信访领导体制对各级党政重视信访问题起到一定的作用也解决一些问题。但由于各级政府为了抑制住上访的增加和升级在收买和欺骗等方法不能发生效果时，就会采取各种手段对信访群众进行打击甚至政治迫害。 自2003年10月以来在北京“上访村”广为流传的一份署名为“全体上访人”的《上访人员上议书》就写道：“地方政府借用信访条例，滥用职权，欺压上访人员，用各种手段收容、遣送、关押、毒打，有的被送进精神病院，上访人员问题得不到解决，人身受到伤害，精神受到摧残，给国家和人民带来不可弥补的损失”。从课题组的调查情况来看，上述所列的情况在一定程度上是存在的，少数地方政府使用暴力等手段拦截上访人（上访人员称之为“劫访”）进入上级党政机关已是公开的事情，有些地方党政对上访人进行打击和政治迫害可谓是触目惊心，令人发指。表五说明，有55．4%的农民认为因上访被抄家、被没收财物、东西被抢走，有50．4%的农民认为其因上访而被关押或拘留，有53．6%的农民认为因上访被干部指使黑社会的人打击报复。
少数地方党政对信访者进行打击和政治迫害产生了十分严重的政治后果。其中之一，就是使信访成为了有效的社会动员方式和维权抗争的手段，导致集体行动增加。有近一半的农民进京上访的主要目的就是因为“政府打击、拘捕领头上访的农民”（见表三）。而为了减少因上访所遭受打击或政治迫害的风险并引起高层的重视，在法不责众的意识影响下，许多农民就会动员更多的人参与上访。2003年国家信访局接待群众集体访批次和人次，分别比上年上升41%和44．8%。其中，50人以上的集体访批次和人次，分别比上年上升33．3%和39%；单批集体访人数最多的达到800多人。同时，更为激烈的抗争活动也时有发生，如进京上访人员在一份《到天安门广场集会、游行、示威的申请书》中称：“监于以辽宁接（截、劫）访团为代表的地方驻京工作人员，长期以来在国家各接访口，主要在国家信访局群众来访接待室门前，层层设卡，围堵拦截上访群众，多次、经常推搡、殴打上访群众，打伤、打残、打死、非法逮捕、关押、拘禁上访群众”，“提请批准在中华人民共和国首都北京天安门广场举行集会、游行、示威”。2003年12月12日，来自29个省份的600多名上访人在天安门集会，就是这样的例子。
后果之二就是政治激进主义在信访者中产生并获得迅速繁殖的社会土壤。一位因经济合同纠纷而上访遭受打击的信访者，就以《中国共产党的极端政治腐败》为题印制了大量的传单，其中称，“中国共产党当前的极端的政治腐败，没有资格继续成为中国人民的领导核心！没有资格独霸国家政权！”表六就有53．6%的表示要“做点让干部们害怕的事”，87．3%的表示“跟贪官污吏拼个鱼死网破”。
二、改革设想
上述的调查和分析表明，目前我国的信访制度存在着重大的制度性缺陷并产生了十分严重的政治后果，因此必须进行彻底而系统的改革。由于对现行信访制度存在的问题及根源有着不同的认识，因此对信访制度何去何从也有不同的看法。
目前主流性观点认为，“信访的产生有着深层体制上的原因，在目前，相关改革还未到位，取消信访制度是无法做到的。而通过对信访立法改革信访制度则是目前一个较好的化解办法” ，而其基本思路要重新构建信访体系框架，整合信访信息资源，探索“大信访”格局，并通过立法统一规范信访工作，从而建立高效的信访监督监察机制，使信访机关这个曾经的“传声筒”变成了一个“实权单位”。具体来说，希望通过立法，明确有关部门在交办和督办过程中的法律责任，实行行政问责制，直接授予信访机构对办理机构人员处分的建议权，通过明确法律责任，防止置之不理。目前各地所进行的信访改革就是，一方面试图加强信访机构的权力；另一方面则是制定许多禁止性条款来规范民众的信访行为。
我认为，中国现行的信访制度的理念基础是驭民乃至人治,设立信访制度的初衷是建立一条民意“上达”的渠道，而不是民意“表达”的渠道。但这种制度已成为了中国社会的政治现实，我们只有面对而不能回避。因此，要从国家政权建设和社会稳定的高度来认识对信访制度进行改革的重要性，并从政治体制现代化的视野来重新确定信功能目标和信访体制。具体来说，首先要重新确定信访的功能目标，即在强化和程序化信访制度作为公民政治参与渠道的同时，要把公民权利救济方面功能从信访制度分离出去，以确定司法救济的权威性。其次要改革目前的信访体制，可以考虑撤销各部门的信访机构，把信访全部集中到各级人民代表大会，通过人民代表来监督一府两院的工作，以加强系统性和协调性。再次，也是最为重要的是，要切实保障信访人的合法权益，对少数地方党政迫害信访者的案件要坚决查处。
目前可从行政、法律、政治三个层面考虑如何对信访制度进行稳妥而有步骤的改革。
（一），短期的行政治标之策是给各级党政部门减压和给信访公民松绑，以减小信访的规模和冲击性，维护社会稳定。
主要措施是：（1）中央减少对地方党政领导的压力，不按信访量给各地排名，取消信访责任追究制，不要求地方政府来京接访；（2）中央信访部门不再给省市开信访移办单；（3）不对信访公民的信访级别作特别的限制。（4）由信访地公安机关依法处理因信访而发生的治安案件。
这样做的主要理由是：（1）减弱信访的权利救济功能，降低群众对信访的预期，会迅速使一些信访案件平息，减少群众进京走访；（2）在中央的高压下，地方政府为了息访，对于信访公民不是收买或欺骗，就是打击迫害，从而诱发更多的信访案件。给地方政府减压，才能给中央减压；维护地方的政治权威,才能加强和巩固中央的政治权威。
（二），中期的法律治标之策是强化各级司法机关接受公民告诉、申诉及处理案件的责任和能力，由司法机关承办目前积压在信访部门的案件。
主要措施有：（1）由上级法院和检察院下派一级设立告诉申诉案件受理机构；（2）扩大诉讼受理范围，对关系到民众生活的案件可以考虑缓收、减收或免收诉讼费；(3)加强新闻媒体和社会力量对司法机关的监督，克服司法腐败；（4）司法机关对受理的告诉和申诉案件要在限期内给予答复；（5）由司法部门依法查处信访人迫害案件；（6）组织社会中介机构对群众告诉申诉进行法律援助；（7）增加司法机构的资源投入，并在制度上确立法院和检察院的重要人员和经费均由上一级法院和检察院管理和保障。通过树立国家司法机构的权威，可以把社会矛盾的解决引导到正规的司法渠道，逐步减少信访以及伴随信访的非制度化公民政治行动。
（三），长期的政治治本之策是撤销各级政府职能部门的信访机构，把信访集中到各级人民代表大会，通过人民代表来监督一府两院的工作,并系统地建立民众的利益表达组织。
主要措施是：（1）组织各级人民代表对本选区的重要信访案件进行调查和督办；（2）公布各级人民代表的联系方式；（3）建立全国信访网，并把一些重大问题的信访资料上网公示让民众评议。(4)允许社会各阶层建立利益表达组织，以法律允许的方式让他们通过集会示威等方式表达利益。这样做的好处是:（1）使各层级各选区的人大代表有了一项新的具体职责，他们有法律赋予的言论免责权和调查权，也有义务对信访反映的问题进行调查，并依据调查向成为信访对象的一府两院提出质询，直至向严重渎职、失职、甚至涉嫌违法犯罪的领导干部提出罢免动议。这样，不仅使信访工作获得一个权力主体，同时也使信访工作具备了应有的问责性，即向人民负责的特质；（2）将目前散存在各职能部门的信访资源合并到人代会将为人民代表大会的制度建设提供大量物质资源、人力资源和政治资源，将为人民代表逐步专职化和与此相应的人代会逐步实质化创造资源和职责两方面的条件；（3）把信访集中到人大后，可以建立一套统一的科学的信访登记体系和检索体系，不仅可以准确统计信访量，而且可以节约大量的社会资源，克服目前信访公民盲目投诉、反复投诉、多方投诉造成的巨大资源浪费和政治信任流失。（4）最关键的是中国政治改革的方向要容许各种社会利益表达组织的存在，只有让社会各阶层都有自己的利益表达组织，才能产生一个利益相对均衡、社会相对和谐的现代社会。
来源：燕南网( 燕南, http://www.yannan.cn )
Monday, April 04, 2005
全球20个污染最严重城市 中国大陆占到16个
据中科院大连化物所大气检测报告，中国空气污染问题近年日趋严重，目前世界上二十个污染最严重的城市当中，大陆占其中十六个，在空气污染下，中国儿童的健康受到严重的损害。每年2.3万儿童因患呼吸病死而死亡。
专家指称：北京就空气污染上正面临三「C」问题（汽车（Car）、煤（Coal）和建筑工地（Constructionsite），北京上空厚厚的?脏空气和三「C」密不可分。
北京大学医学部授潘小川指称，随二氧化氮浓度增加，当地罹患急性呼吸道感染的儿童人数正在不断上升，甚至出现致命的肺炎症状。 (博讯 boxun.com)
北京儿童医院副院长杨永弘明言，肺炎已是导致儿童死亡的头号疾病。
报道引述联合国在二○○二年报告中指出，因为空气污染的缘故，中国每年有两百万人因呼吸道疾病而死亡，而感染支气管炎的人数则高达一千五百万人。
据了解，中国空气污染严重，主因不但是因为八成的中国家庭和工厂依靠煤炭取暖供电以及排放大量尘污染，而且从上世纪九十年代起，中国汽车数量急剧增加，单是北京就已有两百万辆汽车，其中大部分汽车又使用从廉价石油中提炼的汽油，加剧了废气排放污染。
专家指称：北京就空气污染上正面临三「C」问题（汽车（Car）、煤（Coal）和建筑工地（Constructionsite），北京上空厚厚的?脏空气和三「C」密不可分。
北京大学医学部授潘小川指称，随二氧化氮浓度增加，当地罹患急性呼吸道感染的儿童人数正在不断上升，甚至出现致命的肺炎症状。 (博讯 boxun.com)
北京儿童医院副院长杨永弘明言，肺炎已是导致儿童死亡的头号疾病。
报道引述联合国在二○○二年报告中指出，因为空气污染的缘故，中国每年有两百万人因呼吸道疾病而死亡，而感染支气管炎的人数则高达一千五百万人。
据了解，中国空气污染严重，主因不但是因为八成的中国家庭和工厂依靠煤炭取暖供电以及排放大量尘污染，而且从上世纪九十年代起，中国汽车数量急剧增加，单是北京就已有两百万辆汽车，其中大部分汽车又使用从廉价石油中提炼的汽油，加剧了废气排放污染。
Thursday, March 31, 2005
一亩园、二龙路、三里屯 北京地名的数字掌故
当您查看北京市城区地图或乘坐公交车时，或许会发现一种有趣的现象，就是许多地名和站名由数字打头，如一亩园、二龙路、三里屯、四道口、五棵松、六铺炕等等，一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万，无所不包，大约有200来个。这些地名由来已久，其中以元、明、清时期出现的居多。
以“一”打头的有海淀的一亩园、一棵松，朝阳的一间楼、一顷庄等。
以“二”打头的有东城的二里庄，西城的二龙路，海淀的二里沟、二龙闸、二里庄，朝阳的二道沟、二闸村、二堡子，丰台的二甲地、二老庄、二合庄等。
以“三”打头的有东城的三眼井胡同、三源胡同，西城的三塔村、三不老胡同、三里河、三座桥、三道栅栏，崇文的三元街、三转桥胡同、三川柳胡同，宣武的三福巷、三合里、三庙街、三井胡同、三富胡同，海淀的三义庙、三才堂、三星庄、三虎桥，朝阳的三里屯、三岔河、三间房、三丰胡同、三台山，丰台的三顺庄、三路居、三营门、三顷地等。
以“四”打头的有西城的四道湾、四井胡同、四环胡同、四根柏胡同，崇文的四块玉，宣武的四川营胡同、四平巷、四平园胡同、四胜胡同，海淀的四王府、四槐居、四拨子、四道口、四统碑，朝阳的四公村、四路居，丰台的四合庄、四顷村、四道口等。
以“五”打头的有东城的五道营胡同、五老胡同、五四大街，西城的五福里、五根檀胡同、五路通街，宣武的五道街，海淀的五棵松、五道口、五路居、五塔寺，五孔桥，朝阳的五路居、五斗村、五里沟，石景山的五里坨、五里店，丰台的五爱屯、五里店、五间楼等。
以“六”打头的有西城的六铺炕、六部口、六合胡同，海淀的六郎庄、六道口、六里屯，朝阳的六王村、六座屯、六里屯、六道口，丰台的六里桥、六营门、六圈等。
以“七”打头的有西城的七贤巷，宣武的七井胡同，海淀的七王坟，朝阳的七圣庙、七棵树，丰台的七里庄等。
以“八”打头的有东城的八宝楼胡同、八宝坑，西城的八步口、八宝胡同、八道湾、八个门胡同，崇文的八角胡同，宣武的八宝甸胡同，海淀的八宝庄、八家村、八里庄，朝阳的八棵杨、八里庄、八里桥、八王坟，丰台的八里河、八大排，石景山的八宝山、八大处、八角村等。
以“九”打头的有东城的九道湾，宣武的九湾胡同，海淀的九亩地，朝阳的九龙山、九江口、九孔闸等。
以“十”打头的有东城的十字坡，海淀的十方院、十王坟、十间房，朝阳的十里堡、十八里店、十里河、十里居、十字口村等。
以“百”打头的有西城的百万庄、百花深处、百代胡同、百子胡同、百户胡同，崇文的百果园，
宣武的百顺胡同、百合园胡同，朝阳的百子湾等。
以“千”打头的有东城的千福巷，西城的千竿胡同、千章胡同等。
以“万”打头的有西城的万年胡同、万明巷，宣武的万明路、万寿里、万福巷，海淀的万寿路、万寿寺、万泉庄、万泉河、万安里，朝阳的万家村、万红里、万子营，丰台的万泉寺等。
这些以数字打头的地名各有来历，不但历史悠久，而且涵盖宽泛，或有掌故，或有传说，或有趣闻，既有趣味性，又各具特色。综合起来看，这些地名的成因主要有六个特点。
1、由地标物而得地名，最初一些地名的产生多以林木、河湖等可见的地上标志命名，如“五棵松”因曾有五棵古松，人们常在此歇脚，地名由松而得。“九孔闸”因曾有一座九个孔的水闸，形成村落后，村名由闸而得。“四槐居”也是因曾有四棵古槐树，有人在此定居后便以四棵槐树而得村名。
2、由某一景观的面积大小或长短而得地名，“一亩园”是清代举行耕礼的地方，每年清明时节皇帝都象征性地在此进行耕种，以祈求五谷丰登，“一亩园”取“一亩三分地”之意，地名由田地的亩数而得。“二里沟”因曾有一条二里长的土沟，地名由沟而得。“四顷村”也是因曾有四顷耕地，后来有人在此居住，形成村落，村名由耕地的亩数而得。
3、由地形、地貌的特点而得地名，“八道湾胡同”因曲折多达八个弯，故此得名。“二龙路”因曾是玉河分支出的两条弯弯曲曲的河汊，形似两条巨龙，故此得名。“万泉庄”因地势低洼，泉水随地涌现，数不胜数，故此得名。
4、由古建筑而得地名，如“三虎桥”因有一座石桥，桥头有三只活灵活现的石虎，地名由桥而得。“四统碑”因曾有清初四块石碑，从东往西为姚公之碑、葛公之碑、席公之碑和乌里布公之碑，地名由碑而得。“万寿路”因北面不远处有一座明代建的永安万寿塔，简称万寿塔，此地由塔而得。
5、由甲乙两地距离而得地名，多是从某一城门到某地的距离，如“八里庄”因从阜成门往西行八里的地方，有个小村庄，故称的名。“十八里店”也是因距正阳门约十八华里而得名。“六里屯”因东至小牛房六里，西至唐家岭六里，因此而得名。这种以两地距离而得地名的在北京有许多，重名的也多，为了有所区别，往往在重复的地名前加上一个方位词，如称朝阳的八里庄为“东八里庄”，海淀的八里庄为“西八里庄”。
6、由纪念某一历史事件或某位名人而得地名，如“五四大街”因纪念1919年发生在此地的“五?四爱国运动”而命名。“六郎庄”最早叫牛栏庄，相传北宋时杨六郎与辽兵交战受伤，曾在此村养伤，人们仰慕他的英名，所以把村子叫成了“六郎庄”。“三不老胡同”明代称“三保老爹胡同”，因著名的航海家郑和（三保太监）的府第在此，为纪念他而得地名，“三不老”实为“三保老”的讹称。
随着北京城区建设和改造迅速的加快，一些以数字打头的老地名已经是“名存实亡”，或被拆迁，或与其他地名合并，但其作为北京地域文化的一部分，有必要进行保护和研究，从而使人们更广泛地了解北京，认识北京，热爱北京。
以“一”打头的有海淀的一亩园、一棵松，朝阳的一间楼、一顷庄等。
以“二”打头的有东城的二里庄，西城的二龙路，海淀的二里沟、二龙闸、二里庄，朝阳的二道沟、二闸村、二堡子，丰台的二甲地、二老庄、二合庄等。
以“三”打头的有东城的三眼井胡同、三源胡同，西城的三塔村、三不老胡同、三里河、三座桥、三道栅栏，崇文的三元街、三转桥胡同、三川柳胡同，宣武的三福巷、三合里、三庙街、三井胡同、三富胡同，海淀的三义庙、三才堂、三星庄、三虎桥，朝阳的三里屯、三岔河、三间房、三丰胡同、三台山，丰台的三顺庄、三路居、三营门、三顷地等。
以“四”打头的有西城的四道湾、四井胡同、四环胡同、四根柏胡同，崇文的四块玉，宣武的四川营胡同、四平巷、四平园胡同、四胜胡同，海淀的四王府、四槐居、四拨子、四道口、四统碑，朝阳的四公村、四路居，丰台的四合庄、四顷村、四道口等。
以“五”打头的有东城的五道营胡同、五老胡同、五四大街，西城的五福里、五根檀胡同、五路通街，宣武的五道街，海淀的五棵松、五道口、五路居、五塔寺，五孔桥，朝阳的五路居、五斗村、五里沟，石景山的五里坨、五里店，丰台的五爱屯、五里店、五间楼等。
以“六”打头的有西城的六铺炕、六部口、六合胡同，海淀的六郎庄、六道口、六里屯，朝阳的六王村、六座屯、六里屯、六道口，丰台的六里桥、六营门、六圈等。
以“七”打头的有西城的七贤巷，宣武的七井胡同，海淀的七王坟，朝阳的七圣庙、七棵树，丰台的七里庄等。
以“八”打头的有东城的八宝楼胡同、八宝坑，西城的八步口、八宝胡同、八道湾、八个门胡同，崇文的八角胡同，宣武的八宝甸胡同，海淀的八宝庄、八家村、八里庄，朝阳的八棵杨、八里庄、八里桥、八王坟，丰台的八里河、八大排，石景山的八宝山、八大处、八角村等。
以“九”打头的有东城的九道湾，宣武的九湾胡同，海淀的九亩地，朝阳的九龙山、九江口、九孔闸等。
以“十”打头的有东城的十字坡，海淀的十方院、十王坟、十间房，朝阳的十里堡、十八里店、十里河、十里居、十字口村等。
以“百”打头的有西城的百万庄、百花深处、百代胡同、百子胡同、百户胡同，崇文的百果园，
宣武的百顺胡同、百合园胡同，朝阳的百子湾等。
以“千”打头的有东城的千福巷，西城的千竿胡同、千章胡同等。
以“万”打头的有西城的万年胡同、万明巷，宣武的万明路、万寿里、万福巷，海淀的万寿路、万寿寺、万泉庄、万泉河、万安里，朝阳的万家村、万红里、万子营，丰台的万泉寺等。
这些以数字打头的地名各有来历，不但历史悠久，而且涵盖宽泛，或有掌故，或有传说，或有趣闻，既有趣味性，又各具特色。综合起来看，这些地名的成因主要有六个特点。
1、由地标物而得地名，最初一些地名的产生多以林木、河湖等可见的地上标志命名，如“五棵松”因曾有五棵古松，人们常在此歇脚，地名由松而得。“九孔闸”因曾有一座九个孔的水闸，形成村落后，村名由闸而得。“四槐居”也是因曾有四棵古槐树，有人在此定居后便以四棵槐树而得村名。
2、由某一景观的面积大小或长短而得地名，“一亩园”是清代举行耕礼的地方，每年清明时节皇帝都象征性地在此进行耕种，以祈求五谷丰登，“一亩园”取“一亩三分地”之意，地名由田地的亩数而得。“二里沟”因曾有一条二里长的土沟，地名由沟而得。“四顷村”也是因曾有四顷耕地，后来有人在此居住，形成村落，村名由耕地的亩数而得。
3、由地形、地貌的特点而得地名，“八道湾胡同”因曲折多达八个弯，故此得名。“二龙路”因曾是玉河分支出的两条弯弯曲曲的河汊，形似两条巨龙，故此得名。“万泉庄”因地势低洼，泉水随地涌现，数不胜数，故此得名。
4、由古建筑而得地名，如“三虎桥”因有一座石桥，桥头有三只活灵活现的石虎，地名由桥而得。“四统碑”因曾有清初四块石碑，从东往西为姚公之碑、葛公之碑、席公之碑和乌里布公之碑，地名由碑而得。“万寿路”因北面不远处有一座明代建的永安万寿塔，简称万寿塔，此地由塔而得。
5、由甲乙两地距离而得地名，多是从某一城门到某地的距离，如“八里庄”因从阜成门往西行八里的地方，有个小村庄，故称的名。“十八里店”也是因距正阳门约十八华里而得名。“六里屯”因东至小牛房六里，西至唐家岭六里，因此而得名。这种以两地距离而得地名的在北京有许多，重名的也多，为了有所区别，往往在重复的地名前加上一个方位词，如称朝阳的八里庄为“东八里庄”，海淀的八里庄为“西八里庄”。
6、由纪念某一历史事件或某位名人而得地名，如“五四大街”因纪念1919年发生在此地的“五?四爱国运动”而命名。“六郎庄”最早叫牛栏庄，相传北宋时杨六郎与辽兵交战受伤，曾在此村养伤，人们仰慕他的英名，所以把村子叫成了“六郎庄”。“三不老胡同”明代称“三保老爹胡同”，因著名的航海家郑和（三保太监）的府第在此，为纪念他而得地名，“三不老”实为“三保老”的讹称。
随着北京城区建设和改造迅速的加快，一些以数字打头的老地名已经是“名存实亡”，或被拆迁，或与其他地名合并，但其作为北京地域文化的一部分，有必要进行保护和研究，从而使人们更广泛地了解北京，认识北京，热爱北京。
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